Pertanyaan 31: Mengapa Yesus disebut Kristus, yang berarti Yang Diurapi?

 

Pertanyaan 31: Mengapa Yesus disebut Kristus, yang berarti Yang Diurapi?

Jawaban: Karena Allah Bapa mengurapi Dia dengan Roh Kudus, dan Dia menjadi nabi besar yang dengan sempurna mengungkapkan rencana dan kehendak Allah yang misterius untuk penebusan kita; karena Dia tidak hanya mempersembahkan tubuh-Nya sendiri sebagai korban pendamaian untuk menyelamatkan kita, tetapi juga menjadi imam besar yang senantiasa menjadi perantara bagi kita, dan karena Dia menjadi raja abadi yang memerintah kita dengan Firman dan Roh Kudus-Nya dan selalu menjaga dan melindungi kita sehingga kita dapat hidup dalam kemenangan atas dosa.

Dalam Perjanjian Lama, istilah "yang diurapi" diterapkan kepada para nabi, raja, dan imam. Dalam Matius 2:2, orang Majus bertanya, "Di manakah Dia yang telah lahir sebagai raja orang Yahudi? Sebab kami melihat bintang-Nya di timur dan kami datang untuk menyembah Dia." Istilah "yang diurapi" juga merujuk kepada Yesus sebagai "nabi," "raja," dan "imam besar." Oleh karena itu, gereja-gereja saat ini secara alami menyebut Yesus sebagai Mesias, yang berarti "penyelamat," sebagai Kristus, yang diurapi. Istilah "Kristus" pertama kali muncul dalam Septuaginta, ketika kata Ibrani "Mesias" diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani sebagai "Kristus."

Mengapa Yesus disebut "Kristus"?

Matius 16:16 Simon Petrus menjawab dan berkata kepada-Nya, "Engkau adalah Kristus, Anak Allah yang hidup." Pelanggan yang Tidak Dapat Diatur τοῦ θεοῦ τοῦ ζῶντος

Sekali lagi diterjemahkan, “Engkaulah Kristus, Anak Allah, hidup.” Petrus berbicara tentang Yesus dari sudut pandang Kristus, Anak Allah. Setelah melihat banyak mukjizat, dia tidak melihat Yesus sebagai Yesus secara fisik.

Ketika orang percaya mengatakan Yesus Kristus, yang mereka maksudkan adalah Yesus adalah Kristus (Ibrani Mesias: Juru Selamat). Yesus mempunyai dua peran. Pertama, Ia adalah tubuh manusia pertama, yang diterima dari Maria. Ini berarti bahwa Yesus juga adalah Anak Manusia dengan tubuh yang diwarisi dari manusia pertama. Oleh karena itu, tubuh ini melambangkan tubuh dosa. Bukan dosa itu sendiri, tetapi tubuh dosa yang mengandung dosa. Hanya dengan melenyapkan tubuh dosa inilah kita dapat bebas dari dosa. Roma 6:6 mengatakan, "Karena itu kita tahu bahwa diri kita yang lama telah disalibkan bersama Dia, supaya tubuh dosa itu dibinasakan, sehingga kita tidak lagi menjadi budak dosa." Allah datang ke dunia melalui daging manusia untuk mati bagi tubuh dosa. Kematian di kayu salib adalah kematian penebusan.

Kedua, istilah Yesus Kristus melambangkan seseorang yang telah mati dalam daging tetapi dihidupkan dalam Roh. 1 Petrus 3:18 mengatakan, "Karena Kristus juga telah menderita sekali untuk selamanya karena dosa-dosa, orang yang benar untuk orang yang tidak benar, supaya Ia membawa kita kepada Allah, yang telah mati dalam daging tetapi dihidupkan dalam Roh."

 

Jadi, ketika merujuk kepada Yesus Kristus, Yesus yang mati di kayu salib digambarkan sebagai Anak Manusia yang mati bagi tubuh dosa. Ketika merujuk kepada Yesus yang telah bangkit, kata itu digunakan untuk menggambarkan Dia sebagai Anak Allah. Yesus yang mati di kayu salib adalah Yesus yang berdosa yang mewarisi gen manusia pertama, Adam, dari Maria. Yesus yang telah bangkit adalah Anak Allah, Roh Allah yang menjelma dalam tubuh rohani.

Yesus, putra fisik Maria yang mati di kayu salib, lenyap, dan hanya Yesus, Anak Allah, Roh, yang muncul dengan kehidupan kebangkitan. Putra Maria, Yesus, hanya memiliki ibu fisik, dan secara rohani, hanya Allah Bapa. Mengenai Melkisedek, yang melambangkan Yesus Kristus, Ibrani 7:3 menyatakan, "Tanpa ayah atau ibu, tanpa silsilah, tanpa permulaan hari atau akhir hidup, dijadikan sama seperti Anak Allah, Ia tetap menjadi imam untuk selama-lamanya."

Untuk menjadi Kristus, Yesus harus mati dalam daging tetapi dihidupkan dalam Roh. Dengan kata lain, kehidupan kebangkitan adalah tujuan akhir keselamatan. Roma 6:4-5, "Karena itu kita dikuburkan bersama Dia melalui baptisan ke dalam kematian, supaya sama seperti Kristus telah dibangkitkan dari antara orang mati oleh kemuliaan Bapa, kita pun dapat hidup dalam kehidupan yang baru. Sebab jika kita telah bersatu dengan Dia dalam kematian yang sama seperti kematian-Nya, kita pasti juga akan bersatu dengan Dia dalam kebangkitan yang sama seperti kebangkitan-Nya."

Alasan mengapa orang-orang kudus mengatakan bahwa Yesus adalah Kristus adalah karena mereka percaya bahwa Yesus, yang mati di kayu salib, mati bersama orang-orang kudus, dan bahwa Yesus, yang merupakan buah sulung kebangkitan, dibangkitkan bersama orang-orang kudus.