Pertanyaan 12: Menurut penghakiman Allah yang adil, kita akan dihukum dalam hidup ini dan dalam hidup yang akan datang. Bagaimana kita dapat lolos dari hukuman ini dan dipulihkan kepada kasih karunia Allah?

 Bagian 2: Keselamatan Manusia

Pertanyaan 12: Menurut penghakiman Allah yang adil, kita akan dihukum dalam hidup ini dan dalam hidup yang akan datang. Bagaimana kita dapat lolos dari hukuman ini dan dipulihkan kepada kasih karunia Allah?

Jawaban: Allah menginginkan keadilan-Nya digenapi. Oleh karena itu, kita harus sepenuhnya menggenapi keadilan-Nya, baik oleh diri kita sendiri maupun oleh orang lain.

Dalam Lukas 15:1-2, "Semua pemungut pajak dan orang berdosa datang untuk mendengarkan Dia. Tetapi orang-orang Farisi dan ahli Taurat mulai menggerutu, katanya: 'Orang ini menerima orang berdosa dan makan bersama mereka.'" Pemungut pajak dan orang berdosa dikutuk oleh semua orang. Mereka datang kepada Yesus. Namun, orang-orang Farisi dan ahli Taurat mengkritik Yesus. Mereka menganggap diri mereka benar karena mereka menaati hukum. Jadi, karena orang-orang Farisi mengkritik Yesus, Yesus menceritakan sebuah perumpamaan.

“Yesus menceritakan perumpamaan ini kepada mereka: ‘Siapakah di antara kamu yang mempunyai seratus ekor domba, jika kehilangan satu ekor, tidak meninggalkan sembilan puluh sembilan ekor di padang gurun dan pergi mencari yang hilang itu sampai ia menemukannya?’” Ketika seekor domba yang hilang ditemukan, ia memanggil tetangga dan teman-temannya dan mengadakan pesta. Karena itu, dalam Lukas 15:7, Yesus berkata, “Aku berkata kepadamu: Demikian juga sukacita di surga lebih besar daripada sukacita atas satu orang berdosa yang bertobat, daripada sukacita atas sembilan puluh sembilan orang benar yang tidak perlu bertobat.” Ini merujuk pada pertobatan.

Selanjutnya, perumpamaan tentang drachma yang hilang muncul dalam Lukas 15:8-10. Perumpamaan ini menceritakan tentang seorang perempuan yang kehilangan drachmanya bukan di luar, tetapi di dalam rumahnya. Mengenai penemuannya, dikatakan, “Aku berkata kepadamu: Demikian juga sukacita di hadapan malaikat-malaikat Allah atas satu orang berdosa yang bertobat.” Pertobatan juga disebutkan di sini.

Apakah pertobatan itu? Saat ini, makna pertobatan telah berubah dari bertobat menjadi menerima. Telah terjadi pergeseran dari berpaling kepada penerimaan. Perhatikan perumpamaan tentang menemukan domba yang hilang dan drachma yang hilang. Perumpamaan tentang menemukan domba yang hilang adalah metafora untuk kedatangan Yesus Kristus, Putra Allah, ke dunia ini. Banyak orang berpikir keselamatan berarti kembali kepada Tuhan. Ini tidak benar. Tuhan datang ke bumi ini dalam wujud Putra. Tidak ada seorang pun yang benar, bahkan satu pun tidak. Tidak seorang pun mencari Allah.

Dalam perumpamaan drachma kedua, drachma itu mati. Efesus 2:1 mengatakan, "Dan Ia telah menghidupkan kamu, yang dahulu mati karena pelanggaran dan dosa," artinya semua orang mati secara rohani. Ayat 2 dari pasal 2 mengatakan, "Yang dahulu kamu jalani menurut cara dunia ini, menurut penguasa kekuatan udara, roh yang sekarang bekerja di dalam orang-orang yang tidak taat."

"Mati karena pelanggaran dan dosa" berarti mengikuti jalan dunia, dan karena itu mati bagi Allah. Semua orang yang bukan tuan Yesus adalah mati. Sekalipun seorang percaya menghadiri gereja, jika mereka mengikuti dunia, tuan mereka adalah iblis. Efesus 2:3 mengatakan, "Dahulu kita semua hidup dalam hawa nafsu daging, memuaskan keinginan daging dan pikiran, dan pada dasarnya kita adalah anak-anak murka, sama seperti seluruh umat manusia."

Ayat ini mengatakan bahwa mereka bukanlah anak-anak kasih, tetapi anak-anak murka. Namun, perumpamaan tentang anak yang hilang menyebutkan kasih ayah, yang membuat orang berpikir tentang Allah yang penuh kasih. Perumpamaan tentang anak yang hilang adalah tentang anak yang hilang yang kembali kepada ayahnya. Di sini, kita harus mempertimbangkan arti "kematian" dalam frasa, "Saudaramu ini telah mati dan hidup kembali; ia telah hilang dan ditemukan kembali." Tuhan tidak mengasihi semua orang, tetapi lebih mengasihi mereka yang telah mati (kematian di kayu salib) dan hidup kembali (kebangkitan). Mereka yang telah mati dan hidup kembali mewakili mereka yang telah lahir baru dan memiliki kehidupan kebangkitan di surga.

Dalam Alkitab, menara di Siloam tiba-tiba runtuh, menewaskan lebih dari sepuluh orang yang lewat. Itu benar-benar peristiwa yang tragis. Bahkan hingga hari ini, banyak orang meninggal secara tidak adil saat melewati lokasi konstruksi. Ketika para murid berkata kepada Yesus, "Betapa sedihnya orang-orang yang mati karena menara di Siloam," Yesus menjawab, "Jika kamu tidak bertobat, kamu pun akan mati seperti mereka." Salah jika mengatakan bahwa Tuhan mengasihi semua orang. Itu tidak berarti Dia mengasihi bahkan mereka yang belum bertobat.

Orang mungkin berpikir bahwa menerima kasih Tuhan membuat mereka utuh. Namun, kebenaran Tuhan datang terlebih dahulu. Mereka yang kekurangan kebenaran Tuhan tidak layak menerima kasih. Hanya mereka yang memiliki kebenaran Tuhan—mereka yang mati bersama Yesus Kristus—yang memiliki kebenaran Tuhan (kehidupan kebangkitan). Oleh karena itu, yang dibutuhkan orang berdosa bukanlah kasih, tetapi kebenaran Tuhan. Mereka yang kekurangan kebenaran Tuhan tunduk pada murka Tuhan. Semua manusia pada dasarnya adalah anak-anak murka.

Roma 1:17-18 mengatakan, "Sebab di dalam Alkitab dinyatakan kebenaran Allah dari iman kepada iman: seperti yang tertulis: 'Orang benar hidup oleh iman.' Karena murka Allah dinyatakan dari surga terhadap segala kefasikan dan ketidakadilan manusia, yang menindas kebenaran dengan ketidakadilan."

Dan Roma 2:5 mengatakan, "Tetapi karena kekerasan hatimu dan ketidakbertobatanmu, kamu menimbun murka bagi dirimu sendiri pada hari murka dan pengungkapan penghakiman Allah yang adil." Inilah keadaan