(5) Memperoleh hidup kebangkitan adalah inti dari keselamatan.

 

(5) Memperoleh hidup kebangkitan adalah inti dari keselamatan.

 

Hidup kebangkitan berperan dalam menghidupkan kembali roh yang telah mati, dan tubuh yang dikenakan roh dari surga disebut tubuh yang telah bangkit. Meskipun Paulus menjelaskan kebangkitan secara rinci dalam 1 Korintus 15, orang percaya bersikeras untuk mencari tubuh yang telah bangkit dari tubuh fisik mereka yang telah mati.

Meskipun Alkitab menyatakan bahwa daging dan darah tidak dapat mewarisi Kerajaan Allah, orang-orang masih menunggu tubuh mereka untuk hidup kembali. Bahkan ada orang yang membekukan diri setelah kematian, berharap untuk dihidupkan kembali suatu hari nanti ketika ilmu pengetahuan maju.

Masalah terkadang muncul ketika menerapkan sistem. Kita memperbaiki sistem dan maju untuk masa depan yang lebih baik, tetapi terkadang ada contoh di mana keadaan justru mundur. Dalam kasus seperti itu, sistem sebelumnya tampak lebih baik. Oleh karena itu, orang-orang menghidupkan kembali sistem sebelumnya. Istilah "kebangkitan" persis seperti ini.

 

Sebelum dilahirkan sebagai manusia, orang percaya bahwa Tuhan menciptakan dan meniupkan roh ke dalam seorang anak saat lahir. Ini adalah teori penciptaan roh. Namun, roh itu sudah ada di Kerajaan Allah sebelumnya, dan Allah menempatkan roh itu ke dalam tubuh fisik. Roh itu berhubungan dengan roh yang berdosa. Inilah doktrin tentang pra-eksistensi roh.

Dikatakan bahwa ketika seseorang dilahirkan ke dunia sebagai manusia, roh mereka melupakan Allah dan berada dalam keadaan mati; Kebangkitan adalah tindakan menerima kehidupan yang dibangkitkan dan kembali ke keadaan roh sebelumnya.

Efesus 2:5-6 memberikan dasar untuk hal ini. Ayat itu menyatakan bahwa Ia telah menghidupkan kita bersama-sama dengan Kristus, sekalipun kita mati dalam pelanggaran kita, dan telah membangkitkan kita bersama-sama dengan Dia untuk duduk di tempat-tempat surgawi. Yang dihidupkan bersama-sama adalah roh yang mati, dan duduk di tempat-tempat surgawi adalah kebangkitan, yang merupakan kembalian ke keadaan sebelumnya.

Perjanjian Lama berisi konten mengenai kehidupan yang dibangkitkan. Namun, orang percaya tidak sepenuhnya memahaminya. Kisah Elia muncul dalam 1 Raja-raja; Elia, yang naik ke surga dalam angin puting beliung, melambangkan kehidupan yang dibangkitkan. Henokh, keturunan Adam generasi kelima, juga dapat dikatakan sebagai orang yang menerima kehidupan yang dibangkitkan.

Dalam banjir Nuh, semua orang di dunia tenggelam, sementara Nuh dan keluarganya diselamatkan. Ini menandakan bahwa meskipun mereka mati secara fisik, mereka dilahirkan kembali secara spiritual sebagai ciptaan baru. Inilah kehidupan yang dibangkitkan. Kehidupan yang dibangkitkan adalah proses mati secara fisik dan dilahirkan kembali secara spiritual sebagai ciptaan baru. Karena orang percaya hanya memikirkan tubuh yang dibangkitkan dan gagasan tentang kembali hidup setelah kematian, mereka melewatkan kehidupan yang dibangkitkan.

Ketika orang Israel menggerutu terhadap Tuhan di padang gurun setelah Keluaran, Tuhan mengirim ular berbisa untuk menghakimi umat itu. Namun, ketika umat itu berseru dan Musa memohon, Tuhan membuat ular perunggu dan mengangkatnya tinggi-tinggi di atas tiang. Murka-Nya berhenti karena Dia berjanji bahwa setiap orang yang memandanginya akan hidup. Ular perunggu melambangkan kehidupan yang dibangkitkan.

Adegan-adegan di mana Elia dan Elisa membangkitkan putra janda yang telah mati semuanya dapat dijelaskan oleh kehidupan yang dibangkitkan. Adegan-adegan itu berfungsi sebagai bayangan Yesus Kristus, yang akan memberikan kehidupan yang dibangkitkan di masa depan.

Sebelum Yesus mati di kayu salib, ada tiga mukjizat di mana Ia membangkitkan orang mati: Lazarus, putra janda di Nain, dan putri Yairus, pemimpin sinagoge. Meskipun ini terjadi sebelum kematian Yesus di kayu salib, hal itu menunjukkan bahwa Ia memberikan kehidupan yang dibangkitkan kepada orang mati. Meskipun secara dangkal itu adalah tubuh fisik yang kembali hidup, itu berfungsi sebagai bayangan kebangkitan di masa depan.

Dengan demikian, kehidupan kebangkitanlah yang menyebabkan roh yang mati bangkit kembali. 1 Petrus 3:18 menyatakan bahwa Yesus juga telah mati dalam daging, tetapi dihidupkan dalam roh.