Pertanyaan 161. Bagaimana sakramen menjadi sarana keselamatan yang efektif?

 Pertanyaan 161. Bagaimana sakramen menjadi sarana keselamatan yang efektif?

Jawab. Sakramen menjadi satu-satunya sarana keselamatan, bukan dari kuasa apa pun itu sendiri, atau dari kemanjuran apa pun yang berasal dari kesalehan atau niat mereka yang melaksanakannya, melainkan hanya dari karya Roh Kudus dan berkat Kristus, yang melembagakannya.

Sakramen merujuk pada baptisan dan Ekaristi. Jika Anda berpartisipasi dalam upacara-upacara tersebut tanpa mengetahui makna baptisan dan Ekaristi, sakramen-sakramen tersebut bukan saja tidak akan menjadi sarana keselamatan, tetapi Anda juga hanya akan menambah dosa-dosa Anda tanpa mati karenanya.

Kisah Para Rasul 19:1-5 『Ketika Apolos berada di Korintus, Paulus, setelah melintasi daerah pedalaman, tiba di Efesus. Ia bertemu dengan beberapa murid dan berkata kepada mereka, "Sudahkah kamu menerima Roh Kudus, ketika kamu menjadi percaya?" Mereka menjawab, "Belum, bahkan kami belum pernah mendengar, bahwa ada Roh Kudus." Paulus bertanya kepada mereka, "Kalau begitu, dengan baptisan manakah kamu telah dibaptis?" Mereka menjawab, "Dengan baptisan Yohanes." Tetapi ia berkata, "Baptisan Yohanes adalah baptisan pertobatan, yang memberi tahu orang-orang, bahwa mereka harus percaya kepada Dia yang datang kemudian dari padanya, yaitu Yesus." Ketika mereka mendengar hal itu, mereka dibaptis dalam nama Tuhan Yesus.

Dalam komunitas gereja masa kini, kebanyakan orang hanya menerima baptisan yang diberikan oleh Yohanes. Mereka mengatakan bahwa mereka dibaptis dalam nama Yesus, tetapi jika mereka tidak menerima Roh Kudus, itu bukanlah baptisan dalam nama Yesus. Oleh karena itu, itu bukanlah sarana keselamatan. Keselamatan hanya dicapai melalui baptisan Roh Kudus. Baptisan Roh Kudus bukanlah upacara baptisan formal, melainkan sunat hati.

1 Korintus 11:23-26 Sebab apa yang telah kuteruskan kepadamu, telah kuterima dari Tuhan, yaitu bahwa Tuhan Yesus, pada malam waktu Ia diserahkan, mengambil roti dan sesudah itu Ia mengucap syukur, memecah-mecahkannya dan berkata, "Inilah tubuh-Ku, yang diserahkan bagi kamu; perbuatlah ini untuk mengingat Aku." Demikian pula Ia mengambil cawan setelah makan malam, sambil berkata, "Cawan ini adalah perjanjian baru dalam darah-Ku; perbuatlah ini, setiap kali kamu meminumnya, untuk mengingat Aku." Sebab setiap kali kamu makan roti ini dan minum cawan ini, kamu memberitakan kematian Tuhan sampai Ia datang.

Ekaristi bukanlah sarana keselamatan itu sendiri, karena Ekaristi memperingati kematian dan kebangkitan Yesus Kristus di kayu salib dan mengingatkan kita akan keselamatan. Melalui Ekaristi, umat beriman mengingat bahwa mereka telah diselamatkan, berbagi dalam sukacita, dan menggunakan kekuatan mereka untuk menyebarkan Injil.

1 Korintus 11:27-29 “Jadi barangsiapa dengan cara yang tidak layak makan roti atau minum cawan Tuhan, ia berdosa terhadap tubuh dan darah Tuhan. Hendaklah ia menguji dirinya sendiri, baru kemudian ia makan roti dan minum dari cawan itu. Karena barangsiapa makan dan minum tanpa mengakui tubuh Tuhan, ia mendatangkan hukuman atas dirinya.” Mereka yang makan dan minum roti dan cawan Tuhan dengan tidak layak adalah mereka yang mengaku telah dibaptis tetapi tidak mengenal baptisan Roh Kudus. Mereka yang tidak mengenal baptisan Roh Kudus tidak mati terhadap dosa. Karena mereka tidak mati terhadap dosa, mereka masih berada dalam dosa, dan karena itu tidak dapat berpartisipasi dalam Ekaristi. Saat ini, semua orang percaya yang telah dibaptis dalam komunitas gereja berpartisipasi dalam Ekaristi, tetapi mereka yang tidak mati terhadap dosa makan dan minum dosa mereka sendiri. Mereka hanya menambah dosa mereka.