Tidakkah kamu tahu bahwa orang-orang kudus akan menghakimi dunia?

Tidakkah kamu tahu bahwa orang-orang kudus akan menghakimi dunia?

1 Korintus 6:1-4: "Siapakah di antara kamu, jika mempunyai perselisihan dengan orang lain, akan membawanya ke hadapan orang-orang fasik, dan bukan ke hadapan orang-orang kudus? Tidakkah kamu tahu bahwa orang-orang kudus akan menghakimi dunia? Jika dunia akan dihakimi oleh kamu, bukankah kamu layak menghakimi perkara-perkara yang kecil sekalipun? Tidakkah kamu tahu bahwa kita akan menghakimi malaikat-malaikat? Apalagi perkara-perkara duniawi (biotica)? Mengapa kamu mengangkat orang-orang yang dihina di dalam jemaat, jika ada perkara duniawi (biotica)?"

"Orang lain" mengacu pada orang-orang fasik di dalam jemaat. Pesannya adalah bahwa ketika ada perselisihan dengan orang fasik, jangan membawanya ke pengadilan dengan mengajukan tuduhan, tetapi selesaikanlah di hadapan orang-orang kudus. Biotica (βιωτικὰ) mengacu pada perkara-perkara duniawi yang sedang terjadi.

Artinya, jika orang-orang kudus menjadi sempurna dan bahkan akan menghakimi malaikat, mengapa orang-orang kudus tidak dapat menyelesaikan masalah yang sedang terjadi saat ini? Namun, intinya adalah mereka menunjuk orang-orang yang tidak mampu menghakimi sebagai hakim dan menjadikan mereka hakim. Orang-orang yang diperlakukan dengan hinaan merujuk kepada orang-orang yang tidak memiliki hubungan dengan Tuhan.

Pertanyaannya adalah apakah mereka melakukan tindakan memalukan dengan menyeret masalah ke luar gereja alih-alih menyelesaikan masalah internal di dalam gereja Korintus itu sendiri. Seberapa sering masalah gereja diseret ke pengadilan sekuler bahkan saat ini? Itu benar-benar hal yang memalukan.

Tindakan mengajukan pengaduan mengenai masalah gereja di bawah hukum sekuler adalah pelanggaran. Ini menyiratkan bahwa gereja harus menyelesaikan masalah secara internal, dan jika itu gagal, lebih baik tertipu oleh orang-orang yang tidak benar di dalam gereja. Paulus menekankan bahwa sangat penting bagi gereja untuk menyelesaikan masalahnya di dalam dirinya sendiri.

Paulus menyatakan bahwa mereka yang bertindak tidak benar di dalam gereja tidak akan mewarisi Kerajaan Allah. Orang-orang yang tidak benar adalah mereka yang dikuasai oleh keserakahan. Keserakahan adalah penyembahan berhala. Hati yang jahatlah yang ingin menjadi seperti Allah.

Akibat dari hal ini adalah apa yang Paulus sebutkan dalam 1 Korintus 6:9-10. Paulus mengatakan bahwa mereka yang melakukan perbuatan cabul, penyembah berhala, pezina, mereka yang bernafsu (malakos) atau homoseksual, pencuri, orang tamak, pemabuk, pencerca, dan penipu tidak akan mewarisi kerajaan Allah.

Meskipun *malakos* diterjemahkan sebagai "mereka yang bernafsu," yang merujuk pada mereka yang terlibat dalam perbuatan nafsu, kata itu diungkapkan sebagai "lembut" dalam Lukas 7:25. Dikatakan, "Lalu, apa yang kamu lihat? Orang-orang yang berpakaian lembut (malakos)? Lihatlah, di istana-istana kerajaan, mereka yang berpakaian bagus dan hidup dalam kemewahan." Terjemahan NIV Inggris menerjemahkan *malakos* sebagai "bagus," sedangkan KJV menerjemahkannya sebagai "lembut."

Hal-hal yang Paulus sebutkan dan bicarakan pada dasarnya merujuk pada mereka yang hatinya dirusak oleh keserakahan. Ketamakan bermula dari keinginan untuk menjadi seperti Tuhan, tetapi pada akhirnya, itu menandakan bahwa berhala diri sendiri telah berakar di dalam hati. Ketamakan itu telah termanifestasi dalam tindakan di berbagai situasi. Ini menunjukkan bahwa hal-hal seperti itu di dalam gereja pada akhirnya menghancurkan keluarga dan menyebabkan perselisihan hukum.

Ketamakan orang percaya di dalam gereja akan termanifestasi dalam berbagai bentuk yang tak terhitung jumlahnya di luar yang disebutkan oleh Paulus. Dikatakan bahwa karena ketamakan menentang Tuhan, seseorang pada akhirnya tidak dapat mewarisi Kerajaan Allah. Mengenai pola pikir ini, Paulus menyatakan dalam Roma 6:7-8 bahwa kita harus menjadi seperti orang mati. "Sebab orang mati telah dibebaskan dari dosa dan dibenarkan. Jika kita telah mati bersama Kristus, kita percaya bahwa kita juga akan hidup bersama Dia."

Di dalam komunitas gereja, orang percaya harus membimbing mereka yang tercemar oleh ketamakan tersebut ke jalan yang benar dan kebenaran. Karena orang percaya memiliki kemampuan untuk membuat penilaian yang tepat, mereka tidak boleh memperlakukan mereka menurut standar duniawi, tetapi membiarkan mereka keluar dari jalan yang salah dengan sendirinya melalui Firman Tuhan.

Bahkan hingga hari ini, masih banyak orang dalam komunitas gereja yang tercemar oleh keserakahan semacam itu. Jika dilihat melalui mata daging, siapa pun pasti akan jatuh ke dalamnya. Roma 8:6-8: "Sebab pikiran daging adalah maut, tetapi pikiran Roh adalah hidup dan damai sejahtera. Sebab pikiran daging itu bermusuhan dengan Allah, karena tidak tunduk kepada hukum Allah dan tidak dapat tunduk kepada hukum Allah. Orang-orang yang hidup menurut daging tidak dapat menyenangkan Allah."

1 Korintus 6:11: "Dan demikianlah keadaan sebagian dari kamu dahulu. Tetapi kamu telah dibersihkan, kamu telah dikuduskan, kamu telah dibenarkan dalam nama Tuhan Yesus Kristus dan oleh Roh Allah kita."

Orang-orang yang bertobat dan mati bersama Yesus Kristus di kayu salib dilahirkan kembali oleh kuasa Roh Kudus dan dibersihkan oleh darah yang ditumpahkan oleh Yesus Kristus. Itulah sebabnya Allah menyatakan mereka kudus dan menganugerahkan mereka baptisan Roh Kudus. Orang-orang yang hidup menurut Roh tidak bergantung pada hukum-hukum dunia. Ini berarti bahwa mereka yang dibimbing oleh Roh Kudus tidak disahkan oleh perkataan orang lain.

Paulus menggunakan contoh makanan untuk membandingkannya dengan perbuatan immoral seksual. Ia berpendapat bahwa tidak ada gunanya memperdebatkan apakah makanan ada untuk perut atau perut ada untuk makanan. Tidak ada orang percaya yang khawatir tentang makanan apa yang harus dimakan. Namun, menyerahkan tubuh seseorang kepada perbuatan immoral seksual adalah masalah yang berbeda. Tubuh seorang percaya ada untuk membangun hubungan dengan Tuhan. Meskipun tubuh seorang percaya tampak fisik di mata, itu adalah tubuh spiritual yang lahir dari surga. Karena itu, Tuhan masuk ke dalam tubuh spiritual orang percaya.

Mereka yang bersatu dengan Yesus Kristus, yang mati di kayu salib, akan bangkit bersama-Nya. Tubuh yang disebutkan di sini mengacu pada tubuh spiritual orang percaya yang lahir baru. Meskipun seseorang melihat dengan mata pada daging yang diterima dari orang tuanya, orang percaya harus melihat melalui tubuh spiritual. Bahkan Paulus menyatakan dalam 1 Korintus 6:16-17, "Tidakkah kamu tahu bahwa barangsiapa bersatu dengan seorang pelacur, ia menjadi satu tubuh (soma) dengannya? Sebab dikatakan: 'Kedua orang itu akan menjadi satu (mian) daging (sarki).' Barangsiapa bersatu dengan Tuhan, ia menjadi satu roh (hen pneuma)."

Soma merujuk pada tubuh yang diterima dari orang tua. Sementara bersatu dengan seorang pelacur melibatkan tubuh, tubuh dalam "satu daging" selanjutnya adalah sarka (σάρκα). Sarka menandakan tubuh jasmani, tubuh dosa. Mian (μίαν) berarti "satu." Frasa "satu daging (sarki mian)" menyiratkan bahwa seorang pria dan seorang wanita menjadi satu, tetapi menyiratkan bahwa seseorang yang telah berpaling dari Tuhan (melambangkan wanita) dan Kristus (melambangkan pria) menjadi satu. Ini menyiratkan bahwa hal seperti itu tidak mungkin.

Paulus menggunakan contoh seorang pelacur untuk berbicara menentang para pemimpin gereja yang mencampurkan doktrin-doktrin aneh dengan Injil salib. Meskipun Paulus mengutip percabulan sebagai contoh, ia berbicara kepada para pemimpin gereja dan orang percaya yang mengucapkan kebohongan yang didorong oleh keserakahan. Kebohongan membawa orang percaya kepada kehancuran dan menyebabkan gereja runtuh. Dewasa ini, kebohongan mengacu pada pencemaran komunitas gereja dengan doktrin-doktrin selain Alkitab, atau para pendeta yang mencampurkan pemikiran mereka sendiri untuk berbicara secara tidak alkitabiah seolah-olah itu adalah kebenaran.