Pertanyaan 74: Haruskah bayi juga dibaptis?

 Pertanyaan 74: Haruskah bayi juga dibaptis?

Jawaban: Ya. Bayi, seperti juga orang dewasa, adalah umat Allah di bawah perjanjian-Nya. Seperti orang dewasa, bayi telah dijanjikan pengampunan dosa melalui darah Kristus dan Roh Kudus, yang memberikan iman. Oleh karena itu, melalui baptisan, tanda perjanjian, bayi dimasukkan ke dalam gereja Kristus dan dibedakan dari anak-anak orang yang tidak percaya. Dalam Perjanjian Lama, hal ini dicapai melalui sunat, yang dalam Perjanjian Baru digantikan oleh baptisan.

Tidak ada penyebutan khusus tentang baptisan bayi dalam Kitab Suci, selain hukum Perjanjian Lama yang mengharuskan sunat pada hari kedelapan setelah lahir. Namun, dalam Perjanjian Baru, Yesus berbicara tentang hal ini melalui perumpamaan tentang seorang anak kecil.

Matius 19:14 “Biarkanlah anak-anak kecil datang kepada-Ku, dan janganlah menghalangi mereka, karena Kerajaan Surga adalah milik orang-orang seperti mereka.” Ini adalah pesan bahwa orang-orang kudus seharusnya menerima firman Allah seperti anak-anak.

Ketika Abraham berumur 99 tahun, Tuhan menampakkan diri kepadanya dan menjanjikan seorang putra tahun berikutnya. Ia tertawa dalam hati, berpikir, "Tahun depan, aku akan berumur 100 tahun dan Sarah akan berumur 90 tahun. Bagaimana mungkin seorang putra lahir?" Namun, ketika ia berumur 100 tahun, ia mulai beriman. Dan ia melahirkan seorang putra, Ishak. Tuhan adalah Tuhan, dan tidak ada yang mustahil. Ia melakukan segala macam mukjizat, seperti membangkitkan orang mati seperti Lazarus, berjalan di atas air, melakukan mukjizat memberi makan lima roti dan dua ikan, dan menyembuhkan penderita kusta. Namun, orang percaya menerima iman sebagai kepercayaan mereka sendiri. Iman adalah iman yang datang dari surga.

Markus 9:37, “Siapa pun yang menerima seorang anak seperti ini dalam nama-Ku, ia menerima Aku; dan siapa pun yang menerima Aku, ia menerima bukan Aku, melainkan Dia yang mengutus Aku.”

Yesus adalah surga. Alkitab mengatakan kepada kita untuk bertobat, karena surga sudah dekat. Surga ini melambangkan kerajaan Allah di dalam hati orang percaya—bait suci di dalam jiwa (perumpamaan tentang kebun anggur). Sebuah bait suci didirikan dalam diri seseorang sejak lahir, dan kita harus memikirkan bait suci ini melalui seorang anak. Menyambut seorang anak berarti menyadari bahwa sebuah bait suci juga didirikan di dalam hati orang yang menyambutnya. Ketika kita memahami hubungan antara bait suci lama dan bait suci baru melalui seorang anak, kita dapat menemukan Kristus melalui anak itu. Menyambut seorang anak sama dengan menyambut Kristus.

1 Korintus 7:14 "Sebab suami yang tidak percaya dikuduskan oleh istrinya, dan istri yang tidak percaya dikuduskan oleh suaminya. Jika tidak demikian, anak-anakmu akan najis; tetapi sekarang mereka kudus."

Anak-anak rentan terhadap kesalahan dalam iman mereka. Mereka dapat dipengaruhi oleh iman orang tua mereka. Lebih jauh lagi, anak-anak tidak dapat bertahan hidup tanpa orang tua mereka. Demikian pula, orang percaya pun tidak dapat bertahan hidup secara rohani tanpa Firman Allah. Oleh karena itu, ketika Yesus berbicara tentang anak-anak, Ia berbicara tentang keadaan rohani orang percaya, dan menyuruh mereka untuk memahami kerajaan Allah melalui mereka.

Karena sunat didasarkan pada hukum Perjanjian Lama, baptisan bayi juga dapat dilihat sebagai berdasarkan hukum Perjanjian Lama. Sunat tidak mengukuhkan keanggotaan seseorang dalam umat perjanjian. Ismael, meskipun disunat, tidak menjadi anggota umat perjanjian. Bahkan jika seorang percaya menerima baptisan formal, jika mereka gagal mengenali persatuan mereka dengan kematian Yesus di kayu salib dan tidak percaya, mereka tidak dikukuhkan sebagai anggota umat perjanjian. Oleh karena itu, baptisan bayi tidak mengukuhkan keanggotaan seseorang dalam umat perjanjian.

Rasul Paulus berbicara dengan sangat jelas tentang hal ini dalam Kolose 2:11-12: "Di dalam Dia kamu juga telah disunat dengan sunat yang tidak dilakukan oleh tangan manusia, yaitu dengan menanggalkan tubuh daging melalui sunat Kristus. Karena kamu telah dikuburkan bersama Dia dalam baptisan, di mana kamu juga telah dibangkitkan bersama Dia oleh imanmu akan kuasa Allah, yang telah membangkitkan Dia dari antara orang mati."

Jika seorang bayi, yang tidak tahu apa-apa tentang keselamatan, meninggal sebelum dibaptis, tidak diselamatkan, itu di luar kemampuan manusia untuk mengatakannya. Namun, keselamatan tidak terletak pada formalitas baptisan, tetapi pada persatuan dengan kematian Yesus di kayu salib dan iman akan kebangkitan-Nya dalam persatuan dengan Kristus.

Oleh karena itu, baptisan bayi, berdasarkan hukum Taurat, tidak ada hubungannya dengan keselamatan. Beberapa anggota keluarga akan diselamatkan, sementara yang lain tidak. Beberapa keluarga akan mengalami perselisihan karena Yesus Kristus. Namun, jika satu orang diselamatkan, kemungkinan keluarga tersebut diselamatkan akan meningkat pesat. Baptisan bayi adalah janji dari orang tua untuk membesarkan anak-anak mereka dengan baik sehingga mereka dapat tumbuh menjadi orang Kristen.