Aku Mendengar Adanya Perbuatan Cabul di Antara Kamu

 

Aku Mendengar Adanya Perbuatan Cabul di Antara Kamu

 

1 Korintus 5:1-3: "Aku mendengar bahwa ada perbuatan cabul di antara kamu, yang bahkan tidak ditemukan di antara bangsa-bangsa lain, yaitu seseorang telah mengambil istri ayahnya. Namun kamu telah menjadi sombong; mengapa kamu tidak berduka dan mengusir orang yang melakukan itu dari antara kamu? Sebab sekalipun aku tidak hadir secara fisik, aku hadir dalam roh (to pneumati), dan aku telah menghakimi orang yang melakukan itu seolah-olah aku ada di sana."

Sungguh tidak masuk akal bahwa penyimpangan moral yang serius, seperti perbuatan cabul, ada di dalam gereja. Namun, yang mengejutkan, jemaat Korintus tampaknya menganggap hal ini enteng. Paulus dengan jelas menyatakan posisinya tentang situasi ini: "Usirlah orang yang melakukan perbuatan cabul ini." Sama seperti sedikit ragi membuat seluruh adonan mengembang, ragi lama harus dibuang demi kekudusan dan kemurnian jemaat gereja.

Pesan Paulus adalah untuk mengusir orang yang melakukan perbuatan cabul ini dari jemaat gereja. Namun, orang-orang Korintus tidak mengindahkan nasihat Paulus. Alih-alih mengusir orang yang telah melakukan perbuatan amoral seksual, mereka malah dipenuhi dengan kepercayaan diri yang arogan dan keberanian yang sombong. Ini karena orang yang telah melakukan perbuatan amoral seksual itu adalah orang yang berkuasa.

*to pneumati* (τῷ πνεύματι) menandakan Roh Kudus karena adanya artikel. Meskipun Paulus berada di tempat lain, Roh Kudus mengungkapkan fakta korupsi gereja Korintus ini.

 

1 Korintus 5:4-5: "Dalam nama Tuhan Yesus, kamu telah mengumpulkan rohku (tou emu pneumatos), dan dengan kuasa Tuhan Yesus kamu telah menyerahkan orang ini kepada Setan, supaya dagingnya (sarkos) dihancurkan dan rohnya (to pneuma) diselamatkan pada hari Tuhan Yesus."

 

Alkitab Nessl Aland Yunani menggunakan frasa "dalam nama Tuhan Yesus," sedangkan Alkitab Stephanus menggunakan frasa "kuasa Tuhan Yesus Kristus." "Tou emu pneumatos" (τοῦ ἐμοῦ πνεύματος) berarti "Roh Kudus yang datang kepadaku." Roh Kudus menyerahkan seseorang kepada Setan sama persis dengan bagaimana Roh Kudus menuntun Yesus kepada Setan setelah Ia dibaptis. Hal itu menyebabkan mereka tunduk pada godaan Setan.

Meskipun orang percaya menerima baptisan formal, Setan menguji apakah baptisan ini diterima dengan iman yang sejati. Oleh karena itu, mereka yang gagal melewati ujian Setan tetap berada di bawah kekuasaan Setan, bukan Roh Kudus.

"Jika Engkau Anak Allah, perintahkanlah batu-batu ini menjadi roti." Yesus menjawab dan berkata, "Tertulis: 'Manusia tidak hidup hanya dari roti saja, tetapi dari setiap firman yang keluar dari mulut Allah.'" Batu-batu ini melambangkan orang berdosa di bawah hukum Taurat. Roti, sebagai roti yang mengandung hidup, melambangkan mereka yang telah meninggalkan dosa dan menjadi orang benar. Ini dirancang untuk menyesatkan orang agar percaya bahwa mereka memperoleh kebenaran dengan menaati hukum Taurat. Artinya, seseorang tidak hanya harus makan roti (hidup dari surga), tetapi harus terlebih dahulu makan Firman. Makna kematian di kayu salib dan kebangkitan terkandung dalam Firman.

 

Lalu Iblis membawa Yesus ke kota suci dan menempatkan-Nya di puncak Bait Suci, dan berkata kepada-Nya, “Jika Engkau Anak Allah, jatuhkanlah diri-Mu dari atas, sebab ada tertulis: ‘Ia akan memerintahkan malaikat-malaikat-Nya tentang Engkau, dan mereka akan mengangkat Engkau di tangan mereka, supaya kaki-Mu tidak terantuk batu.’” Yesus berkata kepadanya, “Ada juga tertulis: ‘Janganlah engkau mencobai Tuhan Allahmu.’”

Melompat dari puncak Bait Suci adalah tindakan bunuh diri. Namun, Setan mengklaim bahwa malaikat akan membantu. Sama seperti orang Israel yang meninggalkan Mesir mengeluh kepada Allah karena kekurangan makanan, Setan membuat mereka mengeluh kepada Allah jika malaikat tidak membantu. Orang-orang yang tenggelam dalam iman yang berfokus pada berkat materi berpikir dan bertindak sesuka hati dengan cara ini. Mereka terjebak dalam keyakinan bahwa apa pun yang dilakukan orang percaya, Allah pada akhirnya akan membantu mereka. "Lalu Iblis membawa Dia ke sebuah gunung yang sangat tinggi dan memperlihatkan kepada-Nya segala kerajaan dunia dan kemuliaannya. Ia berkata kepada-Nya, 'Jika engkau sujud menyembahku, aku akan memberikan kepadamu segala sesuatu ini.' Tetapi Yesus berkata kepadanya, 'Singkirkanlah dirimu dari hadapan-Ku, hai Setan! Sebab ada tertulis: 'Engkau harus menyembah Tuhan, Allahmu, dan hanya melayani Dia.'" Ayat Alkitab ini diambil dari Matius 4:8-10.

Namun, jika kita melihat Lukas 4:5-8, tertulis: “Kemudian Iblis membawa Yesus ke tempat yang tinggi dan memperlihatkan kepada-Nya segala kerajaan dunia dalam sekejap, lalu berkata kepada-Nya: ‘Aku akan memberikan kepadamu segala kekuasaan dan kemuliaannya, karena semuanya itu telah diserahkan kepadaku dan akan kuberikan kepada siapa pun yang kukehendaki. Karena itu, jika engkau menyembah aku, semuanya itu akan menjadi milikmu.’ Yesus menjawab dan berkata: ‘Ada tertulis: “Sembahlah Tuhan Allahmu dan layani hanya Dia.”’”

Pernyataan Setan bahwa “semuanya telah diserahkan kepadaku” menyiratkan bahwa Allah telah menyerahkan kepada Setan kuasa untuk mengadili orang berdosa. Dalam frasa “jika engkau menyembah aku,” kata Yunani untuk “menyembah” adalah proskuneses (προσκυνήσῃς, bentuk dasarnya adalah proskuneo). Kata ini mengandung arti seperti menyanjung, membungkuk, menunjukkan rasa hormat, dan menyembah. Di sini, ini menandakan tingkat penghormatan yang ditunjukkan, bukan tindakan membungkuk itu sendiri. Namun, secara batiniah, ini adalah ujian apakah seseorang melayani Tuhan dan dunia secara setara. Ini merupakan perzinahan rohani.

** Sarkos (σαρκός) menandakan tubuh dosa (tubuh jasmani). Alasan kemurtadan seperti itu terjadi pada orang percaya adalah karena mereka bertindak dan menghadiri gereja sesuai dengan pikiran duniawi.

Ada dua arti di sini. Salah satunya adalah kasus di mana Tuhan menyelamatkan orang percaya ini, tetapi mereka secara keliru mengikuti pikiran duniawi. Dalam hal ini, Tuhan memberi Setan duri untuk menyebabkan mereka masuk ke dalam kesengsaraan. Karena itu, dikatakan, "Roh (τὸ πνεῦμα, to pneuma) akan diselamatkan pada hari Tuhan Yesus."

Namun, jika seseorang yang belum diselamatkan terus menjalani kehidupan yang jatuh setelah menerima baptisan formal dan berpikir bahwa mereka telah diselamatkan, itu berarti mereka sebenarnya kurang iman dan belum mati terhadap tubuh dosa. Roma 6:6-7 menyatakan, "Kita tahu bahwa diri kita yang lama telah disalibkan bersama Yesus, supaya tubuh dosa itu binasa dan kita tidak lagi menjadi budak dosa. Sebab barangsiapa telah mati, ia telah dibebaskan dari dosa dan dinyatakan benar."

Perbedaan ini menjadi pembeda dalam hal apakah seseorang benar-benar bertobat. Ini berarti bahwa mereka yang tidak bertobat dan tidak berpaling tidak diselamatkan. Namun, mereka yang menyadari kesalahan pemikiran duniawi dan kembali kepada Yesus Kristus tetap memperoleh keselamatan.

 

Roma 8:1-5 "Karena itu, sekarang tidak ada lagi hukuman bagi mereka yang berada dalam Kristus Yesus, sebab hukum Roh hidup dalam Kristus Yesus telah membebaskan kamu dari hukum dosa dan maut. Sebab apa yang tidak dapat dilakukan oleh hukum Taurat karena kelemahan daging, telah dilakukan oleh Allah: Ia mengutus Anak-Nya dalam rupa daging yang berdosa untuk menghukum dosa dalam daging, supaya tuntutan kebenaran hukum Taurat digenapi dalam kita yang hidup bukan menurut daging, melainkan menurut Roh. Sebab orang yang hidup menurut daging memikirkan hal-hal yang berkaitan dengan daging, tetapi orang yang hidup menurut Roh memikirkan hal-hal yang berkaitan dengan Roh."