Indonesia

 Pertanyaan 168. Apa itu Perjamuan Kudus? Jawab. Perjamuan Kudus adalah sakramen Perjanjian Baru, di mana roti dan anggur diberikan dan diterima sesuai dengan perintah Yesus Kristus, dan kematian-Nya dinyatakan. Mereka yang dengan layak mengambil bagian dalam Perjamuan Kudus makan dan minum tubuh dan darah Tuhan, dan dipelihara secara rohani serta bertumbuh dalam kasih karunia, dan persatuan serta persekutuan mereka dengan Tuhan diteguhkan, dan mereka bersaksi dan memperbarui kasih serta persekutuan mereka satu sama lain sebagai anggota tubuh misterius yang sama, dalam rasa syukur dan janji kepada Allah. Lukas 22:17-20 Sesudah itu Ia mengambil cawan, mengucap syukur, dan berkata: "Ambillah dan bagi-bagilah di antara kamu. Sebab Aku berkata kepadamu: Aku tidak akan minum lagi hasil pokok anggur sampai Kerajaan Allah datang." Sesudah itu Ia mengambil roti, mengucap syukur, memecah-mecahkannya lalu memberikannya kepada mereka, kata-Nya: "Inilah tubuh-Ku yang diserahkan bagi...

 Pertanyaan 167. Bagaimana kita dapat memanfaatkan baptisan kita dengan sebaik-baiknya? Jawaban: Memang perlu, tetapi telah diabaikan. Kewajiban untuk memanfaatkan baptisan dengan sebaik-baiknya adalah kewajiban yang harus kita laksanakan sepanjang hidup kita; terutama di masa-masa pencobaan, dan ketika kita hadir pada pembaptisan orang lain, dengan sungguh-sungguh dan penuh syukur merenungkan hakikat baptisan, tujuan Kristus menetapkannya, hak-hak istimewa dan manfaat yang dianugerahkan dan dijamin bagi kita olehnya, serta kaul-kaul khidmat yang diucapkan di dalamnya; dengan merendahkan diri karena kekotoran dosa kita, dan karena kegagalan atau kegagalan kita dalam rahmat baptisan dan janji-janji kita, dan dengan bertumbuh dalam kedewasaan menuju kepastian pengampunan dosa dan segala berkat lain yang dijamin bagi kita dalam sakramen itu; dengan dikuatkan oleh kematian dan kebangkitan Kristus, yang ke dalam-Nya kita dibaptis, untuk mematikan dosa, dan menghidupkan kasih karunia, da...

 Pertanyaan 166. Kepada siapa baptisan diberikan? Jawab: Mereka yang mengaku beriman kepada Kristus dan taat kepada-Nya. (Baptisan tidak dapat diberikan kepada mereka yang berada di luar gereja yang kelihatan dan merupakan orang asing bagi perjanjian janji.) Bayi yang lahir dari orang tua yang mengaku beriman kepada Kristus dan taat kepada-Nya, atau hanya dari satu orang tua, berada dalam perjanjian dalam hal itu, dan boleh dibaptis. Roma 10:9-10 "Sebab jika kamu mengaku dengan mulutmu, bahwa Yesus adalah Tuhan, dan percaya dalam hatimu, bahwa Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang mati, maka kamu akan diselamatkan. Karena dengan hati orang percaya dan dibenarkan, dan dengan mulut orang mengaku dan diselamatkan." Orang percaya adalah seseorang yang mengakui bahwa ia adalah orang berdosa di hadapan Allah, bertobat, masuk ke dalam Kristus, mati terhadap dosa bersama Yesus, menerima hidup kebangkitan bersama Yesus, dan percaya untuk hidup bagi kebenaran. Orang percaya s...

 Pertanyaan 165. Apa itu baptisan? Jawab. Baptisan adalah sakramen Perjanjian Baru, di mana Kristus membasuh kita dengan air dalam nama Bapa, Putra, dan Roh Kudus. Baptisan adalah tanda dan meterai pencangkokan kita ke dalam Kristus sendiri, pengampunan dosa kita melalui darah-Nya, kelahiran kembali kita oleh Roh-Nya, dan kebangkitan kita sebagai anak angkat menuju hidup yang kekal. Dengan cara ini, orang-orang yang dibaptis secara khidmat diterima ke dalam gereja yang kelihatan, dan terikat oleh pengakuan publik atas janji mereka untuk sepenuhnya menjadi milik Tuhan saja. Yohanes 3:5 Yesus menjawab, "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika seorang tidak dilahirkan dari air dan Roh, ia tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah." Baptisan adalah upacara kelahiran kembali melalui air dan Roh. Upacara masuk ke dalam air menandakan kematian terhadap dosa. Roh Kudus pertama-tama membakar tubuh dosa dengan api Roh Kudus dalam diri mereka yang telah mati terhadap dosa. Kemudian, Dia...

 Pertanyaan 164. Berapa banyak sakramen yang ditetapkan Kristus dalam Perjanjian Baru? Jawab. Dalam Perjanjian Baru, Kristus hanya menetapkan dua sakramen di gereja-Nya, yaitu baptisan dan Perjamuan Kudus. Sakramen meliputi baptisan dan Ekaristi. Baptisan adalah upacara di mana orang percaya dipersatukan dengan kematian Yesus di kayu salib dan mati bersama, serta percaya bahwa mereka akan bangkit kembali dengan kebangkitan Yesus. Ekaristi memperingati hal ini dengan memecahkan roti dan minum dari cawan. Pada hakikatnya, sakramen ini membahas tentang baptisan. Baptisan melambangkan kematian dan kebangkitan di kayu salib. Pertama, kematian di kayu salib dapat dijelaskan dengan membaginya menjadi baptisan air dan baptisan api. Baptisan air sering disamakan dengan banjir Nuh, dan merupakan penghakiman Allah atas mereka yang tidak bertobat dari dosa-dosa mereka. Baptisan api disamakan dengan Sodom dan Gomora, dan merupakan penghakiman Allah atas mereka yang mengikuti daging yang lain. D...

 Pertanyaan 163. Apa saja unsur-unsur sakramen? Jawab. Ada dua unsur dalam sakramen: yang pertama adalah tanda lahiriah dan nyata yang digunakan sesuai dengan karya Kristus sendiri, dan yang kedua adalah rahmat batiniah dan rohani yang dilambangkannya. Alasan seorang pria dan seorang wanita menikah adalah untuk menjadi satu. Ada upacara yang disebut upacara pernikahan untuk menjadi satu, dan ada juga prosedur untuk mengukuhkannya melalui pencatatan resmi, tetapi ada juga orang yang melewatkannya dan hidup dalam pernikahan berdasarkan hukum adat. Alasan diadakannya upacara pernikahan adalah untuk mengukuhkan bahwa mereka adalah pasangan, tetapi juga untuk memberi tahu semua orang bahwa mereka adalah pasangan. Demikian pula, upacara sakramen bukan hanya bagi mereka yang berpartisipasi dalam sakramen untuk menjadi umat Allah, tetapi juga untuk memberi tahu dunia bahwa mereka adalah umat Allah. Jika Anda hanya mengadakan upacara pernikahan dan tidak melalui prosedur pencatatan resmi, A...

 Pertanyaan 162. Apa itu sakramen? Jawab. Sakramen adalah tata cara kudus yang ditetapkan oleh Kristus dalam Gereja-Nya untuk menandakan, memeteraikan, dan menunjukkan manfaat perantaraan-Nya kepada mereka yang berada dalam perjanjian kasih karunia; untuk menguatkan dan menambahkan iman mereka dan semua kasih karunia lainnya; untuk membuat mereka taat; untuk bersaksi dan memelihara kasih serta persekutuan mereka satu sama lain; dan untuk membedakan mereka dari mereka yang berada di luar perjanjian kasih karunia. Sakramen terbagi menjadi baptisan dan Ekaristi. Baptisan adalah upacara untuk menjadi umat Allah, dan Ekaristi adalah upacara untuk memperingati menjadi umat Allah. Mereka yang berpartisipasi dalam upacara ini berpartisipasi dalam roh, selain berpartisipasi dalam upacara formal secara lahiriah. Melalui upacara tersebut, iman diteguhkan dalam hati rohani. Jika hanya ada upacara formal dan tidak ada peneguhan iman dalam hati, maka upacara tersebut menjadi sia-sia. Peneguhan i...

 Pertanyaan 161. Bagaimana sakramen menjadi sarana keselamatan yang efektif? Jawab. Sakramen menjadi satu-satunya sarana keselamatan, bukan dari kuasa apa pun itu sendiri, atau dari kemanjuran apa pun yang berasal dari kesalehan atau niat mereka yang melaksanakannya, melainkan hanya dari karya Roh Kudus dan berkat Kristus, yang melembagakannya. Sakramen merujuk pada baptisan dan Ekaristi. Jika Anda berpartisipasi dalam upacara-upacara tersebut tanpa mengetahui makna baptisan dan Ekaristi, sakramen-sakramen tersebut bukan saja tidak akan menjadi sarana keselamatan, tetapi Anda juga hanya akan menambah dosa-dosa Anda tanpa mati karenanya. Kisah Para Rasul 19:1-5 『Ketika Apolos berada di Korintus, Paulus, setelah melintasi daerah pedalaman, tiba di Efesus. Ia bertemu dengan beberapa murid dan berkata kepada mereka, "Sudahkah kamu menerima Roh Kudus, ketika kamu menjadi percaya?" Mereka menjawab, "Belum, bahkan kami belum pernah mendengar, bahwa ada Roh Kudus." Paulus b...

 Pertanyaan 160. Apa yang dituntut dari mereka yang mendengarkan khotbah? Jawab. Yang dituntut dari mereka yang mendengarkan khotbah adalah mereka harus tekun, berdoa, dan siap sedia, mengikuti khotbah, memeriksa apa yang telah mereka dengar dengan Alkitab, dan jika itu benar, menerimanya di dalam hati mereka sebagai firman Allah dengan iman, kasih, kelembutan, dan hati yang siap sedia, merenungkannya, merujuknya, menyimpannya di dalam hati mereka, dan menghasilkan buah firman dalam hidup mereka. Ada dua jenis orang dalam komunitas gereja: mereka yang telah dipilih dan dilahirkan kembali, dan mereka yang telah dipanggil dan datang ke gereja. Orang kudus adalah orang-orang yang fasih dalam Firman Allah, mengetahui kehendak Allah, selalu merenungkan Firman, berdoa, dan mencurahkan seluruh energi mereka untuk menyebarkan Injil. Orang kudus memiliki kemampuan untuk membedakan ketika mendengarkan khotbah pendeta. Mereka dengan tegas menolak legalisme yang tidak benar, takhayul, dan khot...

 Pertanyaan 159. Bagaimana seharusnya mereka yang terpanggil untuk memberitakan Firman Tuhan? Jawab. Mereka yang terpanggil untuk pelayanan Firman harus mengajarkan doktrin yang sehat dengan tekun, baik di waktu yang tepat maupun di luar waktu yang tepat; bukan dengan kata-kata hikmat manusia yang memikat, tetapi hanya dengan demonstrasi Roh dan kuasa; dan dengan setia memberitakan seluruh kehendak Allah. Pengkhotbah harus berkobar-kobar, dengan kasih yang berkobar-kobar kepada Tuhan dan jiwa umat-Nya, disesuaikan dengan kebutuhan dan kapasitas pendengarnya, dan harus dengan tulus bertujuan untuk kemuliaan Tuhan, dan untuk pertobatan, peneguhan, dan keselamatan mereka. Pengkhotbah tidak boleh mengkhotbahkan legalisme, humanisme (ekstremisme atas dan bawah), dan mistisisme (gnostisisme), tetapi harus berkhotbah hanya berdasarkan Injil. Injil adalah tentang kematian dan kebangkitan Yesus Kristus di kayu salib. Pengkhotbah harus menafsirkan teks asli Alkitab (Ibrani, Yunani) berdasark...

 Pertanyaan 158. Siapakah yang dapat memberitakan Firman Allah? Jawaban. Firman Allah hanya dapat diberitakan oleh mereka yang tidak hanya cukup berbakat tetapi juga diberi wewenang dan dipanggil untuk jabatan ini. Kisah Para Rasul 8:5-6 "Lalu pergilah Filipus ke sebuah kota di Samaria dan memberitakan Kristus di sana. Orang banyak dengan bulat hati menerima pemberitaan Filipus itu, karena mereka mendengarnya dan melihat mujizat-mujizat yang diadakannya." Setelah Yesus naik ke surga dan Roh Kudus turun, murid-murid Yesus memberitakan Injil dan membaptis orang-orang yang percaya kepada Yesus. Efesus 4:11 "Dan Ia memberikan beberapa orang sebagai rasul, beberapa sebagai nabi, beberapa sebagai pemberita Injil, dan beberapa sebagai gembala dan pengajar, untuk memperlengkapi orang-orang kudus bagi pekerjaan pelayanan, bagi pembangunan tubuh Kristus." Saat ini, Kekristenan terbagi menjadi beberapa denominasi, dan posisi-posisi tersebut diungkapkan secara berbeda tergantun...

Pertanyaan 155. Bagaimana Firman menjadi efektif bagi keselamatan?  Jawaban. Roh Allah, melalui pembacaan, dan khususnya pemberitaan, Firman, menerangi, meyakinkan, dan merendahkan hati orang berdosa, mengusir mereka dari diri mereka sendiri, dan menarik mereka kepada Kristus; menjadikan mereka serupa dengan gambar-Nya, dan membuat mereka taat pada kehendak-Nya; menguatkan mereka melawan godaan dan kerusakan, meneguhkan mereka oleh kasih karunia, dan meneguhkan hati mereka dalam kekudusan dan penghiburan melalui iman yang menyelamatkan. Galatia 3:23-27 "Sebelum iman datang, kita berada di bawah pengawalan hukum Taurat, dan dikawal sampai iman yang telah dinyatakan. Jadi hukum Taurat adalah penuntun bagi kita sampai Kristus datang, supaya kita dibenarkan karena iman. Tetapi sesudah iman itu datang, kita tidak lagi berada di bawah penuntun. Sebab kamu semua adalah anak-anak Allah karena iman di dalam Yesus Kristus, karena kamu semua, yang dibaptis dalam Kristus, telah mengenakan Kri...

 Pertanyaan 154. Apa saja sarana lahiriah atau biasa yang digunakan Kristus untuk mengomunikasikan manfaat perantaraan-Nya kepada tubuh-Nya, gereja? Jawab. Sarana lahiriah atau biasa yang digunakan Kristus untuk mengomunikasikan manfaat perantaraan-Nya kepada tubuh-Nya, gereja, adalah semua tata cara-Nya, terutama Firman, sakramen, dan doa. Semua ini diberlakukan demi keselamatan orang-orang pilihan. Roma 6:3-5 Atau tidak tahukah kamu, bahwa kita semua yang telah dibaptis dalam Kristus, telah dibaptis dalam kematian-Nya? Kita telah dikuburkan bersama-sama dengan Dia melalui baptisan dalam kematian, supaya, sama seperti Kristus telah dibangkitkan dari antara orang mati oleh kemuliaan Bapa, demikian juga kita akan hidup dalam hidup yang baru. Sebab jika kita telah menjadi satu dengan Dia dalam apa yang sama dengan kematian-Nya, kita juga akan menjadi satu dengan apa yang sama dengan kebangkitan-Nya. Baptisan adalah upacara lahiriah, tetapi dengan percaya kepada upacara itu dengan sep...

 Pertanyaan 157. Bagaimana seharusnya kita membaca Firman Tuhan? Jawab. Alkitab hendaknya dibaca dengan hati yang tinggi dan penuh hormat. Artinya, dengan keyakinan teguh bahwa Alkitab adalah Firman Tuhan dan bahwa hanya Tuhan yang dapat menolong kita memahami Alkitab, kita hendaknya membacanya dengan tekun dengan keinginan untuk mengetahui, memercayai, dan menaati kehendak Tuhan yang dinyatakan di dalamnya. Kita juga hendaknya membaca Alkitab dengan memperhatikan isi dan cakupannya, merenungkannya, menerapkannya, menyangkal diri, dan berdoa Ibrani 4:12-13 Sebab firman Allah hidup dan kuat dan lebih tajam dari pada pedang bermata dua mana pun; ia menusuk amat dalam sampai memisahkan jiwa dan roh, sendi-sendi dan sumsum; ia sanggup membedakan pertimbangan dan pikiran hati kita. Dan tidak ada suatu makhluk pun yang tersembunyi di hadapan-Nya, sebab segala sesuatu telanjang dan terbuka di depan mata Dia, yang kepada-Nya kita harus memberikan pertanggungjawaban. Alasan membaca firman T...

 Pertanyaan 156. Apakah Firman Tuhan harus dibaca oleh semua orang? Jawab. Meskipun tidak semua orang diizinkan untuk membacakan Firman di depan umum kepada jemaat, namun semua orang wajib membacanya secara individu dan bersama keluarga mereka. Untuk tujuan ini, Kitab Suci telah diterjemahkan dari bahasa aslinya ke dalam bahasa bangsa-bangsa di setiap bangsa. Yohanes 1:1-5 Pada mulanya adalah Firman; Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah. Ia pada mulanya bersama-sama dengan Allah. Segala sesuatu dijadikan oleh Dia dan tanpa Dia tidak ada suatu pun yang telah jadi dari segala yang telah dijadikan. Di dalam Dia ada hidup dan hidup itu adalah terang manusia. Terang itu bercahaya di dalam kegelapan, tetapi kegelapan itu tidak memahaminya. Firman itu diberikan kepada semua orang, tetapi ada yang mendengar firman itu dan memahaminya, dan ada yang tidak memahaminya. Ada dua kata dalam Alkitab: ho logos dan rhema. Ho logos berarti Kristus bekerja dalam firman, da...

 Pertanyaan 153. Apa yang Allah tuntut dari kita agar terhindar dari murka dan kutukan Allah yang seharusnya kita terima karena pelanggaran hukum Taurat?  Jawaban. Untuk terhindar dari murka dan kutukan Allah yang seharusnya kita terima karena pelanggaran hukum Taurat, Allah menuntut kita untuk bertobat kepada-Nya, beriman kepada Tuhan kita Yesus Kristus, dan tekun menggunakan sarana lahiriah yang dengannya Kristus mengkomunikasikan kepada kita manfaat-manfaat perantaraan-Nya. Roma 6:4-6 “Karena itu kita telah dikuburkan bersama-sama dengan Dia melalui baptisan dalam kematian, supaya, sama seperti Kristus telah dibangkitkan dari antara orang mati oleh kemuliaan Bapa, demikian juga kita akan hidup dalam hidup yang baru. Sebab jika kita telah menjadi satu dengan Dia dalam kematian yang sama seperti kematian-Nya, kita juga akan menjadi satu dengan kebangkitan yang sama seperti kematian-Nya. Karena kita tahu, bahwa manusia lama kita telah turut disalibkan, supaya tubuh dosa kita h...

 Pertanyaan 152. Apa balasan yang pantas diterima setiap dosa di tangan Allah? Jawab. Setiap dosa, sekecil apa pun, bertentangan dengan kedaulatan, kebaikan, dan kekudusan Allah, serta bertentangan dengan hukum-Nya yang adil, dan karenanya pantas menerima murka dan kutukan-Nya, baik dalam kehidupan ini maupun di kehidupan yang akan datang; dan tidak dapat ditebus kecuali oleh darah Kristus. Matius 12:31-32 “Karena itu Aku berkata kepadamu: Segala dosa dan hujat manusia akan diampuni, tetapi hujat terhadap Roh Kudus tidak akan diampuni. Dan barangsiapa mengucapkan sesuatu melawan Anak Manusia, ia akan diampuni; tetapi barangsiapa menentang Roh Kudus, ia tidak akan diampuni, baik di dunia ini maupun di dunia yang akan datang.” Ada dosa yang dapat diampuni dan ada dosa yang tidak dapat diampuni, dan hujat terhadap Roh Kudus tidak dapat diampuni. Ketika mereka yang tidak percaya kepada Yesus bertobat dan percaya bahwa Ia mati dalam persatuan dengan Yesus Kristus, semua dosa dunia dapat...

 Pertanyaan 151. Dosa manakah yang lebih keji daripada dosa lainnya? Jawab. Dosa-dosa diperparah dengan cara-cara berikut: 1. Menurut orang yang berdosa. Terlebih lagi ketika pelakunya sudah lanjut usia, atau memiliki pengalaman atau anugerah yang lebih besar, atau memiliki keistimewaan dalam panggilan, bakat, kedudukan, atau jabatannya, dan merupakan pemimpin bagi orang lain, serta teladan yang patut ditiru. 2. Menurut orang yang dirugikan. Terlebih lagi ketika pelanggarannya adalah terhadap Allah, sifat-sifat-Nya, dan ibadah-Nya; terhadap Kristus dan anugerah-Nya; terhadap Roh Kudus, kesaksian, dan karya-Nya; terhadap atasan, orang-orang yang luar biasa, atau mereka yang kepadanya kita memiliki hubungan dan janji khusus; terhadap jiwa beberapa orang kudus, terutama yang lemah, baik dari keseluruhan maupun individu-individu kudus; atau ketika hal itu dilakukan untuk kebaikan semua orang atau banyak orang. 3. Menurut sifat dan dasar pelanggarannya, apakah itu dilakukan dalam hukum ...

 Pertanyaan 150. Apakah semua pelanggaran hukum Allah sama-sama keji di mata Allah? Jawab. Pelanggaran hukum Allah tidak sama-sama keji, tetapi beberapa dosa memiliki unsur yang memberatkan, dan oleh karena itu lebih keji di mata Allah daripada yang lain. Yakobus 2:10 Sebab barangsiapa menuruti seluruh hukum itu, tetapi mengabaikan satu bagian dari padanya, ia bersalah terhadap seluruhnya. Tidak ada dosa berat terhadap hukum Taurat; siapa pun yang melanggar satu hukum pun akan dihakimi. Hukum Taurat memberi tahu semua manusia bahwa mereka adalah orang berdosa yang tidak dapat menaati hukum Taurat dengan sempurna. Oleh karena itu, Alkitab memberi tahu kita bahwa manusia adalah makhluk yang mau tidak mau harus mati di hadapan Allah. Menghakimi beratnya 613 hukum Taurat berdasarkan jenisnya tidak ada artinya di hadapan Allah, dan hanya kematian Yesus Kristus yang menebus yang dapat menggenapi hukum Taurat bagi Allah. Menghakimi kerasnya hukum Taurat adalah tindakan manusia yang mengha...

 Pertanyaan 149. Dapatkah seseorang menaati perintah-perintah Allah dengan sempurna? Jawab. Tidak seorang pun dapat menaati perintah-perintah Allah dengan sempurna melalui kasih karunia apa pun yang diterimanya dalam hidup ini, tetapi ia melanggarnya setiap hari dalam perkataan dan perbuatannya. Roma 7:6-10 Tetapi sekarang kita telah dibebaskan dari hukum Taurat, sebab kita telah mati bagi dia, yang telah menawan kita, sehingga kita melayani dalam keadaan baru menurut Roh, bukan menurut hukum Taurat yang lama. Jika demikian, apakah yang hendak kita katakan? Apakah hukum Taurat itu dosa? Sekali-kali tidak! Sebab aku tidak akan mengenal dosa, kalau tidak melalui hukum Taurat. Karena aku juga tidak akan mengenal keinginan, kalau hukum Taurat tidak mengatakan: "Jangan mengingini!" Tetapi dosa, mendapat kesempatan dalam perintah itu, membangkitkan di dalam diriku segala macam keinginan, sebab tanpa hukum Taurat, dosa telah mati. Dahulu aku hidup tanpa hukum Taurat; tetapi sesudah ...

 Pertanyaan 148. Apa saja dosa yang dilarang dalam Sepuluh Perintah Allah? Jawab. Dosa-dosa yang dilarang dalam Sepuluh Perintah Allah adalah merasa tidak puas dengan harta milik sendiri, iri hati dan bersedih hati atas kebahagiaan sesama, dan memiliki ketamakan terhadap harta milik sesama. Matius 23:13-15 "Celakalah kamu, hai ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, hai kamu orang-orang munafik, sebab kamu menutup Kerajaan Sorga di depan manusia; sebab kamu sendiri tidak masuk ke dalamnya, dan kamu menghalangi mereka yang ingin masuk. Celakalah kamu, hai ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, hai kamu orang-orang munafik, sebab kamu mengarungi lautan dan daratan untuk mentobatkan satu orang saja dan sesudah ia bertobat, kamu menjadikan dia orang neraka, yang dua kali lebih jahat dari pada kamu sendiri." Mengenai bagian “Tidak Ada”, tidak ada Alkitab Netslaland, tetapi Alkitab Stephanus mempunyai notasi sebagai berikut, kapasitas penyimpanan yang diperlukan. nilai tukar yan...

  In the beginning God created the heavens and the earth.   Genesis 1:1. בְּרֵאשִׁ֖ית בָּרָ֣א אֱלֹהִ֑ים אֵ֥ת הַשָּׁמַ֖יִם וְאֵ֥ת הָאָֽרֶץ In the beginning God created the heavens and the earth. (Revised Standard Version) The word בְּרֵאשִׁ֖ית (Bereshit), translated as the beginning, is a noun with the prefix בְּ , and does not mean in the beginning in English, but rather lead or head. It means the head of God's house. Hebrew grammar is verb + subject + object, and since this sentence is about Bereshit, the objective relative pronoun between Bereshit and Bara Elohim et Hashamayim et Ha'erets is omitted. In English, it is expressed as Bereshit (whom) God created the heavens and the earth. If we translate this, since Bereshit and the heavens and the earth are equivalent, it means that God created the head of the temple corresponding to heaven and this earth.   Bereshit is a compound word of Beh and Reshit (prefix preposition + feminine singular noun). ...