Tidakkah kamu tahu bahwa sedikit ragi dapat meragi seluruh adonan?

 

Tidakkah kamu tahu bahwa sedikit ragi dapat meragi seluruh adonan?

 

1 Korintus 5:6-7: "Kamu tidak benar dalam membual. Tidakkah kamu tahu bahwa sedikit ragi dapat meragi seluruh adonan? Kamu tidak beragi, karena itu buanglah ragi lama itu, supaya menjadi ragi baru. Sebab Anak Domba Paskah kita, Kristus, telah dikorbankan."

Sedikit ragi melambangkan benih kejahatan. Kejahatan adalah diri lama (keserakahan) yang ingin menjadi seperti Allah. Itulah penyebab Kejatuhan. Keserakahan menyebabkan segala macam kerusakan. Paulus berbicara tentang hal ini dengan memberikan contoh-contoh Kejatuhan dalam Roma 1:26-32. Namun, bagi orang yang telah mati di kayu salib bersama Yesus Kristus, diri lama juga telah mati. Dalam Roma 6:6 dikatakan, "Kita tahu bahwa diri kita yang lama telah disalibkan bersama Yesus, supaya tubuh dosa itu dimusnahkan dan kita tidak lagi menjadi budak dosa." Keserakahan adalah tubuh dosa itu sendiri. Seseorang yang terkontaminasi oleh ragi lama adalah tubuh dosa itu sendiri.

 

Namun, ragi juga disamakan dengan Kerajaan Surga. Matius 13:33 menyatakan, "Ia berbicara kepada mereka dalam sebuah perumpamaan: 'Kerajaan Surga itu seperti ragi yang diambil seorang perempuan dan disembunyikan dalam tiga takaran tepung sampai mengembang seluruhnya.'" Lukas 13:20-21 menyatakan, "Dan Ia berkata kepada mereka: 'Dengan apakah akan Kubandingkan Kerajaan Allah? Itu seperti ragi yang diambil seorang perempuan dan disembunyikan dalam tiga takaran tepung sampai mengembang seluruhnya.'"

Dalam Injil Matius, Kerajaan Surga melambangkan Yesus Kristus. Ini menyiratkan bahwa Yesus Kristus adalah ragi. Perempuan itu merujuk kepada mempelai Kristus. Dalam Efesus 5:31-32, dikatakan, "Karena itu seorang laki-laki akan meninggalkan ayah dan ibunya dan bersatu dengan istrinya, dan keduanya akan menjadi satu daging. Rahasia ini sangat dalam, karena aku berbicara tentang Kristus dan jemaat." Istri itu merujuk kepada jemaat. Ketika Yesus Kristus masuk ke dalam hati seorang kudus, orang kudus itu menjadi Kerajaan Surga, dan orang-orang kudus gereja pergi ke dunia untuk menyebarkan Injil Kristus. Tiga takaran tepung melambangkan dunia. Bagian ini menandakan bahwa Injil diberitakan dan disebarkan di antara bangsa-bangsa bukan Yahudi.

Dalam Injil Markus dan Lukas, perspektif perumpamaan tentang ragi menyampaikan bahwa meskipun permulaannya mungkin sederhana, hasil yang besar pada akhirnya akan dicapai. Penyebaran ragi dilakukan melalui kuasa dan otoritas Roh Kudus. Firman diberitakan, dan menyebar seperti ragi, mengubah orang percaya. Ketika materi diubah oleh ragi, yang asli menghilang dan menjadi sesuatu yang berbeda. Hal itu menyebabkan seseorang dilahirkan sebagai ciptaan baru melalui kuasa Roh Kudus.

1 Korintus 5:8: "Karena itu marilah kita merayakan perayaan itu, bukan dengan ragi lama, bukan dengan ragi jahat dan kedengkian, tetapi dengan roti tanpa ragi, yaitu roti ketulusan dan kebenaran."

 

Roti murni tanpa ragi mengacu pada roti yang bebas dari benih kejahatan (diri lama), melambangkan Yesus Kristus yang mati di kayu salib dan bangkit. Semua orang yang bersatu dengan Yesus Kristus yang telah bangkit sedang memakan roti tanpa ragi. Ini sama artinya dengan meminum roti (kehidupan kebangkitan) dan cawan (air hidup), serta merayakan pesta Paskah.

 

Lukas 22:17-20: “Lalu Ia mengambil cawan, mengucap syukur, dan berkata kepada mereka: ‘Ambillah dan bagikanlah di antara kamu. Sebab Aku berkata kepadamu: Mulai sekarang Aku tidak akan minum lagi anggur ini, sebelum Kerajaan Allah datang.’ Lalu Ia mengambil roti, mengucap syukur, memecahkannya, dan memberikannya kepada mereka, sambil berkata: ‘Inilah tubuh-Ku yang diberikan untukmu; lakukanlah ini untuk mengenang Aku.’ Setelah makan malam, Ia mengambil cawan itu juga dan berkata: ‘Cawan ini adalah perjanjian baru dalam darah-Ku yang ditumpahkan untukmu.’”

Perjamuan Tuhan adalah peristiwa yang mengingatkan kita akan perjanjian baru, melalui kematian dan kebangkitan Yesus Kristus di kayu salib, bahwa orang percaya juga dipersatukan dengan kematian dan kebangkitan di kayu salib. Perjanjian Lama adalah perjanjian yang dibuat Allah dengan Abraham, yang berjanji untuk memberikan tanah dan keturunan kepadanya. Tanah itu merujuk kepada Kanaan, tetapi Perjanjian Baru secara rohani adalah Kerajaan Allah (Surga) di dalam hati. Keturunan dari janji itu merujuk kepada Yesus Kristus.

Oleh karena itu, Perjanjian Baru berarti bahwa mereka yang masuk ke dalam Yesus Kristus mewarisi Kerajaan Allah di dalam hati mereka dan menjadi umat-Nya. Pesannya adalah bahwa orang percaya harus menyadari makna ini, bersyukur karena menjadi umat Allah di dunia ini, dan menyampaikan pesan ini kepada orang lain.

Sehari sebelum Ia ditangkap, Yesus merayakan Perjamuan Terakhir, secara pribadi memecahkan roti untuk murid-murid-Nya dan menuangkan anggur ke dalam cawan mereka. Hari itu adalah Paskah. Itulah sebabnya Ia secara pribadi melakukan upacara Paskah. Paskah memperingati penyembelihan seekor domba, pengolesan darahnya pada tiang pintu, dan pemanggangan serta pemakanan daging domba di dalam rumah. Malaikat lewat setelah melihat darah di tiang pintu.

Allah tidak mengampuni dosa dengan melihat darah yang ditumpahkan Yesus, tetapi dengan melihat darah Yesus yang diterapkan kepada orang percaya. Yesus menuangkan anggur ke dalam cawan murid-murid-Nya menandakan bahwa darah Yesus diterapkan kepada mereka.

Mengenai tindakan memanggang dan memakan domba, tindakan memanggang daging memiliki makna yang sama dengan baptisan api. Ini melambangkan Yesus yang mati di kayu salib, ditusuk oleh tombak. Ini berarti percaya bahwa orang kudus yang bersatu dengan Yesus juga adalah orang yang mati, ditusuk oleh tombak. Lebih jauh lagi, makan daging berarti makan hidup kebangkitan. Hanya mereka yang memiliki hidup kebangkitan yang dapat terlepas dari dunia. Orang-orang yang makan Perjamuan Paskah memulai Keluaran di bawah bimbingan Musa. Hari ini, orang-orang kudus melepaskan diri dari dunia yang terjerat oleh jaring hukum di bawah bimbingan Yesus Kristus.

Yesus mengucap syukur (eucharistesas) bahkan ketika memecahkan roti atau memberikan cawan. Kolose 3:15 menyatakan, "Hendaklah damai sejahtera Kristus memerintah dalam hatimu, karena kamu telah dipanggil untuk damai sejahtera dalam satu tubuh. Dan bersyukurlah."

Apa yang harus disyukuri oleh orang kudus saat mengambil bagian dalam Perjamuan Tuhan adalah bahwa, seperti dalam Keluaran, mereka bersyukur karena dibebaskan dari dunia dan dari dosa. Jika ada orang yang mengambil bagian dalam Perjamuan Tuhan tanpa melepaskan diri dari dunia dan percaya bahwa mereka tetap terikat oleh dosa, mereka tidak memahami arti sebenarnya dari sakramen tersebut. Mereka sedang makan dan minum dosa. Memecahkan roti melambangkan kematian di kayu salib, dan memakan roti melambangkan memakan hidup kebangkitan. Menuangkan anggur ke dalam cawan melambangkan darah Yesus Kristus yang ditumpahkan di kayu salib untuk menebus dosa, yang menandakan bahwa orang percaya pun telah mati bersama Yesus di kayu salib dan menumpahkan darah mereka; mengangkat cawan melambangkan Roh Kudus, air hidup Yesus Kristus, yang menandakan bahwa orang percaya pun menerima Roh Kudus, air hidup yang kekal.

Mereka yang ingin menerima sakramen Perjamuan Kudus harus memeriksa apakah mereka telah mati terhadap dunia, dosa, dan hukum sebelum berpartisipasi. Ini karena hanya mereka yang telah mati terhadap dunia, dosa, dan hukum yang dapat menerima Roh Kudus. Dengan kata lain, orang percaya yang berpartisipasi dalam Perjamuan Kudus adalah mereka yang telah menerima baptisan Roh Kudus.