Pertanyaan 10. Apa saja tiga ciri khas Trinitas?

 Pertanyaan 10. Apa saja tiga ciri khas Trinitas?

Jawab. Bapa memperanakkan Putra, Putra diperanakkan dari Bapa, dan Roh Kudus keluar dari Bapa dan Putra dari kekekalan. Dengan memberikan nama, atribut, pekerjaan, dan penyembahan kepada Putra dan Roh Kudus, Putra dan Roh Kudus menunjukkan bahwa mereka adalah Tuhan yang setara dengan Bapa.

Melihat doktrin Trinitas, asal mula doktrin Trinitas dimulai dengan perluasan Kristologi (Kristologi). Dalam Perang Yahudi selama 70 tahun, aliran-aliran lain menghilang dari Kekristenan yang baru lahir, dan yang tersisa hanyalah Yudaisme Farisi, Episket yang menekankan kemanusiaan, dan Gnostisisme yang hanya menekankan unsur-unsur spiritual keilahian, yang menjadi stimulus yang mengguncang akar Kekristenan, dan teori teologis yang secara logis menjelaskan siapa Yesus Kristus, yang memiliki tubuh.

Sekitar masa ini, berdasarkan Perjanjian Baru yang terbentuk, muncullah doktrin Kristologi dan penjelasan tentang alasan keberadaan doktrin Kristologi tersebut, yaitu Trinitas. Trinitas secara bertahap berkembang dan menjadi doktrin penting agama Kristen sebagai pandangan dunia dan pedoman teologis yang menjelaskan dunia ini.

Ide Trinitas adalah doktrin bahwa Bapa, Putra, dan Roh Kudus masing-masing ada sebagai Tuhan, tetapi pada hakikatnya adalah satu Tuhan. Istilah Trinitas digunakan oleh gereja-gereja di kemudian hari. Akan tetapi, ada berbagai penafsiran tentang Trinitas. Triteisme adalah teori bahwa ada tiga Tuhan dalam tiga pribadi. Modalisme adalah teori bahwa Tuhan adalah satu Tuhan dalam satu pribadi yang menampakkan diri dalam wujud Bapa, Putra, dan Roh Kudus sesuai dengan zamannya. Modalisme mengklaim bahwa pada era Perjanjian Lama, Ia bertindak sebagai Bapa, pada era Perjanjian Baru, sebagai Putra, dan setelah Perjanjian Baru, sebagai Roh Kudus. Subordinasionisme adalah teori bahwa Bapa, Putra, dan Roh Kudus sepenuhnya adalah satu subjek, tetapi Putra dan Roh Kudus berada di bawah Bapa. Adopsionisme mengklaim bahwa Yesus menjadi Anak Tuhan karena Tuhan mengadopsinya sebagai anak angkat.

Sebagian besar denominasi dan sekte pro-Trinitarian adalah mereka yang mewarisi tradisi teologis Kristen, hanya mengakui Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru sebagai kitab suci, dan menerima standar teologis era gereja universal sebagai pedoman apostolik. Ini termasuk Gereja Ortodoks Timur, Gereja Katolik, dan denominasi Protestan dari gereja Lutheran, Reformed, Anglikan, Baptis, Presbiterian, Metodis, Kekudusan, dan Pentakosta.

Sebagian besar denominasi anti-Trinitarian adalah denominasi yang muncul setelah abad ke-19, dan mereka menganggap tradisi teologis arus utama Kristen saat ini sebagai kemurtadan, dan bahwa gereja saat ini terputus karena kemurtadan dari gereja mula-mula ke gereja universal, dan bahwa Tritunggal juga merupakan teori pemisahan, jadi menolaknya adalah cara untuk menjembatani pemisahan tersebut. Saksi Yehuwa, Orang-orang Suci Zaman Akhir, dan Unitarian adalah kelompok-kelompok restorasionis yang menolak Kredo Nicea dan doktrin konsili ekumenis gereja universal.

Singkatnya, doktrin tersebut mengambil posisi ambigu bahwa Bapa, Putra, dan Roh Kudus masing-masing adalah Tuhan, tetapi dalam posisi yang berbeda, tetapi Tuhan adalah satu. Sebelum Yesus datang ke dunia ini, hanya ada satu Tuhan, Tuhan Yehuwa, dan Yesus datang ke dunia ini dalam daging sebagai Anak Tuhan Bapa, dan bahkan setelah Yesus dibangkitkan, ia tetap menjadi Anak Tuhan Yehuwa, satu-satunya Tuhan.

Tuhan bukan tiga, tetapi satu, tetapi Kristus melakukan peran memenjarakan para malaikat yang berdosa dari kerajaan Tuhan (penciptaan langit dan bumi termasuk manusia) dan membawa mereka kembali ke kerajaan Tuhan (keselamatan), sehingga di dunia manusia, mereka melihat Tuhan sebagai Tritunggal. Penting untuk memeriksa konten secara khusus melalui ayat-ayat Alkitab. Markus 1:9-11 “Pada waktu itu datanglah Yesus dari Nazaret di Galilea, dan Ia dibaptis di sungai Yordan oleh Yohanes. Sesudah itu Ia keluar dari air dan melihat langit terkoyak, dan Roh seperti burung merpati turun ke atas-Nya. Lalu terdengarlah suara dari surga: ‘Engkaulah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Mulah Aku berkenan.’”

Allah Bapa dengan jelas menyatakan bahwa Yesus adalah anak-Nya yang terkasih. Yesus Kristus, yang datang ke bumi ini untuk pertama kalinya, bukanlah Allah, melainkan Anak Allah, dan Dialah (Mesias: Kristus) yang datang ke dunia untuk melakukan pekerjaan salib demi menyelamatkan semua orang. Yesus berkata bahwa Dia melakukan semua pekerjaan-Nya di dunia dengan mendengarkan firman Bapa. Dia menunjukkan penampilan meninggalkan tempat Allah.