Pertanyaan 32. Bagaimana kasih karunia Allah dinyatakan dalam perjanjian kedua?

 Pertanyaan 32. Bagaimana kasih karunia Allah dinyatakan dalam perjanjian kedua?


Jawaban. Kasih karunia Allah dinyatakan dalam perjanjian kedua, dalam penyediaan dan persembahan cuma-cuma-Nya kepada orang berdosa berupa perantaraan, dan kehidupan serta keselamatan melaluinya; dan dengan mensyaratkan iman sebagai syarat untuk memasuki hubungan dengan Kristus, sang perantara; dan dengan menjanjikan dan memberikan Roh Kudus kepada semua orang pilihan-Nya, Ia mengerjakan iman di dalam mereka, dengan semua kasih karunia penyelamatan lainnya, dan memampukan mereka untuk melakukan semua ketaatan yang kudus; ketaatan mana merupakan bukti sejati dari iman dan rasa syukur mereka kepada Allah, atau jalan yang telah ditetapkan Allah untuk keselamatan mereka.


Jika kita membagi perjanjian Allah menjadi dua untuk memudahkan, perjanjian yang muncul dalam Perjanjian Lama disebut perjanjian pertama, dan perjanjian yang muncul dalam Perjanjian Baru melalui Yesus Kristus disebut perjanjian kedua. Lukas 22:15-16 “Lalu Ia berkata kepada mereka: ‘Aku sangat rindu makan perjamuan Paskah ini bersama-sama dengan kamu, sebelum Aku menderita. Sebab Aku berkata kepadamu: Aku tidak akan memakannya lagi sampai hal itu digenapi dalam Kerajaan Allah.’”

Ada lima makanan Paskah. Pertama, mereka menyembelih seekor domba, mengoleskan darahnya pada tiang pintu, memanggang domba itu, dan memakannya. Makna memakan domba Paskah adalah bahwa mereka diselamatkan dari kematian. Kedua, mereka makan roti tidak beragi, mengingat bahwa mereka adalah umat Allah yang kudus. Ketiga, mereka makan sayur pahit, mengingat penderitaan di Mesir, yang berarti bahwa mereka tidak akan kembali lagi ke Mesir tetapi akan maju ke Kanaan. Keempat, mereka minum anggur. Mereka minum empat cawan. Pertama, mereka minum cawan sebagai lambang bahwa mereka terbebas dari penderitaan Firaun (Setan), kemudian mereka minum cawan sebagai lambang bahwa mereka terbebas dari penderitaan Mesir (dunia), kemudian mereka minum cawan sebagai lambang bahwa mereka terbebas dari malaikat maut, dan kemudian mereka minum cawan sebagai ungkapan rasa syukur karena telah diselamatkan dan menjadi umat Allah. Dan kemudian mereka minum anggur sebagai lambang bahwa mereka akan pergi ke Kanaan dan meminumnya.

Mereka tidak akan makan perjamuan Paskah sampai kerajaan Allah ditegakkan. Ditegakkannya kerajaan Allah berarti bahwa Yesus mati di kayu salib, bangkit, dan masuk ke dalam hati orang-orang kudus. Jadi, perjamuan Paskah adalah makan dan minum hidup kebangkitan.

Lukas 22:17-20 Sesudah itu Ia mengambil cawan, mengucap syukur, dan berkata: "Ambillah ini dan bagi-bagilah di antara kamu; karena Aku berkata kepadamu: mulai dari sekarang ini Aku tidak akan minum lagi hasil pokok anggur sampai Kerajaan Allah telah datang." Lalu Ia mengambil roti, mengucap syukur, memecah-mecahkannya dan memberikannya kepada mereka, kata-Nya: "Inilah tubuh-Ku yang diserahkan bagi kamu; perbuatlah ini menjadi peringatan akan Aku." Demikian juga Ia mengambil cawan sesudah makan malam, kata-Nya: "Cawan ini adalah perjanjian baru oleh darah-Ku, yang ditumpahkan bagi kamu." Roti dan anggur yang dimakan dalam Ekaristi hari ini melambangkan kematian dan kebangkitan Yesus di kayu salib. Hal ini dimaksudkan untuk mengingatkan umat beriman yang ikut ambil bagian dalam Ekaristi bahwa mereka juga dipersatukan dengan kematian dan kebangkitan di kayu salib. Ini berarti bahwa ketika umat beriman dilahirkan kembali oleh Roh Kudus dan menerima hidup kebangkitan, dan ketika Yesus yang telah bangkit datang kembali dan tinggal di dalam hati umat beriman, mereka makan dan minum bersama Ho Logos. Darah berarti hidup, dan daging melambangkan tubuh yang telah bangkit. Darah dan daging yang mati di kayu salib memiliki makna penebusan. Mengoleskan darah domba kurban pada tiang pintu berarti menghindari dosa dari kematian, dan memakan daging yang dipanggang dalam api berarti mengakui bahwa diri sendiri telah dibaptis dalam api dan telah mati bagi diri yang lama. Namun, bagi mereka yang dipersatukan dalam kebangkitan, anggur adalah minuman kehidupan kekal, dan roti melambangkan tubuh yang telah dibangkitkan.

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Tanda-tanda ini akan menyertai orang-orang yang percaya:

Jikalau kamu mengampuni dosa seseorang, dosanya diampuni.

Pengakuan Iman