Pertanyaan 6: Apakah Allah pada awalnya menciptakan manusia sebagai makhluk jahat dan tidak benar?

Pertanyaan 6: Apakah Allah pada awalnya menciptakan manusia sebagai makhluk jahat dan tidak benar?

Jawaban: Tidak. Allah menciptakan manusia sebagai makhluk yang baik, yaitu benar dan kudus, menurut gambar-Nya sendiri, agar mereka dapat mengenal Allah Sang Pencipta dengan benar, mengasihi-Nya dengan segenap hati mereka, dan hidup bahagia bersama-Nya selama-lamanya demi kemuliaan dan kehormatan-Nya.

Ketika Allah menciptakan manusia, Ia memiliki tujuan. Allah merencanakan segala sesuatu sebelum penciptaan dunia, dan sesuai dengan rencana itu, Ia menciptakan langit dan bumi, dan Ia menciptakan manusia.

Mengenai manusia pertama, Kolose 1:15 menyatakan, "Dialah gambar Allah yang tidak kelihatan, yang sulung (prototokos) dari segala ciptaan." Ini merujuk kepada Kristus. Seluruh ciptaan mewakili laki-laki dan perempuan, dan yang sulung sebelum laki-laki dan perempuan adalah manusia pertama.

Beberapa orang mengatakan manusia pertama adalah laki-laki, tetapi manusia pertama merujuk kepada pribadi sebelum adanya perbedaan antara laki-laki dan perempuan.  Kata "Anak Manusia" berarti "manusia," dan Yesus Kristus, Anak Manusia, mungkin tampak seperti laki-laki dari luar, tetapi secara biologis, Ia bukanlah laki-laki atau perempuan, melainkan hanya manusia. Ini karena Ia dilahirkan dari Roh Kudus. Oleh karena itu, manusia pertama dikatakan sebagai lambang Yesus Kristus.

Yesus adalah Dia yang menyatakan citra Allah yang tak terlihat dalam wujud yang terlihat. Ini berarti bahwa Yesus Kristus adalah citra Allah. Mereka yang tanpa Kristus tidak memiliki citra Allah. Citra tidak merujuk pada bentuk, karakter, atau kepribadian tertentu, tetapi lebih mengungkapkan hubungan dengan Allah Bapa di dalam Kristus. Mereka yang terputus dari Allah adalah tanpa citra. Oleh karena itu, orang percaya memulihkan citra Allah melalui Kristus.

Prototokos (πρωτότοκος) berarti orang yang pertama dalam urutan. Dalam predestinasi Kristus, konsepnya adalah bahwa Kristus adalah permulaan segala sesuatu. Oleh karena itu, Kristus menciptakan segala sesuatu dan juga manusia pertama, Adam, anak sulung dari seluruh ciptaan.  Manusia pertama memberi laki-laki dan perempuan tubuh fana yang berdosa, sedangkan manusia terakhir memberi mereka tubuh rohani yang memberi kehidupan.

Mengapa manusia pertama diberi tubuh yang berdosa, baik laki-laki maupun perempuan? Itu karena malaikat-malaikat yang jatuh. Alkitab mengatakan kepada kita bahwa kita adalah orang berdosa sejak lahir. Menurut doktrin, ketika Allah menciptakan manusia, Ia menciptakan mereka baik, menurut gambar-Nya sendiri, benar dan kudus. Namun, ini karena Ia menganggap gambar Allah sebagai kualitas tertentu.

Dosa masuk ke dunia dari suatu tempat. Roma 5:12, "Karena itu, sama seperti dosa masuk ke dunia melalui satu orang, dan maut melalui dosa, dan dengan cara ini maut menyebar kepada semua orang, karena semua orang telah berdosa."

Ketika kita berbicara tentang "dosa masuk ke dunia," kita tidak dapat tidak menyebutkan dosa di Taman Eden. Alkitab membedakan Taman Eden dari dunia. Di manakah Taman Eden? Beberapa orang mengatakan itu merujuk pada suatu tempat di dunia, tetapi itu adalah tempat yang berbeda dari dunia—dalam istilah duniawi, sebuah bait suci.  Allah memerintahkan Musa untuk membangun bait suci sesuai dengan pola kerajaan Allah. Keluaran 25:9 menyatakan, "Engkau harus membuatnya sesuai dengan pola kemah dan pola perabotannya, seperti yang Kutunjukkan kepadamu."

Pada akhirnya, bait suci, yang melambangkan Taman Eden, secara spiritual melambangkan Kerajaan Allah. Dosa yang dilakukan oleh para malaikat di Kerajaan Allah persis sama dengan dosa yang dilakukan di Taman Eden, dan kelahiran manusia adalah persatuan roh malaikat yang jatuh dan daging manusia. Hal ini paling baik diungkapkan dalam Kejadian 6:1-4, di mana Anak Allah (roh malaikat) dan anak perempuan manusia (daging) dikatakan telah menikah.

Manusia pertama dilahirkan dengan tubuh yang penuh dosa. Karena itu, ia mewariskan tubuh yang penuh dosa itu kepada generasi berikutnya, dan karena itu, kematian pun terjadi. Dengan kata lain, semua orang dilahirkan dengan tubuh yang penuh dosa dari orang tua mereka, dan karena mereka memasuki dunia dengan dosa mereka sendiri, kematian menjadi kenyataan bagi mereka.

 Kita harus mampu membedakan antara tubuh dosa yang disebutkan dalam Roma 6:6 dan dosa yang disebutkan dalam Roma 6:7. Roma 6:6-7 mengatakan, "Karena itu kita tahu bahwa diri kita yang lama telah disalibkan bersama Dia, supaya tubuh dosa itu dibinasakan, sehingga kita tidak lagi menjadi budak dosa. Sebab barangsiapa telah mati, ia telah dibebaskan dari dosa." Dosa masuk ke dalam tubuh dosa dan bekerja, menyebabkan kita melakukan dosa-dosa duniawi. Dosa asal masuk ke dalam tubuh dosa, dan karena dosa asal itulah, dosa-dosa duniawi muncul.