Mereka yang ingin memakan buah dari pohon kehidupan dan buah dari pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat

 

Mereka yang ingin memakan buah dari pohon kehidupan dan buah dari pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat

 

Roma 7:12 "Jadi hukum Taurat adalah kudus, dan perintah itu juga adalah kudus, benar dan baik."

Hukum Taurat adalah firman Allah yang kudus. Di dalam Hukum Taurat, terdapat Perjanjian Pekerjaan dan Perjanjian Kasih Karunia. Perjanjian Pekerjaan menyatakan bahwa dengan menaati seluruh 613 Hukum Taurat, seseorang dapat menjadi umat Allah. Oleh karena itu, bangsa Israel dengan tekun berusaha untuk menaati ketentuan-ketentuan Hukum Taurat dengan ketat, tetapi mereka tidak pernah berhasil. Pada akhirnya, mereka menerima pengampunan dosa dari Allah melalui persembahan korban. Menerima pengampunan dosa melalui persembahan korban adalah Perjanjian Kasih Karunia.

Mereka yang berusaha menaati aturan-aturan dalam hukum Taurat pada akhirnya jatuh ke dalam perjanjian pekerjaan, atau legalisme. Ini menggambarkan orang-orang Farisi pada zaman Yesus. Orang percaya tidak boleh mencampuradukkan hukum Taurat dengan legalisme. Kebanyakan pendeta membingungkan orang percaya dengan menyamakan "menaati hukum Taurat" dengan "legalisme." Mereka seharusnya menjelaskannya bukan melalui hukum Taurat, melainkan melalui legalisme.

Namun, mereka yang menemukan Mesias melalui persembahan kurban dalam hukum Taurat masuk ke dalam perjanjian kasih karunia. Mereka yang masuk ke dalam perjanjian kasih karunia memakan buah dari pohon kehidupan.

Namun, mereka yang masuk ke dalam perjanjian perbuatan dalam hukum Taurat adalah mereka yang memakan buah dari pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat. Mereka yang memakan buah dari pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat adalah mereka yang percaya bahwa mereka dapat memperoleh kebenaran Allah melalui usaha mereka sendiri.

Baik Pohon Kehidupan maupun Pohon Pengetahuan tentang yang Baik dan yang Jahat dipilih berdasarkan keyakinan yang dipegang dalam Firman Allah, yaitu Hukum Taurat. Mereka yang "tidak dapat melakukannya sendiri, melainkan hanya mereka yang mencari keselamatan melalui Kristus" adalah mereka yang memakan buah dari Pohon Kehidupan. Namun, mereka yang mencari kebenaran melalui usaha mereka sendiri adalah mereka yang memakan buah dari Pohon Pengetahuan tentang yang Baik dan yang Jahat. Yesus menceritakan perumpamaan tentang gandum dan lalang. Gandum melambangkan mereka yang mendengar Injil dan memakan buah dari pohon kehidupan. Mereka adalah orang-orang yang menempatkan identitas mereka dalam roh. Namun, lalang melambangkan mereka yang dengan tekun berusaha mewujudkan kebenaran mereka sendiri. Mereka adalah orang-orang yang menempatkan identitas mereka dalam daging. Yesus memberi tahu mereka untuk tidak mencabut lalang, tetapi membiarkannya di tempatnya. Bahkan di dalam hati orang percaya, lalang hidup berdampingan. Allah kelak akan membakarnya.

Di dalam hati orang percaya, tubuh rohani (pikiran rohani) dan tubuh yang segar (pikiran yang segar) hidup berdampingan. "Segar" berbeda dari tubuh jasmani, yang berasal dari manusia lama. Karena keduanya hidup berdampingan di dalam hati orang percaya, timbul kebingungan tentang identitas mereka sendiri.

Mereka yang "menempatkan identitas mereka dalam yang segar" menganggap diri mereka penguasa bait suci yang lama. Mereka memakan buah dari pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat, dan roh mereka terperangkap dalam daging, menjadi mati. Mereka berada di neraka. Namun, mereka yang menempatkan identitas mereka dalam tubuh rohani melihat Yesus sebagai penguasa bait suci yang baru. Roh orang-orang kudus memakan buah dari pohon kehidupan, dan mereka mencapai surga.

Seorang kudus muncul ketika dua pikiran bertemu. Oleh karena itu, orang-orang kudus harus setiap hari membangun identitas mereka sendiri. Roma 7:21-23: "Jadi aku dapati hukum ini: ketika aku menghendaki berbuat baik, yang jahat itu ada padaku. Sebab di dalam batinku aku suka akan hukum Allah, tetapi di dalam anggota-anggota tubuhku aku melihat hukum lain yang berjuang melawan hukum akal budiku dan membuat aku menjadi tawanan hukum dosa yang ada di dalam anggota-anggota tubuhku."

Bagi kaum legalis, "menaati hukum" berarti mengikuti hukum secara harfiah, tetapi bagi kaum evangelis, artinya menghayati hukum secara harfiah, dibimbing oleh Roh Kudus, dan bertindak sesuai dengannya. Akankah orang percaya bertindak secara harfiah, atau akankah mereka menghayatinya dan dibimbing oleh Roh Kudus? Hal ini bergantung pada apakah identitas mereka ada dalam daging atau dalam roh. Dalam Perjanjian Lama, Musa naik ke Gunung Sinai untuk menerima dua loh batu berisi firman Allah. Loh-loh ini berisi Sepuluh Perintah Allah, perintah Allah agar semua orang menaatinya. Namun, ketika Musa tidak turun dari gunung selama empat puluh hari, orang-orang membuat anak lembu emas dan menyembahnya, mempercayainya sebagai Allah. Menyaksikan hal ini, Musa memecahkan kedua loh batu tersebut. Kedua loh batu yang pecah melambangkan bait suci tua, yang terbuat dari batu, yang ditakdirkan untuk runtuh. Mereka yang duduk di bait suci tua digambarkan sebagai manusia tua. Manusia tua, yang ditakdirkan untuk mati, dilambangkan oleh kematian Yesus Kristus di kayu salib.

Setelah Musa menghancurkan anak lembu emas, ia membuat dua loh batu lagi. Allah memerintahkan mereka untuk menuliskan kedua loh batu ini di dalam hati mereka dan menaati Sepuluh Perintah Allah. "Menaati" berarti menyimpannya di dalam hati mereka dan bertindak sesuai dengan kehendak Allah. Ini bukan berarti bertindak berdasarkan huruf-hurufnya, melainkan bertindak dengan mengingat maknanya. Kedua loh batu ini melambangkan bait suci baru yang didirikan di dalam hati mereka. Mereka yang duduk di bait suci baru digambarkan sebagai manusia baru. Manusia baru melambangkan mereka yang dilahirkan kembali oleh Roh Kudus, yaitu, kehidupan kebangkitan Yesus Kristus.

Roma 6:4-5 「Karena itu kita telah dikuburkan bersama-sama dengan Dia oleh baptisan dalam kematian, supaya, sama seperti Kristus telah dibangkitkan dari antara orang mati oleh kemuliaan Bapa, demikian juga kita akan hidup dalam hidup yang baru. Sebab jika kita telah ditanamkan bersama-sama dengan apa yang sama dengan kematian-Nya, kita juga akan menjadi sama dengan apa yang sama dengan kebangkitan-Nya.」 Kesimpulannya, konsekuensi hukum Taurat bervariasi tergantung pada kondisi pikiran seseorang dalam memandang dan bertindak berdasarkan hukum tersebut. Jika seseorang memandang hukum Taurat sebagai Injil, ia menerima bimbingan Roh Kudus. Jika seseorang memandang firman hukum Taurat sebagai legalisme, ia menjadi seorang legalis, yang berusaha bertindak secara harfiah, seolah-olah ia adalah penguasa hukum Taurat.

Misalnya, menurut doktrin Westminster, Pertanyaan 99. Aturan apa yang harus kita patuhi untuk memahami Sepuluh Perintah Allah dengan benar?

Jawab. Untuk memahami Sepuluh Perintah Allah dengan benar, aturan-aturan berikut harus dipatuhi:

1. Hukum Taurat itu sempurna, menuntut manusia seutuhnya untuk sepenuhnya menyesuaikan diri dengan kebenarannya, untuk menaatinya dengan sempurna selamanya, untuk sepenuhnya dan sepenuhnya memenuhi semua kewajiban, dan untuk melarang setiap dosa, bahkan yang terkecil sekalipun.

Dalam Katekismus Heidelberg, pertanyaan 114 bertanya, "Dapatkah mereka yang bertobat dan berbalik kepada Allah menaati semua perintah ini dengan sempurna?"

Jawab: Tidak. Bahkan orang yang paling suci di dunia ini pun tidak dapat mencapai ketaatan yang sempurna. Namun demikian, orang percaya harus berusaha semaksimal mungkin untuk menaati semua, bukan hanya sebagian, dari Perintah-perintah Allah.

Dengan cara ini, doktrin tersebut mengatakan bahwa orang percaya harus berusaha untuk menaati perintah-perintah, sehingga meskipun mereka mengatakan bahwa orang percaya sedang memasuki perjanjian kasih karunia, doktrin buatan manusia justru membuat orang percaya memasuki perjanjian perbuatan.

Orang-orang kudus berperang di dalam hati mereka sendiri, dan untuk mengatasi keinginan daging, pertumbuhan rohani diperlukan. Alih-alih berusaha untuk menaati setiap ketentuan hukum melalui tindakan, orang percaya harus terlebih dahulu memahami apa yang diinginkan hati mereka melalui ketentuan-ketentuan hukum. Allah menghendaki orang percaya untuk mengenali natur dosa dan tidak terjerat di dalamnya.

Untuk bertindak sesuai dengan kehendak Allah, orang percaya harus setiap hari membangun identitas mereka sendiri dan memperbarui pikiran rohani mereka. Mereka harus ingat bahwa meskipun mereka mati setiap hari terhadap daging, mereka berada di surga sehubungan dengan pikiran rohani mereka. Bahkan jika orang percaya hidup setiap hari antara surga dan neraka, jika mereka menempatkan identitas mereka di surga, Allah akan memimpin mereka. Alih-alih berusaha untuk secara ketat menaati hukum Taurat, orang percaya harus menilai identitas hati mereka di dalam hukum Taurat.

Jika seorang percaya gagal membangun identitasnya sendiri, ia akan Jadilah seseorang yang berusaha memakan buah pohon kehidupan dan buah pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat setiap hari.

Jika orang percaya tidak dilahirkan kembali, ia tidak akan diselamatkan. Namun, jika orang percaya yang telah dilahirkan kembali berbuat dosa, Allah akan menusuk mereka dengan duri Setan.