sialan

sialan

Kejadian 1:1 “Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi.”

Layanan Pelanggan yang Lebih Baik dan Lebih Baik הָאָֽרֶץ

Kata "Bereshit" (בְּרֵאשִׁ֖ית), diterjemahkan sebagai "permulaan", adalah kata benda dengan awalan "בְּ." Artinya "memimpin" atau "kepala", bukan "pada awalnya", seperti dalam bahasa Inggris. Itu melambangkan kepala rumah Tuhan.

Tata bahasa Ibrani terdiri dari kata kerja + subjek + objek. Karena kalimat ini merujuk pada Bereshit, kata ganti relatif objektif antara Bereshit dan Bara Elohim et Hashamayim et Ha'erets dihilangkan.

Bereshit (yang) Allah menciptakan langit dan bumi.

Karena Bereshit dan langit serta bumi setara, itu berarti Allah menciptakan kepala bait suci yang sesuai dengan langit dan bumi.

Bereshit adalah kata majemuk dari Beh dan Reshit (preposisi awalan + kata benda tunggal feminin). Di sini, Beh (בְּ) berarti rumah Allah, dan Reshit berarti keteraturan, bukan urutan kronologis.

Yohanes 1:1 Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος 『Pada mulanya (en arche) adalah Firman』 Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος

En Arche bukanlah permulaan, tetapi kepala bait suci, konsep yang sama dengan kata Ibrani Bereshit. Diterjemahkan lagi, kepala bait suci adalah Ho Logos, yang mewakili Kristus.

Jika kita menguraikan Reshit, itu terdiri dari Rosh רֵאשִׁ֖ dan Yit. Awalan Be dan Yit jika digabungkan berarti "rumah Allah." Rosh berarti "kepala." Oleh karena itu, itu adalah kepala rumah Allah. Dalam Reshit, Re berarti "kepala," Aleph melambangkan Tuhan, Shin melambangkan gigi, Yod melambangkan tangan, dan Tau melambangkan tanda salib.

Tuhan, sang kepala, adalah Dia yang menunjukkan gigi-Nya dan merupakan pemimpin yang menunjuk dengan tangan-Nya. Kepala bait suci adalah Kristus.

Ini menggambarkan Kristus, sang kepala, memimpin umat-Nya ke suatu tempat. Manusia pertama, Adam, membawa seseorang dari kerajaan Allah ke bumi ini, dan Adam terakhir membawa mereka kembali. Mereka yang meninggalkan rumah Allah dianggap sebagai orang berdosa. Oleh karena itu, keselamatan datang ketika orang berdosa yang telah meninggalkan Allah kembali ke rumah Allah.

Namun, הַשָּׁמַ֖יִם (Hashamaiyim) tidak berarti langit, tetapi kerajaan Allah. הָאָֽרֶץ (Haaretz) berarti dunia materi.

Dalam Kejadian 1:1, "Allah, Sang Kepala, menciptakan langit dan bumi," atau "Ia berfirman, 'Jadilah langit dan bumi,'" kita harus meneliti makna langit dan bumi. Orang-orang memahami langit dan bumi sebagai langit dan bumi yang terlihat. Namun, Alkitab Yunani memiliki makna yang berbeda.

הַשָּׁמַ֖יִם (Hashamaiyim) tidak berarti langit, tetapi surga. הָאָֽרֶץ (Haaretz) berarti materi (bumi).

Kerajaan Allah, tempat Allah memerintah, sudah ada, jadi mengapa Allah menciptakan langit dan bumi lagi? Ini melambangkan Kristus.

Dalam Perjanjian Baru, Yesus Kristus adalah Anak Manusia dan Anak Allah. Anak Manusia melambangkan materi (bumi), sedangkan Anak Allah melambangkan langit. Oleh karena itu, langit dan bumi yang diciptakan Allah melambangkan Kristus.

Judul Kejadian juga merupakan terjemahan dari Alkitab berbahasa Inggris, dan judul dalam Alkitab Ibrani adalah Bereshit (בְּרֵאשִׁ֖ית).

Judul untuk kisah Kejadian 1-3 adalah Kejadian 1:1. Bab dan ayat adalah tambahan kemudian oleh manusia; Alkitab Ibrani asli tidak memiliki bab dan ayat.

Mengatakan bahwa Tuhan menciptakan Kerajaan Allah berarti bahwa Dia menciptakan Kristus, Kristus, yang berdiam di dalam hati manusia, dan surga ketiga, yaitu, Kerajaan Allah di dalam hati manusia. Kata Ibrani shamayim dan kata Yunani uranon keduanya jamak, yang berarti Kerajaan Allah (Kristus) orang-orang kudus.

Selanjutnya adalah tanah ('eretz). Kejadian 1:9 menyatakan, "Dan Allah mengumpulkan air dari seluruh langit menjadi satu tempat, lalu berkata: 'Tampaklah air itu,' dan Allah menamai tanah kering itu 'Bumi.'" Tanah itu adalah 'eretz. Kita dapat melihat bahwa tanah dalam Kejadian 1:1 tidak merujuk pada bumi, tetapi pada dunia materi. Oleh karena itu, dunia materi ini juga dapat dikatakan sebagai tubuh fisik.

Dalam Kejadian 1:1, Allah menciptakan kepala bait suci dengan tubuh yang terbuat dari debu, dan dengan roh menciptakan manusia pertama yang disebut surga, dan manusia pertama itu adalah Kristus.

Kolose 1:15, "Dialah gambar Allah yang tidak kelihatan, yang sulung atas segala ciptaan." Ini merujuk kepada Kristus. Manusia pertama adalah Kristus, dan Yesus, Adam yang terakhir, juga adalah Kristus.

Roma 5:14 “Namun maut berkuasa dari Adam sampai Musa, bahkan atas mereka yang dosanya tidak seperti pelanggaran Adam, yang merupakan gambaran dari Dia yang akan datang.” Alkitab NIV mengatakan bahwa Dia adalah pola dari Dia yang akan datang, dan Alkitab KJV mengatakan bahwa Dia adalah gambaran dari Dia yang akan datang.

Dalam Alkitab Yunani, ὅς ἐστιν τύπος (model) τοῦ μέλλοντος

Kata tupos, yang diterjemahkan sebagai model, diartikan sebagai meterai, patung, model, atau contoh. Dengan kata lain, manusia pertama adalah bayangan atau salinan dari Adam terakhir, Kristus.

1 Korintus 15:45-47 “Demikianlah tertulis: ‘Manusia pertama, Adam, menjadi makhluk hidup,’ Adam terakhir menjadi roh yang memberi hidup. Namun manusia rohani bukanlah yang pertama, melainkan manusia jasmani, dan sesudah itu manusia rohani. Manusia pertama berasal dari bumi, berdebu; manusia kedua berasal dari surga.”

Istilah "jiwa yang hidup" adalah terjemahan yang salah, yang berarti makhluk hidup (terbatas). 1 Korintus 15:45-47 menyatakan bahwa karena Yesus Kristus adalah Anak Manusia dan Anak Allah, Anak Manusia yang mati di kayu salib dilahirkan dengan sarx (tubuh fisik) manusia pertama, sedangkan Anak Allah yang bangkit dilahirkan dengan tubuh rohani.

Mengapa Kristus adalah manusia pertama? Kita tidak dapat menghindari menceritakan kisah Taman Eden. Kita harus mempertimbangkan apakah Taman Eden mewakili dunia atau Kerajaan Allah.