Pertanyaan 99. Aturan apa yang harus kita patuhi agar dapat memahami Sepuluh Perintah Allah dengan benar?

 Pertanyaan 99. Aturan apa yang harus kita patuhi agar dapat memahami Sepuluh Perintah Allah dengan benar?

Jawab. Agar dapat memahami Sepuluh Perintah Allah dengan benar, aturan-aturan berikut harus dipatuhi: 1. Hukum Taurat itu sempurna, dan mengharuskan setiap orang untuk sepenuhnya dan selamanya mengikuti kebenarannya, dan bahwa ia harus sepenuhnya dan sepenuhnya memenuhi semua kewajibannya, dan melarang dosa apa pun, sekecil apa pun.

2. Hukum Taurat bersifat rohani, dan mencakup tidak hanya perkataan, tindakan, dan tata krama, tetapi juga pemahaman, kehendak, kasih sayang, dan seluruh bagian jiwa lainnya.

3. Hal yang sama dalam berbagai hal diperintahkan atau dilarang dalam beberapa perintah.

4. Ketika suatu kewajiban diperintahkan, dosa yang berlawanan juga dilarang, dan ketika suatu dosa dilarang, kewajiban yang berlawanan diperintahkan, dan ketika suatu janji ditambahkan, ancaman yang berlawanan disertakan, dan ketika suatu ancaman ditambahkan, janji yang berlawanan disertakan.

5. Apa yang dilarang Allah tidak selalu harus dilakukan, tetapi apa yang Dia perintahkan selalu menjadi kewajiban kita. Kewajiban khusus tidak selalu harus dilakukan.

6. Di bawah satu dosa atau kewajiban, semua hal yang sama dilarang atau diperintahkan, termasuk semua penyebab, sarana, kesempatan, bentuk, dan tantangannya.

7. Apa yang dilarang atau diperintahkan kepada kita, kita wajib membantu orang lain untuk menghindari atau melakukannya, sesuai dengan kedudukan dan kewajiban mereka.

8. Apa yang diperintahkan kepada orang lain, kita wajib membantu mereka, sesuai dengan kedudukan dan misi kita, dan kita wajib berhati-hati untuk tidak ikut serta dalam apa yang dilarang bagi mereka.

Menurut doktrin ini, jika Anda tidak menaati dengan saksama tata cara yang telah ditetapkan Allah, Anda sedang menyebut nama Allah dengan sembarangan. Tata cara, perkataan, dan tindakan yang disebutkan di sini tidak merujuk pada hukum seremonial, hukum peradilan, dan hukum moral secara terpisah, melainkan secara keseluruhan. Doktrin ini menyatakan bahwa meskipun hukum seremonial telah dihapuskan, hukum moral tetap merujuk pada tata cara dan perkataan hukum tersebut. Kebanyakan orang percaya ragu apakah mereka harus menaati seluruh Sepuluh Perintah Allah dengan saksama karena Yesus mati di kayu salib dan menggenapi hukum Taurat. Mereka terbebani oleh pertanyaan, apakah mereka harus menaati aturan-aturan yang mustahil ditaati manusia atau apakah mereka dapat menghindarinya.

Era Perjanjian Lama menaati Sepuluh Perintah Allah dengan saksama. Namun, Allah memerintahkan mereka untuk melakukannya karena mereka adalah orang berdosa dan tidak dapat menaatinya dengan sempurna. Oleh karena itu, melalui persembahan kurban, mereka harus menyadari bahwa mereka adalah orang berdosa dan berseru kepada Allah.

Namun, di era Perjanjian Baru, Yesus mati di kayu salib demi hukum Taurat, sehingga menggenapi hukum Taurat. Mereka yang ada di dalam Kristus juga mati bagi hukum Taurat. Oleh karena itu, mereka dianggap telah menggenapi hukum Taurat. Jika Yesus menggenapi hukum Taurat, lalu mencoba menaati hukum Taurat lagi, itu berarti kembali ke keadaan sebelumnya. Keadaan sebelumnya adalah keadaan berdosa. Karena Yesus telah memberikan kebebasan dari keadaan berdosa ini, mengapa orang percaya mencoba masuk ke dalam belenggu dosa dan memikul kuk hukum Taurat lagi? Baik hukum moral maupun Sepuluh Perintah Allah, jika kita merenungkan apa yang Tuhan katakan melalui peraturan-peraturan ini, kita dapat menemukan bahwa dosa berasal dari keserakahan. Jika orang percaya berpikir bahwa sekadar tidak menaati perintah Tuhan adalah dosa, mereka tidak memahami kehendak Tuhan. Dosa berawal dari keserakahan, yaitu keinginan untuk menjadi seperti Tuhan. Kita harus mewujudkannya melalui setiap peraturan.

Oleh karena itu, mustahil untuk menghafal semua ketentuan hukum ini, tetapi perlu untuk menanamkan dalam pikiran Sepuluh Perintah Allah yang diungkapkan secara representatif dan merenungkan kehendak Tuhan. Dan jika orang-orang kudus bertindak di bawah penerangan Roh Kudus, mereka tidak akan terpikat oleh hal-hal kedagingan.

Mereka yang berada di dalam Kristus bebas dari hukum Taurat, dan bertindak sambil memikirkan isi hukum Taurat yang tertulis di dalam hati mereka melalui bimbingan Roh Kudus. Oleh karena itu, mereka bebas dari hukum Taurat, tetapi mereka belum sepenuhnya menghapus hukum Taurat, melainkan telah menyempurnakannya. Orang-orang kudus hanya bebas dari hukum Taurat.

Peperangan rohani terjadi dalam pikiran saya. Ini adalah peperangan antara pikiran daging dan pikiran roh. Pikiran daging dan pikiran roh yang bersemayam di surga berperang setiap hari. Jika kita tidak ingat bahwa kita mati setiap hari, kita akan jatuh setiap hari. Itulah sebabnya duri-duri Setan menancap pada orang-orang kudus.