kita memiliki penebusan melalui darah-Nya, bahkan pengampunan dosa

 

kita memiliki penebusan melalui darah-Nya, bahkan pengampunan dosa

 

(Kolose 1:13-14)『 Ia telah melepaskan kita dari kuasa kegelapan dan memindahkan kita ke dalam Kerajaan Anak-Nya yang kekasih;di dalam Dia kita memiliki penebusan kita, yaitu pengampunan dosa.』

Harus ada penebusan agar kita menerima pengampunan dari Tuhan. Penebusan adalah pembebasan dari kuasa kegelapan dan pemindahan ke dalam kerajaan Putra terkasih-Nya. Inilah yang Tuhan lakukan. Awal dari keselamatan bukanlah untuk membersihkan kotoran terlebih dahulu, tetapi untuk membebaskan kita dari kuasa kegelapan. Jadi keselamatan dimulai dengan kesadaran bahwa kita terikat oleh kuasa kegelapan.

Orang-orang Ibrani tidak bisa keluar dari bawah Firaun. Jadi mereka berseru kepada Tuhan. Keluarnya orang-orang Ibrani dari kekuasaan Firaun adalah bidang yang tidak dapat mereka lakukan dengan usaha mereka sendiri. Berada di bawah otoritas Firaun berarti berada di bawah otoritas kegelapan. Di Kanaanlah Allah membebaskan mereka dari kuasa kegelapan dan membawa mereka ke dalam kerajaan Putra terkasih-Nya. Kitab Kolose adalah surat gereja, di mana kata penebusan menggantikan pertobatan. Penebusan adalah Allah yang menghidupkan orang-orang yang bertobat. Penebusan adalah dengan darahnya.

Di dalam Dia kita memiliki penebusan melalui darah-Nya, bahkan pengampunan dosa (kjv). Itulah sebabnya Tuhan membayar harga darah dan membeli mereka yang bertobat. Dan dia mengampuni dosa orang yang bertobat setelah dia membelinya dengan harga darah.

Dalam Imamat 4:35, “Dan dia harus mengambil semua lemaknya, seperti lemak anak domba yang diambil dari korban kurban perdamaian; dan imam harus membakarnya di atas mezbah, sesuai dengan persembahan api-apian bagi TUHAN; dan imam harus mengadakan pendamaian atas dosa yang telah dilakukannya, dan itu akan diampuni.

Kata “penebusan” di sini berarti penebusan. 4:26 mengatakan hal yang sama. Banyak pengunjung gereja berpikir tentang “penebusan” sebagai pengampunan dosa, tetapi mereka salah. Ini berarti bahwa Anda harus melakukan pendamaian agar dosa-dosa Anda diampuni. Rasul Paulus mengutip kata-kata ini dari Imamat dan menulis surat kepada anggota gereja di Kolose. Pendamaian dalam Imamat diterjemahkan dalam kitab Kolose sebagai penebusan dan tebusan.

Pertama, harus ada penebusan sebelum pengampunan dosa yang membasuh kotoran. Penebusan adalah perubahan kepemilikan. Pertobatan dimulai dengan menyadari bahwa kita telah berpaling dari Allah dan menjadi najis dengan hidup sesuka kita. Pertobatan adalah perubahan kepemilikan. Untuk diselamatkan, Anda harus terlebih dahulu bertobat dari dosa-dosa Anda. Ini adalah penebusan (penebusan). Setelah Anda melakukan penebusan, Anda akan segera menerima pengampunan dosa.

Dalam Kolose 2:12-13, “Dikuburkan bersama-sama dengan Dia dalam baptisan, di mana kamu juga dibangkitkan bersama-sama dengan Dia oleh iman oleh karya Allah, yang telah membangkitkan Dia dari antara orang mati. Dan kamu, yang mati dalam dosa-dosamu dan ketidaksunatan dagingmu, telah dihidupkan-Nya bersama-sama dengan dia, setelah mengampuni kamu semua pelanggaran;

Pertama, Allah menyelamatkan orang berdosa dan kemudian mengampuni dosanya. Untuk menyelamatkan orang berdosa, pertama-tama ia harus dikuburkan bersama Kristus dalam baptisan.

Baptisan berarti mati di kayu salib bersama Yesus. Dan “kamu telah dibangkitkan bersama-sama dengan Dia melalui iman akan karya Allah, yang telah membangkitkan Dia dari antara orang mati.” Ini adalah regenerasi. Itu berarti pengampunan dosa bagi mereka yang dilahirkan kembali. Seluruh masalah terletak pada tidak mati. Orang percaya harus dilahirkan kembali sebelum mereka dapat diselamatkan oleh darah Yesus. Pada akhirnya, mereka ingin melakukan apa yang mereka inginkan. Mereka yang melakukan kehendak mereka adalah anak-anak iblis. Iblis bekerja pada mereka yang ingin melakukan kehendak mereka, baik di gereja, di rumah, atau di tempat kerja. Kerajaan Tuhan tidak akan datang kepada mereka yang tidak dapat bertahan kecuali mereka melakukan apa yang mereka inginkan.

Orang seharusnya memberkati roti dan minum cawan pada sakramen, tetapi orang mencoba untuk minum dari cawan tanpa memakan roti. Roti adalah potongan daging Yesus. Disatukan dengan kematian Yesus berarti makan roti. Dia yang tidak bisa makan roti tidak bisa minum cawan darah. Ini dari peraturan Paskah. Karena Yesus adalah Anak Domba Paskah.

Dalam Keluaran 12:1-12, tata cara Paskah diberikan. Dalam ayat 6, Dan kamu harus memeliharanya sampai hari keempat belas di bulan yang sama: dan seluruh jemaah Israel harus menyembelihnya pada waktu petang. Siapa yang Membunuh Anak Domba itu? Tuhan tidak membunuh Anak Domba, itu adalah hasil dari kematian orang berdosa. Siapa yang Membunuh Yesus? Sebagai orang berdosa, kami membunuh Jadi kami bertobat kepada Tuhan. Orang bukan Yahudi dan orang Yahudi bergabung bersama untuk menyalibkan Yesus. Mereka membunuh Yesus karena orang-orang Yahudi menyerahkannya kepada orang-orang bukan Yahudi.

Dalam 12:7-10, dikatakan bahwa daging harus dipanggang dan dimakan, dan sisa makanan harus dibakar. Daging domba itu tidak boleh dimakan oleh orang asing. Sisa daging dibakar dengan api. Kata tentang darah pendek, tetapi kata tentang daging mati panjang. Alkitab berkata, "Makanlah dengan api". Dia memberikan pengampunan dosa kepada orang seperti itu. Jadi, baptisan bukanlah penyucian dosa dengan darah, tetapi kematian bersama Jahshua.

Melihat kalimat ini dalam Kolose 2:6, Karena itu kamu telah menerima Kristus Yesus Tuhan, demikianlah berjalanlah kamu di dalam Dia:』, mudah untuk mengenali bahwa jika kamu percaya kepada Yesus, kamu akan diselamatkan. Tetapi kita harus menerima Yesus sebagai Tuhan. Agar Yesus menjadi tuan, Tuhan harus membeli orang yang bertobat dengan harga darah. Dalam 2 Korintus 4:5 kita membaca, “Sebab bukan diri kami yang kami beritakan, melainkan Kristus Yesus, Tuhan; dan kami sendiri sebagai hambamu karena Yesus.” Dalam Kisah Para Rasul 2:36, Petrus berkata, “Sebab itu hendaklah seluruh kaum Israel mengetahui dengan pasti, bahwa Allah telah menjadikan Yesus yang sama, yang kamu salibkan itu, menjadi Tuhan dan Kristus.