Pertanyaan 112. Apa yang dituntut dalam perintah ketiga?

 Pertanyaan 112. Apa yang dituntut dalam perintah ketiga?

Jawab. Perintah ketiga menuntut penggunaan nama Allah, gelar-gelar-Nya, atribut-atribut-Nya, tata cara-Nya, firman-Nya, sakramen-sakramen, doa, sumpah, janji, undi, pekerjaan-Nya, dan apa pun yang dengannya Ia menyatakan diri-Nya secara kudus dan khidmat; dan agar kita berpikir, bermeditasi, berbicara, dan menulis dengan cara yang kudus dan khidmat, dengan pengakuan yang kudus dan perilaku yang bertanggung jawab, untuk kemuliaan-Nya, kemuliaan kita sendiri, dan kebaikan sesama.


Mengenai apa yang dituntut oleh perintah ketiga, Roma 10:9-10 mengatakan, "Sebab jika kamu mengaku dengan mulutmu, bahwa Yesus adalah Tuhan (kurios), dan percaya dalam hatimu, bahwa Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang mati, maka kamu akan diselamatkan. Karena dengan hati orang percaya dan dibenarkan, dan dengan mulut orang mengaku dan diselamatkan." Mengakui Yesus sebagai Tuhan tidak berarti bahwa seseorang berubah dari tidak percaya kepada Yesus menjadi percaya kepada-Nya, tetapi bahwa seseorang percaya kepada Yesus tetapi tidak menerima Dia sebagai Anak Allah. Yesus adalah Curios dan Yehova, tetapi Dia yang datang ke dunia tidak ingin disebut Allah, melainkan ingin menjadi Anak Allah. Alasannya adalah untuk menggenapi kematian penebusan.

Filipi 2:6-8 yang walaupun dalam rupa Allah, tidak menganggap kesetaraan dengan Allah itu sebagai milik yang harus dipertahankan, melainkan telah mengosongkan diri-Nya sendiri, dan mengambil rupa seorang hamba, dan menjadi sama dengan manusia. Dan dalam keadaan sebagai manusia, Ia telah merendahkan diri-Nya dan taat sampai mati, bahkan sampai mati di kayu salib.

Jika kita percaya bahwa Yesus, yang datang ke dunia, adalah Allah, maka kematian-Nya sebagai penebusan tidak diperlukan, tetapi Dia dipandang sebagai Allah yang adil. Namun, jika kita percaya bahwa Yesus adalah Anak Allah, maka persyaratan penebusan telah terpenuhi bagi orang percaya. Alasannya adalah karena Allah adalah Allah yang penuh kasih. Jika orang percaya memandang Allah yang adil, mereka akan menganggap-Nya sebagai Dia yang menghakimi dosa, tetapi jika mereka memandang-Nya sebagai Allah yang penuh kasih, mereka akan melihat-Nya sebagai Anak Yesus yang mati di kayu salib. Jika orang percaya yang mengaku percaya kepada Yesus mati di kayu salib bersama Anak Allah, maka nama Allah tidak akan disia-siakan. Namun, jika mereka tidak mati bersama Yesus, tetapi hanya percaya bahwa Yesus mati sebagai penebusan dosa bagi mereka, maka nama Allah akan disia-siakan.

Komentar

Postingan populer dari blog ini

(6) Matna dan Burung Puyuh

Pertanyaan 60. Dapatkah mereka yang belum pernah mendengar Injil, dan karena itu tidak mengenal atau percaya kepada Yesus Kristus, memperoleh keselamatan dengan hidup menurut terang akal budi?

Pertanyaan 76. Apa yang dimaksud dengan pertobatan menuju hidup?