Langit Ketiga dan Duri Iblis

 

Langit Ketiga dan Duri Iblis

 

2 Korintus 12:1-4 "Tetapi aku harus bermegah, meskipun sia-sia, untuk menceritakan penglihatan-penglihatan dan penyataan-penyataan yang dari Tuhan: Aku tahu tentang seorang Kristen; empat belas tahun yang lampau—entah di dalam tubuh, aku tidak tahu, Allah yang mengetahuinya—diangkat ke tingkat yang ketiga dari surga. Aku tahu tentang orang itu—entah di dalam tubuh, aku tidak tahu, Allah yang mengetahuinya—diangkat ke Firdaus dan ia mendengar kata-kata yang tak terucapkan, hal-hal yang tidak boleh diucapkan manusia." Paulus mengalami langit ketiga, yang ia sebut Firdaus. Ia mengalami pengalaman mistis yang tak terlukiskan dengan kata-kata.

2 Korintus 12:7-9 『Dan supaya aku jangan meninggikan diri karena penyataan-penyataan yang luar biasa (apokalipseon) itu, aku diberi suatu duri (skollos the sarchi) di dalam dagingku (sarchi), seorang utusan Iblis untuk menggocoh aku. Tiga kali aku memohon kepada Tuhan agar dosaku disingkirkan. Tetapi Ia berkata kepadaku, ‘Kasih karunia-Ku cukup bagimu, sebab justru dalam kelemahanlah kuasa-Ku menjadi sempurna.’ Karena itu aku akan lebih bermegah atas kelemahan-kelemahanku, supaya kuasa Kristus diam di dalamku. Paulus melanjutkan kisahnya tentang duri dalam daging hingga ke tingkat ketiga dari surga.

Setelah berbicara tentang tingkat ketiga dari surga, Rasul Paulus berbicara tentang duri dalam daging. Oleh karena itu, tingkat ketiga dari surga dan duri dalam daging saling berkaitan. Paulus mengalami pengalaman luar biasa diangkat ke tingkat ketiga dari surga, dan Allah mempersiapkan duri itu melalui Iblis agar ia tidak menjadi sombong.

Roma 7:21-23 "Karena itu aku mendapati hukum ini: Jika aku menghendaki berbuat baik, yang jahat itu dekat. Sebab di dalam batinku aku suka akan hukum Allah, tetapi di dalam anggota-anggota tubuhku aku melihat hukum lain yang berjuang melawan hukum akal budiku dan membuat aku menjadi tawanan hukum dosa yang ada di dalam anggota-anggota tubuhku." Bagi orang-orang kudus, ada bait suci yang lama (manusia lama) dan bait suci yang baru (manusia baru). Di bait suci yang lama, ada Yesus Kristus yang mati di kayu salib, dan di bait suci yang baru, ada Yesus Kristus yang telah bangkit. Yesus Kristus, yang mati di kayu salib, dihakimi oleh Allah. Dan Yesus Kristus yang telah bangkit, sebagai Anak Allah, menganugerahkan kebangkitan dan hidup kekal kepada mereka yang masuk ke dalam Kristus.

Yesus Kristus, yang dihakimi di bait suci yang lama, pergi ke neraka. Dia mati dan pergi ke neraka untuk mengirim mereka yang bertobat ke surga. Ini berarti bahwa mereka yang hidup tanpa Yesus Kristus secara rohani berada di neraka.

Namun, Yesus, yang pergi ke neraka, dibangkitkan tiga hari kemudian dan naik ke surga, memasuki hati orang-orang kudus. Ini menandakan bait suci yang baru di dalam hati.

Yesus Kristus, yang tinggal di bait suci yang baru, tinggal di surga di dalam hati orang-orang kudus. Demikian pula, dikatakan bahwa mereka yang ada di dalam Kristus juga duduk di surga. Efesus 2:6, "Dan di dalam Kristus Yesus Ia membangkitkan kita juga dan memberikan tempat bersama-sama dengan Dia di sorga." Surga ini adalah Kerajaan Allah di dalam jiwa, surga ketiga, dan surga itu sendiri.

Orang kudus memiliki tubuh jasmani dan tubuh rohani. Tubuh jasmani (pikiran jasmani) adalah tubuh manusia lama, sedangkan tubuh rohani (pikiran rohani) adalah tubuh kehidupan kebangkitan. Jadi, ada dua tubuh dan dua pikiran, dan identitas seseorang harus ditempatkan dalam tubuh rohani (pikiran rohani).

Karena tubuh rohani berada di surga, Setan tidak dapat mendekatinya. Itu tidak ada hubungannya dengan dosa. 1 Yohanes 3:9, "Setiap orang yang lahir dari Allah, tidak berbuat dosa lagi; sebab benih ilahi tetap ada di dalam dia dan ia tidak dapat berbuat dosa, karena ia lahir dari Allah." 1 Yohanes 5:18, "Kita tahu, bahwa tidak ada seorang pun yang lahir dari Allah, yang berbuat dosa. Barangsiapa lahir dari Allah, ia terlindungi, dan si jahat tidak dapat menjamahnya."

Allah berfirman bahwa Ia tidak akan meminta pertanggungjawaban mereka yang lahir dengan tubuh rohani atas dosa-dosa mereka melalui hukum Taurat. Roma 8:1-2, "Demikianlah sekarang tidak ada penghukuman bagi mereka yang ada di dalam Kristus Yesus. Sebab dalam Kristus Yesus, hukum Roh, yang memberi hidup, telah memerdekakan kamu dari hukum dosa dan maut."

Namun, terkadang orang percaya jatuh ke dalam pikiran kedagingan. Ketika orang percaya menyadari tubuh kedagingan sebagai miliknya, segala sesuatu yang berasal dari tubuh itu hidup kembali. Emosi kedagingan, ingatan masa lalu, haus darah, amarah—hal-hal ini muncul kembali, menjungkirbalikkan pikiran. Pada saat-saat seperti ini, duri Setan menyerang.

Skolós the Sarkis (σκόλοψ τῇ σαρκί) berarti duri dalam daging. Tubuh kedagingan juga disebut tubuh dosa, dan bahkan mereka yang telah lahir baru selalu tampak tidak stabil karena tubuh kedagingan. Orang-orang kudus harus menempatkan identitas mereka di dalam hati yang dibimbing oleh Roh Kudus. Hal ini bahkan terjadi pada mereka yang telah lahir baru. Orang-orang kudus tidak boleh terlibat dalam tindakan bodoh mencari darah Yesus lagi untuk pengampunan dosa. Mereka harus mengingat kematian diri mereka yang lama dan berdoa setiap hari memohon bimbingan Roh Kudus, menolak membiarkan daging mereka berfungsi. Bagi mereka yang tetap melakukan kejahatan meskipun disengat duri Setan, hal ini bahkan dapat mengakibatkan kematian.

Namun, jika orang percaya terus bertindak dengan cara yang tunduk pada daging, kesengsaraan akan menimpanya. Allah memberi Setan duri untuk menusuknya. Duri yang menusuk Rasul Paulus tidak tercatat, jadi kita tidak dapat mengetahuinya dengan pasti, tetapi bisa jadi itu adalah sesuatu dalam dagingnya. Ia dikenal mudah marah. Akibatnya, ia dan Barnabas bertengkar tentang kasus Markus dan berpisah.

Yesus berulang kali memberi tahu murid-murid-Nya bahwa Ia akan mati dan bangkit kembali setelah tiga hari. Ketika Petrus memprotes hal ini, kita melihat Setan berusaha mengendalikannya. Matius 16:22-23 mengatakan, “Tetapi Petrus menarik Yesus ke samping dan menegur-Nya, katanya: ‘Tuhan, sekali-kali tidak! Hal itu sekali-kali tidak akan terjadi padamu.’ Tetapi Yesus berpaling dan berkata kepada Petrus: ‘Enyahlah Iblis! Engkau suatu batu sandungan bagi-Ku, sebab engkau bukan memikirkan apa yang dipikirkan Allah, melainkan apa yang dipikirkan manusia.’”

Adegan ini bukan tentang Petrus yang menjadi Iblis, tetapi tentang Yesus yang mengalahkan Iblis tepat pada saat ia mencoba mengendalikan Petrus. Yesus kemudian menegur Petrus. Ia menegurnya karena lebih memikirkan urusan manusia daripada urusan Allah. Pekerjaan Allah berkaitan dengan kematian dan kebangkitan di kayu salib, yang ingin Allah laksanakan, dan keselamatan umat manusia. Namun, urusan manusia menjadi urusan dunia.