(6) Ditutup dengan kisah kembali ke Kerajaan Allah

 

(6) Ditutup dengan kisah kembali ke Kerajaan Allah

Ketika seorang percaya menanggalkan dagingnya, ia kembali ke Kerajaan Allah yang utuh. Yesus menggambarkan diri-Nya sebagai Alfa dan Omega. Ini berarti Dia adalah permulaan (predestinasi Kristus) dan akhir (dimeteraikan sebagai umat Allah) dari keselamatan. Ungkapan ini tidak hanya ditemukan dalam Kitab Wahyu, tetapi juga dalam Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru (Yohanes 1:51).

Inilah yang dikatakan Yesus kepada Natanael (Bartolomeus), yang telah menjadi murid-Nya.

“Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, engkau akan melihat langit terbuka dan malaikat-malaikat Allah naik turun di atas Anak Manusia.”

Malaikat-malaikat Allah adalah malaikat. Hal ini melambangkan bahwa malaikat-malaikat yang jatuh datang ke dunia bersama manusia pertama, Kristus (melambangkan Yesus yang mati di kayu salib), dan bahwa mereka menanggalkan tubuh dosa mereka, bangkit di dalam Kristus, serta kembali ke Kerajaan Allah. Inilah peristiwa yang sama ketika Yakub, anak Ishak, bermimpi saat tidur dengan batu sebagai bantalnya di Betel. Ishak melambangkan Yesus Kristus. Dia adalah anak yang lahir ketika Abraham berusia 100 tahun. Yakub, sebagai anak Ishak, melambangkan Israel rohani masa kini.

Allah dinyatakan sebagai Allah Abraham, Allah Ishak, dan Allah Yakub, dan Dia menyatakan diri-Nya sebagai Allah orang hidup. Allah menetapkan perjanjian dengan Abraham, dan sebagaimana Ishak lahir sebagai hasil dari perjanjian itu—sama seperti Yesus Kristus, yang dikandung dan lahir dari Roh Kudus—dan sebagaimana kedua belas murid dipilih di dalam Yesus Kristus, Yakub memperoleh dua belas anak laki-laki untuk membentuk kedua belas suku. Hal ini mengungkapkan bahwa keselamatan dengan demikian dikandung oleh Roh Kudus dan menerima kehidupan kebangkitan. Orang kudus di dalam Kristus juga dikandung oleh Roh Kudus, lahir dari air dan Roh, mati bersama Kristus di kayu salib, bangkit, naik ke surga, dan menjadi pribadi yang kembali untuk masuk ke dalam daging orang kudus tersebut. Saat Musa berada di Midian, ia bertemu dengan Tuhan di semak yang menyala, dan Allah memerintahkan Musa untuk memimpin umat yang tertawan di Mesir agar keluar dari sana. Ketika Musa bertanya, "Siapakah Engkau, dan bagaimana aku harus memperkenalkan-Mu kepada umat itu?" kata-kata yang diucapkan Allah dalam bahasa Ibrani adalah "Haya Asher Haya."

Allah menyingkat "Haya Asher Haya" menjadi sekadar "Haya." Haya adalah Allah yang tak terlihat yang telah menyatakan diri-Nya di dunia. Allah tidak dapat dilihat oleh mata manusia. Pribadi yang datang dalam rupa manusia adalah Yesus Kristus. Oleh karena itu, karena Allah datang sebagai Firman, maka disebutlah "Haya Asher Haya." Arti dari Haya adalah keberadaan yang mandiri (ada dengan sendirinya).

Haya adalah Allah yang datang melalui jendela kasih karunia, menggenapi segala sesuatu dengan firman kuasa, dan kembali melalui jendela kasih karunia. Ia memasuki dunia melalui kasih karunia Firman dan keluar melalui kasih karunia Firman. Ia datang ke dunia materi untuk sesaat lalu kembali. Dalam frasa "Haya Asher Haya," kata *Asher* terletak di antara "Haya" pada permulaan dan "Haya" pada akhir (Allah yang memasuki dunia melalui firman kasih karunia dan kemudian pergi).

Pemisahan dari Allah dan pemisahan dari dunia merupakan pemisahan (*bara*) yang memiliki makna serupa. Meskipun kata Ibrani *bara* berarti "menciptakan," kata tersebut secara implisit mengandung makna "dipisahkan."

Karena *Asher* terletak di antara kedua *Haya* tersebut, hal ini melambangkan pemisahan dari Allah dan pemisahan dari dunia. Jika dikaitkan dengan Manusia Pertama (Adam) dan Adam Terakhir (Yesus Kristus), hal ini menyiratkan bahwa Manusia Pertama (Kristus) membawa roh-roh yang berdosa ke dalam dunia, dan Adam Terakhir (Kristus) menyingkirkan roh-roh tersebut.

Pribadi yang datang dalam nama Yehuwa adalah Yesus Kristus. Seseorang harus menyadari bahwa seluruh kisah dalam Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru adalah kisah mengenai Yesus Kristus.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

(6) Matna dan Burung Puyuh

  (6) Matna dan Burung Puyuh Keluaran 16:2-5 “ Seluruh jemaat Israel menggerutu terhadap Musa dan Harun di padang gurun. Orang Israel berkata kepada mereka: ‘ Sekiranya kami mati di tangan TUHAN di tanah Mesir, ketika kami duduk di dekat panci berisi daging dan makan roti sampai kenyang! Sebab engkau telah membawa kami ke padang gurun ini untuk membunuh seluruh jemaat ini dengan kelaparan. ’ Lalu TUHAN berkata kepada Musa: ‘ Lihatlah, Aku akan menurunkan roti dari langit bagimu. Orang-orang akan pergi dan mengumpulkan sejumlah tertentu setiap hari, supaya Aku menguji mereka, apakah mereka akan berjalan dalam hukum-Ku atau tidak. Pada hari keenam mereka akan menyiapkan apa yang mereka kumpulkan; jumlahnya akan dua kali lipat dari apa yang mereka kumpulkan setiap hari. ’” “ Seluruh jemaat anak-anak Israel menggerutu terhadap Musa dan Harun di padang gurun, ” tetapi Alkitab Ibrani mengatakan, “ Seluruh jemaat anak-anak Israel tinggal dan tinggal dan tinggal di padang gurun di at...
Baca selengkapnya

(3) Peristiwa Dua Loh Batu

  (3) Peristiwa Dua Loh Batu ① Makna Dua Loh Batu Keluaran 20:2 "Akulah TUHAN, Allahmu, yang telah membawa kamu keluar dari Mesir, dari tanah perbudakan." Kitab Keluaran menggambarkan Musa memimpin bangsa Israel ke Gunung Sinai untuk menerima Sepuluh Perintah dari Allah. Keluaran 20:2 merujuk pada dua loh batu yang awalnya dibuat Allah. Namun, ketika Musa naik ke Gunung Sinai dan tidak turun untuk waktu yang cukup lama, umat itu, yang dipimpin oleh Harun, membuat patung anak lembu emas dan mulai menyembah berhala. Keluaran 32:1-4 Ketika umat itu melihat bahwa Musa terlambat turun dari gunung, mereka berkumpul dan berkata kepada Harun, "Buatlah bagi kami dewa-dewa yang akan berjalan di depan kami; sebab mengenai Musa ini, orang yang telah membawa kami keluar dari tanah Mesir, kami tidak tahu apa yang telah terjadi padanya." Harun berkata kepada mereka, "Lepaskanlah cincin-cincin emas yang ada di telinga istri-istrimu, anak-anakmu laki-laki, dan anak-anakm...
Baca selengkapnya

Karena Roh menyelidiki segala sesuatu, bahkan hal-hal yang dalam dari Allah.

  Karena Roh menyelidiki segala sesuatu, bahkan hal-hal yang dalam dari Allah.   1 Korintus 2:10-12 "Tetapi Allah telah menyatakan hal-hal itu kepada kita melalui Roh. Sebab siapakah yang mengetahui hal-hal manusia kecuali Roh (to pneuma) yang ada di dalam manusia (tou anthropo)? Demikian juga tidak ada seorang pun yang mengetahui hal-hal Allah kecuali Roh Allah. Sebab kita tidak menerima roh (to pneuma) dunia (tou kosmou), tetapi roh (to pneuma) yang berasal dari Allah, supaya kita mengetahui hal-hal yang telah Allah berikan kepada kita dengan cuma-cuma." "Tou anthropo" ( το ῦ ἀ νθρ ώ που ) bukan berarti orang biasa, tetapi orang istimewa (orang kudus). Orang istimewa mengacu pada orang kudus yang telah menerima baptisan Roh Kudus. Ketika kata sandang tertentu ada dalam "pneuma" ( πνε ῦ μα ), itu menandakan Roh Kudus. Paulus menyatakan bahwa pekerjaan yang dijelaskan di atas dilakukan oleh kuasa Roh Kudus. Roh dunia mengacu pada Roh Kudus yang me...
Baca selengkapnya