Pertanyaan 20:

 Pertanyaan 20: Apakah Anda mengerti bahwa sama sekali tidak salah bagi kita untuk membedakan dengan jelas tiga pribadi dalam satu Allah, dan bahwa Allah tidak terbagi (terpisah) meskipun demikian?


Jawaban: Ya.

Dalam komunitas gereja saat ini, orang percaya menyebut Allah sebagai Bapa, Allah sebagai Anak, dan Allah sebagai Roh Kudus, berdasarkan doktrin Trinitas. Namun, di mana pun dalam Alkitab tidak disebutkan Allah sebagai Anak atau Allah sebagai Roh Kudus. Yesus Kristus menyebut Allah sebagai Bapa dan adalah Anak Allah. Lebih jauh lagi, Roh Kudus disebut Roh Yehova dalam Perjanjian Lama dan Roh Yesus (atau Roh Kristus) dalam Perjanjian Baru.

Yesus dilahirkan baik sebagai Anak Manusia maupun sebagai Anak Allah. Meskipun Ia dalam hakikat-Nya adalah Allah, Ia tidak menganggap kesetaraan dengan Allah sebagai sesuatu yang harus dipertahankan. Filipi 2:6 mengatakan, "Yang, meskipun dalam hakikat-Nya adalah Allah, tidak menganggap kesetaraan dengan Allah sebagai sesuatu yang harus dipertahankan."

Mengapa Yesus harus menjadi Anak Allah, bukan Allah sendiri? Pertama, karena Allah dinyatakan melalui Putra-Nya, Yesus, dan karena Allah tidak dapat dikenal tanpa Yesus Kristus.

Kedua, karena Yesus adalah Putra Allah, Ia dapat menyelamatkan mereka yang masuk ke dalam Kristus. Ini karena Allah ingin menjadikan orang berdosa yang telah diperdamaikan menjadi anak-anak-Nya melalui Yesus Kristus, Putra-Nya. Oleh karena itu, ketika orang berdosa bertobat dan masuk ke dalam Kristus, Allah mengenali mereka sebagai bersatu dengan Kristus dan mengikuti jalan yang sama yang ditempuh Yesus.

Pertama, Yesus dibaptis oleh Yohanes Pembaptis. Matius 3:13-15, “Kemudian Yesus datang dari Galilea ke Yordan untuk dibaptis oleh Yohanes. Tetapi Yohanes berusaha menghentikan Dia, katanya: ‘Aku harus dibaptis oleh-Mu, dan apakah Engkau datang kepadaku?’ Yesus menjawab: ‘Biarlah demikian sekarang; memang sudah seharusnya kita melakukan ini untuk menggenapi segala kebenaran.’ Maka Yohanes mengizinkan Dia.”

Yesus tidak perlu dibaptis, tetapi itu adalah tindakan yang diambil demi murid-murid dan orang percaya-Nya, dan bagi semua orang yang akan dibaptis oleh seseorang yang diberi wewenang oleh Allah. Setelah Yesus dibaptis, Roh Kudus turun ke atas-Nya.

Matius 3:16-17 “Setelah Yesus dibaptis, Ia segera keluar dari air. Langit terbuka bagi-Nya, dan Ia melihat Roh Allah turun seperti burung merpati dan hinggap di atas-Nya. Dan lihatlah, ada suara dari surga berkata: ‘Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, yang kepada-Nya Aku berkenan.’” Orang percaya masa kini juga masuk ke dalam air dengan cara ini, tubuh mereka yang berdosa mati (kematian di kayu salib), dan ketika mereka keluar dari air, mereka menerima baptisan Roh Kudus, dilahirkan kembali oleh Roh Kudus.

Sama seperti Yesus naik ke surga, orang-orang kudus juga naik ke surga di dalam Kristus. Efesus 2:6, "Dan Ia telah membangkitkan kita bersama-sama dengan Dia dan mendudukkan kita bersama-sama dengan Dia di tempat-tempat surgawi di dalam Kristus Yesus." Surga, ton uranon, melambangkan kerajaan Allah di dalam jiwa. Sebuah bait suci baru didirikan di dalam jiwa orang-orang kudus. Hal ini diungkapkan sebagai langit baru dan bumi baru, dan kehadiran Yesus di bait suci baru ini adalah pemulihan citra Allah.

Sebagian besar jemaat gereja saat ini menyamakan Yesus Kristus, Putra Allah, dengan Allah Putra, menyamakan iman kepada Yesus dengan iman kepada Allah. Ketika mereka berkata, "Percayalah kepada Yesus dan kamu akan diselamatkan," mereka melihat Yesus sudah menduduki posisi Allah Yehuwa. Dan mereka melihat standar ganda dalam menuntut darah Yesus Putra untuk pengampunan dosa. Sementara jemaat gereja mengklaim ada satu Allah, mereka mengaburkan hubungan antara Bapa dan Putra dengan menggunakan istilah "Allah Putra."

Meskipun Yesus adalah Allah dalam Kerajaan Allah, alasan Dia menetapkan Kristus dan menjadikannya Putra Allah adalah untuk menuntun orang berdosa di bumi kepada pertobatan dan menjadikan mereka anak-anak Allah. Jika Yesus menjadi Allah, mereka yang tinggal di dalam Kristus tidak akan lagi menjadi anak-anak Allah. Ini karena mereka yang masuk ke dalam Kristus berada dalam satu kesatuan dengan Kristus.


Kesatuan Bapa, Putra, dan orang-orang kudus dalam Roh Kudus memungkinkan orang-orang kudus menjadi anak-anak Allah melalui Yesus. Oleh karena itu, penerapan doktrin Tritunggal berarti bahwa Allah Bapa, Yesus Kristus, dan orang-orang kudus menjadi satu dalam Roh Kudus.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

(6) Matna dan Burung Puyuh

  (6) Matna dan Burung Puyuh Keluaran 16:2-5 “ Seluruh jemaat Israel menggerutu terhadap Musa dan Harun di padang gurun. Orang Israel berkata kepada mereka: ‘ Sekiranya kami mati di tangan TUHAN di tanah Mesir, ketika kami duduk di dekat panci berisi daging dan makan roti sampai kenyang! Sebab engkau telah membawa kami ke padang gurun ini untuk membunuh seluruh jemaat ini dengan kelaparan. ’ Lalu TUHAN berkata kepada Musa: ‘ Lihatlah, Aku akan menurunkan roti dari langit bagimu. Orang-orang akan pergi dan mengumpulkan sejumlah tertentu setiap hari, supaya Aku menguji mereka, apakah mereka akan berjalan dalam hukum-Ku atau tidak. Pada hari keenam mereka akan menyiapkan apa yang mereka kumpulkan; jumlahnya akan dua kali lipat dari apa yang mereka kumpulkan setiap hari. ’” “ Seluruh jemaat anak-anak Israel menggerutu terhadap Musa dan Harun di padang gurun, ” tetapi Alkitab Ibrani mengatakan, “ Seluruh jemaat anak-anak Israel tinggal dan tinggal dan tinggal di padang gurun di at...
Baca selengkapnya

Pertanyaan 60. Dapatkah mereka yang belum pernah mendengar Injil, dan karena itu tidak mengenal atau percaya kepada Yesus Kristus, memperoleh keselamatan dengan hidup menurut terang akal budi?

 Pertanyaan 60. Dapatkah mereka yang belum pernah mendengar Injil, dan karena itu tidak mengenal atau percaya kepada Yesus Kristus, memperoleh keselamatan dengan hidup menurut terang akal budi? Jawaban. Mereka yang belum pernah mendengar Injil, dan karena itu tidak mengenal atau percaya kepada Yesus Kristus, tidak dapat memperoleh keselamatan, betapa pun tekun dan kerasnya mereka mencoba menyesuaikan hidup mereka dengan terang alam, atau menaati hukum agama yang mereka percayai. Tidak ada keselamatan di mana pun kecuali di dalam Kristus, tetapi hanya di dalam Kristus, yang adalah Juruselamat tubuh-Nya, yaitu gereja saja. Roma 2:14-15 『(Sebab apabila bangsa-bangsa lain yang tidak memiliki hukum Taurat oleh dorongan diri sendiri melakukan apa yang dituntut hukum Taurat, maka, walaupun mereka tidak memiliki hukum Taurat, mereka menjadi hukum Taurat bagi diri mereka sendiri, dengan menunjukkan bahwa isi hukum Taurat tertulis di dalam hati mereka dan suara hati mereka turut bersaksi dan...
Baca selengkapnya

Pertanyaan 76. Apa yang dimaksud dengan pertobatan menuju hidup?

 Pertanyaan 76. Apa yang dimaksud dengan pertobatan menuju hidup? Jawab. Pertobatan menuju hidup adalah anugerah keselamatan yang dicurahkan dalam hati orang berdosa oleh Roh Kudus dan Firman Tuhan. Akibatnya, ia melihat dan merasakan bahaya, kekotoran, dan keburukan dosanya, lalu bertobat. Karena itu, ia menyadari belas kasihan Allah yang diberikan dalam Kristus, dan sangat berduka serta membenci dosanya, sehingga ia berpaling dari segala dosanya dan berbalik kepada Allah, dan dalam segala hal ia menjadi taat serta bertekad dan berupaya untuk berjalan bersama Allah tanpa henti. Menurut doktrin ini, pertobatan berarti berpaling dari dosa dengan segenap keberadaannya, melihat dan merasakan bahaya, kekotoran, dan keburukan dosanya, bertobat, dan terus berupaya untuk berpaling dari dosa. Umat gereja sering memahami frasa "bertobat" sebagai "bertobat atas suatu kesalahan, mengaku, dan meminta pengampunan." Ketika seorang percaya melakukan sesuatu yang tidak benar di mat...
Baca selengkapnya