Pertanyaan 73: Mengapa Roh Kudus menyebut baptisan sebagai pembersihan kelahiran kembali dan pembersihan dosa?

Pertanyaan 73: Mengapa Roh Kudus menyebut baptisan sebagai pembersihan kelahiran kembali dan pembersihan dosa?


Jawaban: Ada alasan yang cukup untuk ini. Allah bermaksud mengajarkan kepada kita bahwa sama seperti air membersihkan kotoran kita, demikian pula darah dan Roh Kristus membersihkan dosa-dosa kita. Tetapi yang lebih penting, melalui janji dan tanda ilahi ini, Allah meyakinkan kita bahwa pembersihan dosa secara rohani sama nyatanya dengan pembersihan fisik kita dengan air.

Ketika seseorang membasuh tubuhnya, ia menjadi bersih pada saat itu, tetapi seiring waktu, ia menjadi kotor lagi. Oleh karena itu, ketika ia menjadi kotor, ia harus membasuh lagi. Ini adalah konsep yang sama yang digunakan orang percaya untuk membersihkan dosa dengan darah Yesus.

Namun, darah Yesus melakukan satu penebusan, dan semua dosa diampuni sekali untuk selamanya bagi mereka yang masuk ke dalam Kristus. Ibrani 10:17-18, "Dan dosa-dosa dan perbuatan-perbuatan durhaka mereka tidak akan Kuingat lagi." Jika dosa-dosa ini diampuni, maka tidak ada lagi pengorbanan untuk dosa.

Darah Yesus Kristus yang ditumpahkan di kayu salib memiliki kuasa untuk mengampuni dosa-dosa orang-orang yang berada di dalam Kristus sekali untuk selamanya. Namun, orang percaya yang setiap hari menuntut darah Yesus untuk pengampunan dosa mereka, setiap hari menyalibkan Yesus.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Pengakuan Iman

 Pengakuan Iman Di dalam Tuhan, saya percaya bahwa Yang Mahakuasa, Pencipta langit dan bumi, adalah Bapa saya. Di dalam Yesus Kristus, saya percaya bahwa “Ia dikandung dari Roh Kudus, lahir dari Perawan Maria, dinyatakan oleh Allah sebagai Anak tunggal Allah pada saat pembaptisan-Nya, dicobai oleh Setan, menderita di bawah pemerintahan Pontius Pilatus, disalibkan, mati, dan dikuburkan; Roh-Nya turun ke neraka; pada hari ketiga Ia bangkit dari antara orang mati dan menampakkan diri kepada manusia; Ia naik ke surga, dan duduk di sebelah kanan Allah Bapa Yang Mahakuasa; Ia akan duduk bersama mereka yang “hidup secara rohani” di sebelah kanan Allah, dan datang untuk menghakimi mereka yang mati secara rohani,” dan bahwa saya juga “dijadikan setara” dengan Yesus Kristus. Di dalam Roh Kudus, saya percaya bahwa saya adalah gereja yang kudus, komunitas orang-orang kudus, dan bahwa setelah pengampunan dosa, saya dibangkitkan dalam tubuh rohani dan diberikan hidup kekal. Saya mengaku bahwa sa...
Baca selengkapnya

Pertanyaan 60. Dapatkah mereka yang belum pernah mendengar Injil, dan karena itu tidak mengenal atau percaya kepada Yesus Kristus, memperoleh keselamatan dengan hidup menurut terang akal budi?

 Pertanyaan 60. Dapatkah mereka yang belum pernah mendengar Injil, dan karena itu tidak mengenal atau percaya kepada Yesus Kristus, memperoleh keselamatan dengan hidup menurut terang akal budi? Jawaban. Mereka yang belum pernah mendengar Injil, dan karena itu tidak mengenal atau percaya kepada Yesus Kristus, tidak dapat memperoleh keselamatan, betapa pun tekun dan kerasnya mereka mencoba menyesuaikan hidup mereka dengan terang alam, atau menaati hukum agama yang mereka percayai. Tidak ada keselamatan di mana pun kecuali di dalam Kristus, tetapi hanya di dalam Kristus, yang adalah Juruselamat tubuh-Nya, yaitu gereja saja. Roma 2:14-15 『(Sebab apabila bangsa-bangsa lain yang tidak memiliki hukum Taurat oleh dorongan diri sendiri melakukan apa yang dituntut hukum Taurat, maka, walaupun mereka tidak memiliki hukum Taurat, mereka menjadi hukum Taurat bagi diri mereka sendiri, dengan menunjukkan bahwa isi hukum Taurat tertulis di dalam hati mereka dan suara hati mereka turut bersaksi dan...
Baca selengkapnya

Pertanyaan 76. Apa yang dimaksud dengan pertobatan menuju hidup?

 Pertanyaan 76. Apa yang dimaksud dengan pertobatan menuju hidup? Jawab. Pertobatan menuju hidup adalah anugerah keselamatan yang dicurahkan dalam hati orang berdosa oleh Roh Kudus dan Firman Tuhan. Akibatnya, ia melihat dan merasakan bahaya, kekotoran, dan keburukan dosanya, lalu bertobat. Karena itu, ia menyadari belas kasihan Allah yang diberikan dalam Kristus, dan sangat berduka serta membenci dosanya, sehingga ia berpaling dari segala dosanya dan berbalik kepada Allah, dan dalam segala hal ia menjadi taat serta bertekad dan berupaya untuk berjalan bersama Allah tanpa henti. Menurut doktrin ini, pertobatan berarti berpaling dari dosa dengan segenap keberadaannya, melihat dan merasakan bahaya, kekotoran, dan keburukan dosanya, bertobat, dan terus berupaya untuk berpaling dari dosa. Umat gereja sering memahami frasa "bertobat" sebagai "bertobat atas suatu kesalahan, mengaku, dan meminta pengampunan." Ketika seorang percaya melakukan sesuatu yang tidak benar di mat...
Baca selengkapnya