Indonesia

  (7) Ishak dan Gunung Moria Kejadian 22:1-2 “ Sesudah itu Allah menguji Abraham dan berkata kepadanya: ‘ Abraham! ’ Jawabnya: ‘ Aku di sini. ’ Lalu TUHAN berkata: ‘ Ambillah sekarang anakmu, anakmu tunggal, Ishak, yang engkau kasihi, dan pergilah ke tanah Moria. Persembahkanlah dia di sana sebagai korban bakaran di salah satu gunung yang akan Kukatakan kepadamu. ’” Allah ingin menguji Abraham. Apakah ujian ini? Itu berkaitan dengan Beersheba. Sumur itu melambangkan janji, dan Kristus, perwujudan janji itu, melambangkannya. Keluaran 15:25 Lalu Musa berseru kepada TUHAN, dan TUHAN menunjukkan kepadanya sebuah pohon, lalu melemparkannya ke dalam air, dan air itu menjadi manis. Di situ TUHAN membuat bagi mereka suatu ketetapan dan peraturan, dan di situ Ia menguji mereka.   Keluaran 16:4 memberi tahu kita mengapa ujian ini dilakukan: "Lalu TUHAN berkata kepada Musa: 'Lihatlah, Aku akan menurunkan roti dari langit untukmu. Orang-orang harus keluar dan mengumpulkan seju...

 (Tentang Perjamuan Kudus) Pertanyaan 75: Bagaimana Perjamuan Kudus mengingatkan dan meyakinkan kita bahwa kita turut serta dalam satu kurban Kristus yang dipersembahkan di kayu salib dan dalam semua berkat-Nya? Jawaban: Ini adalah sebagai berikut: Kristus memerintahkan saya dan semua orang percaya untuk memakan roti yang dipecah ini dan meminum cawan ini. Dan dengan perintah ini, Ia membuat janji ini: Pertama, sebagaimana saya dengan jelas melihat dengan mata saya roti Tuhan yang dipecah untuk saya dan cawan yang diberikan kepada saya, demikian pula tubuh Tuhan dipersembahkan dan dipecah untuk saya dan darah-Nya dicurahkan untuk saya di kayu salib. Kedua, sebagaimana saya dengan jelas menerima dari pelayan roti dan cawan Tuhan yang diberikan kepada saya sebagai simbol tubuh dan darah-Nya dan mencicipinya dengan mulut saya, demikian pula Tuhan memperbarui dan memelihara jiwa saya dengan tubuh-Nya yang disalibkan dan darah-Nya yang dicurahkan untuk hidup kekal. Mereka yang dapat tur...

 Pertanyaan 74: Haruskah bayi juga dibaptis? Jawaban: Ya. Bayi, seperti juga orang dewasa, adalah umat Allah di bawah perjanjian-Nya. Seperti orang dewasa, bayi telah dijanjikan pengampunan dosa melalui darah Kristus dan Roh Kudus, yang memberikan iman. Oleh karena itu, melalui baptisan, tanda perjanjian, bayi dimasukkan ke dalam gereja Kristus dan dibedakan dari anak-anak orang yang tidak percaya. Dalam Perjanjian Lama, hal ini dicapai melalui sunat, yang dalam Perjanjian Baru digantikan oleh baptisan. Tidak ada penyebutan khusus tentang baptisan bayi dalam Kitab Suci, selain hukum Perjanjian Lama yang mengharuskan sunat pada hari kedelapan setelah lahir. Namun, dalam Perjanjian Baru, Yesus berbicara tentang hal ini melalui perumpamaan tentang seorang anak kecil. Matius 19:14 “Biarkanlah anak-anak kecil datang kepada-Ku, dan janganlah menghalangi mereka, karena Kerajaan Surga adalah milik orang-orang seperti mereka.” Ini adalah pesan bahwa orang-orang kudus seharusnya menerima fir...

Pertanyaan 73: Mengapa Roh Kudus menyebut baptisan sebagai pembersihan kelahiran kembali dan pembersihan dosa? Jawaban: Ada alasan yang cukup untuk ini. Allah bermaksud mengajarkan kepada kita bahwa sama seperti air membersihkan kotoran kita, demikian pula darah dan Roh Kristus membersihkan dosa-dosa kita. Tetapi yang lebih penting, melalui janji dan tanda ilahi ini, Allah meyakinkan kita bahwa pembersihan dosa secara rohani sama nyatanya dengan pembersihan fisik kita dengan air. Ketika seseorang membasuh tubuhnya, ia menjadi bersih pada saat itu, tetapi seiring waktu, ia menjadi kotor lagi. Oleh karena itu, ketika ia menjadi kotor, ia harus membasuh lagi. Ini adalah konsep yang sama yang digunakan orang percaya untuk membersihkan dosa dengan darah Yesus. Namun, darah Yesus melakukan satu penebusan, dan semua dosa diampuni sekali untuk selamanya bagi mereka yang masuk ke dalam Kristus. Ibrani 10:17-18, "Dan dosa-dosa dan perbuatan-perbuatan durhaka mereka tidak akan Kuingat lagi....

Pertanyaan 72: Apakah pencucian eksternal dengan air itu sendiri menghapus dosa? Jawaban: Tidak. Hanya darah Yesus Kristus dan Roh Kudus yang menghapus semua dosa kita. Matius 3:11 "Aku memang membaptis kamu dengan air untuk pertobatan, tetapi Dia yang datang sesudah aku lebih perkasa daripada aku, yang sandal-Nya pun tidak layak aku lepaskan. Dialah yang akan membaptis kamu dengan Roh Kudus dan api." Yohanes Pembaptis membaptis dengan air. Baptisan yang dilakukan Yohanes Pembaptis adalah untuk menghapus dosa. Matius 3:6 menyatakan, "Setelah mengaku dosa, mereka dibaptis olehnya di Sungai Yordan." Karena ini terjadi sebelum pelayanan Yesus di kayu salib, konsep penebusan tidak berlaku. Namun, ketika Yesus dibaptis oleh Yohanes Pembaptis, Matius 3:15 mengatakan, “Yesus menjawab dan berkata kepadanya: ‘Biarlah demikian sekarang, sebab demikianlah seharusnya kita menggenapi segala kebenaran.’ Lalu Yohanes mengizinkan Dia.” Baptisan itu untuk menyelamatkan mereka yang a...

Pertanyaan 71: Di manakah janji pasti bahwa kita dibersihkan dengan darah dan Roh Kristus sama seperti kita dibersihkan dengan air dalam baptisan? Jawaban: Ketika Kristus menetapkan baptisan, Ia berkata, “Karena itu pergilah dan jadikanlah semua bangsa murid-Ku, baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus,” dan “Siapa pun yang percaya dan dibaptis akan diselamatkan, tetapi siapa pun yang tidak percaya akan dihukum.” Janji ini diulangi dalam ayat-ayat lain di mana baptisan disebut sebagai pembasuhan kelahiran kembali dan penghapusan dosa. Kisah Para Rasul 22:16 "Mengapa kamu menunda-nunda? Bangunlah, baptislah dirimu, dan basuhlah dosa-dosamu dengan memanggil nama Tuhan (aporousai tas hamartias)." Aporousai tas hamartias (ἀπόλουσαι τὰς ἁμαρτίας) berarti "diampuni dosa-dosamu." Aporousai berarti menghilangkan (menyingkirkan), dan diterjemahkan sebagai membasuh (membersihkan dengan air). Membasuh dosa berarti dosa akan menumpuk kembali dan harus dibasuh, te...

Pertanyaan 70: Apa artinya dibersihkan dalam darah dan Roh Kristus? Jawaban: Dibersihkan dalam darah Kristus berarti bahwa Allah dengan murah hati telah mengampuni dosa-dosa saya karena darah Kristus yang dicurahkan bagi saya di kayu salib. Dibersihkan dalam Roh Kristus berarti bahwa Roh Kudus telah memperbarui saya dan memisahkan saya sebagai anggota Kristus, memungkinkan saya untuk secara bertahap mati terhadap dosa dan menjalani hidup yang kudus dan benar. Yohanes 3:5 “Yesus menjawab: ‘Sesungguhnya, sesungguhnya Aku berkata kepadamu: Jika seseorang tidak dilahirkan dari air dan Roh, ia tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah.’” Orang percaya secara keliru percaya bahwa air membersihkan dosa. Karena itu, mereka menerapkannya pada darah Yesus Kristus, mengklaim bahwa itu melambangkan pengampunan dosa. Namun, 1 Petrus 3:21 menyatakan, “Baptisan, sebagai simbol dari hal ini, sekarang menyelamatkan kamu—bukan karena pembersihan kotoran dari tubuh, tetapi karena permohonan kepada Allah ...

  (6) Lot dan Sodom dan Gomora Kejadian 19:1-3 『 Kemudian kedua malaikat (Malak) datang ke Sodom pada petang hari, dan Lot sedang duduk di gerbang Sodom. Ketika ia melihat mereka, ia bangkit untuk menemui mereka dan sujud dengan wajahnya menyentuh tanah. Ia berkata, “ Tuan-tuan, silakan masuk ke rumah hamba dan bermalamlah, lalu bangunlah pagi-pagi dan pergilah. ” Tetapi mereka berkata, “ Tidak, kami akan bermalam di jalan. ” Maka Lot mendesak mereka. Lalu mereka masuk ke rumah. Ia menyiapkan meja untuk mereka dan memanggang roti tanpa ragi, lalu mereka makan. 』 Frasa "petang" menandakan keadaan kegelapan rohani, bahwa penghakiman telah tiba. Malak berarti utusan Allah, seorang malaikat. Namun, Adonai (bentuk dasarnya adalah Adon) diterjemahkan sebagai "Tuhan." "Tuhan" merujuk kepada Kristus. Kata "Adonai" adalah jamak, tetapi secara tata bahasa diperlakukan sebagai tunggal. "Tuhan" itu satu, bukan jamak. Misalnya, "Elohim...

(Mengenai Baptisan Kudus) Pertanyaan 69: Bagaimana baptisan meyakinkan kita bahwa karya penebusan Kristus di kayu salib adalah untuk kita? Jawaban: Kristus telah menetapkan pembasuhan lahiriah ini, berjanji bahwa, seperti air membersihkan kotoran tubuh, demikian juga darah dan Roh-Nya membersihkan jiwa kita dari dosa. 1 Petrus 3:21, “Baptisan, yang sekarang menyelamatkan kamu—bukanlah pembersihan kotoran dari tubuh, melainkan permohonan kepada Allah untuk hati nurani yang baik—melalui kebangkitan Yesus Kristus.” Katekismus tentang baptisan menyatakannya secara berbeda dari Alkitab. Alkitab mengatakan bahwa baptisan tidak membersihkan kotoran daging, tetapi doktrin mengatakan sebaliknya. Baptisan tidak berarti penghapusan dosa, melainkan kematian terhadap dosa. Roma 6:3-4 “Atau tidak tahukah kamu, bahwa kita semua yang telah dibaptis dalam Kristus Yesus, telah dibaptis dalam kematian-Nya? Kita telah dikuburkan bersama Dia melalui baptisan dalam kematian, supaya, sama seperti Kristus tel...

Pertanyaan 68: Menurut Perjanjian Baru, berapa banyak sakramen yang ditetapkan Kristus? Jawaban: Dua: Baptisan dan Perjamuan Tuhan. Matius 3:13-15 “Kemudian Yesus datang dari Galilea ke Yordan untuk dibaptis oleh Yohanes. Tetapi Yohanes berusaha menghalangi Dia, katanya: ‘Aku harus dibaptis oleh-Mu, dan mengapa Engkau datang kepadaku?’ Yesus menjawab: ‘Biarlah demikian sekarang; memang sudah seharusnya kita melakukan hal ini untuk memenuhi segala kebenaran.’ Maka Yohanes mengizinkan Dia.” Karena Yesus dibaptis oleh Yohanes Pembaptis, dapat diperdebatkan bahwa Kristus tidak menetapkan baptisan. Namun, sebelum kenaikan-Nya, Yesus memerintahkan penyebaran Injil secara luas melalui baptisan. Matius 28:19-20 “Karena itu pergilah dan jadikanlah semua bangsa murid-Ku, baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, dan ajarlah mereka untuk taat kepada segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu. Dan sesungguhnya Aku menyertai kamu selalu sampai akhir zaman.” Namun, Perjamuan Kud...

Pertanyaan 67: Apakah Firman dan Sakramen kemudian mengarahkan iman kita kepada pengorbanan Yesus Kristus di kayu salib sebagai satu-satunya dasar keselamatan? J: Ya. Roh Kudus tidak hanya mengajar kita melalui Firman, tetapi juga meyakinkan kita melalui sakramen-sakramen kudus bahwa keselamatan kita sepenuhnya bergantung pada kematian Kristus bagi kita di kayu salib. Sakramen-sakramen meliputi baptisan dan Perjamuan Tuhan, yang keduanya berfokus pada persatuan dengan kematian Yesus Kristus di kayu salib dan kebangkitan-Nya. Bersatu dengan kematian dan kebangkitan di kayu salib menegaskan bahwa orang percaya pun mati bersama Yesus di kayu salib dan dibangkitkan bersama kebangkitan-Nya. Seperti yang diungkapkan katekismus, doktrin tersebut hanya berbicara tentang kematian di kayu salib, dan tanpa menyebutkan kebangkitan, doktrin itu hanya setengah benar. Keselamatan orang-orang kudus tidak lengkap jika mereka tetap berada di kayu salib. Tanpa kebangkitan, kematian di kayu salib menjadi ...

Pertanyaan 66: Apakah sakramen itu? Jawaban: Sakramen adalah tanda atau meterai kudus yang terlihat, yang ditetapkan oleh Allah, bukan hanya untuk memungkinkan kita yang menggunakannya untuk lebih memahami janji-janji Injil, tetapi juga untuk memeteraikannya dengan meterai-Nya sendiri. Inilah Injil yang dijanjikan oleh Allah, bahwa Ia, melalui kasih karunia, mengampuni dosa-dosa kita dan memberi kita hidup kekal melalui satu pengorbanan Kristus di kayu salib. Pada malam sebelum penyaliban-Nya, Yesus berbicara tentang Perjanjian Baru. Setelah memecahkan roti, Ia berkata, "Cawan ini adalah perjanjian baru dalam darah-Ku." Mereka yang berada di dalam Yesus Kristus menjadi peserta dalam Perjanjian Baru. Mereka yang berada di dalam Yesus Kristus adalah mereka yang dipersatukan dengan Yesus, yang mati di kayu salib, dan dikuburkan bersama-Nya. Ini adalah keyakinan orang percaya bahwa Yesus mati untuk dosa-dosa-Nya dan penerimaan kematian itu sebagai kematian-Nya sendiri. Karena itu...

(Tentang Sakramen Kudus) Pertanyaan 65: Anda mengaku bahwa Anda berpartisipasi dalam Kristus dan berkat-berkat-Nya melalui iman. Dari manakah iman ini berasal? Jawaban: Roh Kudus menanamkan iman ke dalam hati kita melalui Firman Kudus dan memperkuatnya melalui penggunaan Sakramen Kudus. Allah tidak memberikan iman kepada sembarang orang, tetapi kepada mereka yang bertobat dan percaya akan kematian dan kebangkitan Yesus. Jika tidak, semua orang akan berada di bawah hukum Taurat. Karena itu, Allah memberikan kelahiran baru dari surga kepada mereka yang bebas dari hukum Taurat melalui baptisan Roh Kudus. Galatia 3:23-25 ​​“Sebelum iman datang, kita berada di bawah hukum Taurat, ditahan sampai iman itu dinyatakan. Jadi hukum Taurat adalah penuntun kita untuk membawa kita kepada Kristus, supaya kita dibenarkan oleh iman. Tetapi sekarang, setelah iman datang, kita tidak lagi berada di bawah penuntun.” Kata "kudus" identik dengan "pengudusan" dan "kekudusan." Kat...

Pertanyaan 64: Bukankah ajaran seperti itu akan membuat orang acuh tak acuh dan jahat terhadap perbuatan baik? Jawaban: Tidak. Mereka yang dipersatukan dengan Kristus melalui iman yang sejati pasti akan menghasilkan buah syukur. Pertanyaannya adalah, jika keselamatan dicapai oleh kasih karunia Allah dan bukan oleh perbuatan baik atau usaha, bukankah itu akan membuat kita acuh tak acuh terhadap perbuatan baik dan menjadi jahat? Manusia adalah makhluk yang terdiri dari gabungan daging dan roh. Karena roh mereka terkurung dalam tubuh fisik, mereka disebut orang berdosa. Namun, orang percaya yang bertobat dan masuk ke dalam Yesus Kristus percaya bahwa tubuh fisik mereka telah mati, sehingga roh mereka dibangkitkan oleh kuasa Roh Kudus, dan roh mereka, yang mengenakan tubuh rohani, memperoleh keselamatan. Namun, bahkan di antara orang-orang kudus, ada dua tubuh di dalam daging: tubuh jasmani (sarco) dan tubuh rohani (pneuma). Pikiran jasmani dan pikiran rohani orang percaya berada dalam kon...