Indonesia

  Tradisi orang tua   Markus 7:5-9 『 Kemudian orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat bertanya kepada-Nya: Mengapa murid-murid-Mu tidak hidup menurut adat istiadat nenek moyang, tetapi makan roti dengan tangan yang tidak dicuci? Dia menjawab dan berkata kepada mereka, Baiklah, Esaias telah bernubuat tentang kamu, orang-orang munafik, seperti ada tertulis, Orang-orang ini memuliakan Aku dengan bibirnya, tetapi hati mereka jauh dari-Ku. Betapa sia-sianya mereka menyembah Aku, yang mengajarkan doktrin-doktrin perintah-perintah manusia. Karena mengesampingkan perintah Tuhan, kamu menganut tradisi manusia, seperti mencuci periuk dan cangkir: dan banyak hal serupa lainnya yang kamu lakukan. Dan dia berkata kepada mereka, Baiklah kamu menolak perintah Tuhan, agar kamu dapat mempertahankan tradisimu sendiri. 』 Di wilayah Galilea, orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat dari Yerusalem datang kepada Yesus. Mereka datang dengan tuduhan terhadap Yesus. Ini karena murid-murid Yesus l...

  Mereka yang menolak kehidupan penyangkalan diri   Matius 16:24-25 Lalu Yesus berkata kepada murid-murid-Nya: Jika ada orang yang mau mengikut Aku, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya, dan mengikut Aku. Karena siapa pun yang mau menyelamatkan nyawanya (pshken ψυχ ὴ ν ) akan kehilangan nyawanya: dan siapa pun yang kehilangan nyawanya demi Aku, ia akan mendapatkannya. 』 Kata diri adalah kehidupan, psyken (jiwa). 『 Siapa pun yang kehilangan nyawanya (pshyken) demi Aku ( α ὐ τ ή ν ) akan menemukannya (yuresei). 』 Meskipun kata “ itu ” belum diterjemahkan, artinya adalah jiwa. saya. Yuresei memiliki arti menemukan, memiliki, dan memperoleh selain menemukan. Oleh karena itu, kita dapat melihat bahwa jiwa yang hilang (Psyken) dan jiwa yang diperoleh (Psyken) adalah dua hal yang berbeda. Di dalam Alkitab, jiwa ini dinyatakan sebagai manusia lama atau manusia baru. Jiwa yang harus hilang adalah diri lama, dan jiwa yang diperoleh adalah diri baru. Orang tua ini haru...

  Orang-orang kudus yang kehidupan kebangkitannya telah masuk ke dalam hati mereka adalah kerajaan Allah.   Mengenai kebangkitan, para pendeta di gereja-gereja saat ini mengatakan, "Meskipun orang-orang percaya menikmati hidup kebangkitan dalam kenyataan, waktu kebangkitan yang lengkap belum tiba, dan kebangkitan akan selesai pada kedatangan Yesus yang kedua kali." Mengapa mereka mengatakan ini? Sebab, mereka menganggap kebangkitan adalah kebangkitan tubuh yang sudah mati. Namun, mereka yang percaya bahwa mereka mati bersama Yesus percaya bahwa mereka dibangkitkan bersama Kristus. Kebangkitan bukanlah tubuh mati, melainkan roh mati yang hidup kembali dan mengambil tubuh rohani.   Jika kebangkitan adalah kebangkitan tubuh yang mati, bukankah Lazarus yang mati dan hidup kembali, putri Yairus, pemimpin sinagoga, yang mati dan hidup kembali, dan anak dari janda Nain yang mati dan hidup kembali, bukan kebangkitan? Alkitab tidak mengatakan kebangkitan pada ketiga orang ...

  Perumpamaan tentang benih yang tumbuh   Markus 4:26-29 『 Dan dia berkata, Demikianlah Kerajaan Allah, seolah-olah seseorang menaburkan benih ke dalam tanah; Dan ia akan tidur dan bangun siang dan malam, dan benih itu akan bertunas dan bertumbuh, ia tidak tahu bagaimana caranya. Karena bumi menghasilkan buah dari dirinya sendiri; pertama bilahnya, lalu kupingnya, setelah itu jagung penuh di kupingnya. Tetapi ketika buahnya sudah berbuah, dia langsung menaruhnya di sabit, karena panen sudah tiba. 』 Di sini, kerajaan Allah adalah “ he basileia to deu ” ( ἡ βασιλεί α το ῦ θεο ῦ ), artinya kerajaan Allah Bapa. Allah Bapa memberikan kerajaan Allah kepada “ orang-orang kudus yang telah membangun bait suci baru di dalam hati mereka. ” Manusia berarti Tuhan. Tanah berarti manusia yang terbuat dari debu. Tuhan menciptakan bentuk bumi dan mencurahkan Roh ke dalamnya. Jadi, bentuk bumi menjadi “ seseorang yang segambar (bait) Tuhan ” . Namun karena dosa meninggalkan Tuhan, gam...

  Parable of the woman who found her lost drachma   Luke 15:8-10 『 Either what woman having ten pieces of silver, if she lose one piece, does she not light a candle, and sweep the house, and diligently till she find it? And when she hath found it, she calleth her friends and her neighbors together, saying, Rejoice with me; for I have found the piece which I had lost. Likewise, I say unto you, there is joy in the presence of the angels of God over one sinner that repenteth. 』 This is the second of Jesus' parables. The first parable is about a shepherd losing one of his hundred sheep, and the shepherd goes out to find that one sheep. It is not that the sheep has lost its way, but that it has lost its shepherd. So, the story is about a shepherd leaving ninety-nine in the field and going in search of one. This indicates that Jesus Christ, the Son of God, abandoned his throne in heaven and came to this earth. And, the second parable is a story about a woman looking for a lo...

Yesus datang untuk mencari domba yang hilang   Lukas 15:1-7 『 Kemudian mendekatlah kepada-Nya semua pemungut cukai dan orang-orang berdosa untuk mendengarkan Dia. Dan orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat bersungut-sungut, katanya: Orang ini menerima orang-orang berdosa dan makan bersama-sama dengan mereka. Dan dia menceritakan perumpamaan ini kepada mereka, katanya: Siapa di antara kamu yang mempunyai seratus ekor domba, jikalau dia kehilangan seekor di antaranya, tidak meninggalkan yang sembilan puluh sembilan ekor di padang gurun, dan pergi mencari yang hilang itu sampai dia menemukannya. ? Dan ketika ia menemukannya, ia menaruhnya di atas bahunya sambil bersukacita. Dan ketika dia pulang, dia mengumpulkan teman-teman dan tetangganya, sambil berkata kepada mereka, Bergembiralah bersamaku; karena aku telah menemukan dombaku yang hilang. Aku berkata kepadamu, demikian pula sukacita di surga karena satu orang berdosa yang bertobat, lebih dari pada sukacita atas sembilan pul...