Menyembuhkan Orang Sakit

 

Menyembuhkan Orang Sakit

 

Yohanes 5:1-9 Sesudah itu ada hari raya orang Yahudi, dan Yesus berangkat ke Yerusalem. Di Yerusalem dekat Pintu Gerbang Domba ada sebuah kolam, yang dalam bahasa Ibrani disebut Betesda. Kolam itu mempunyai lima serambi. Di serambi-serambi itu berbaring banyak sekali orang sakit: orang-orang buta, orang-orang timpang dan orang-orang lumpuh. Orang yang pertama kali masuk ke kolam itu setelah airnya berguncang, akan sembuh, apa pun penyakitnya. Di situ ada seorang yang sudah tiga puluh delapan tahun lamanya sakit. Ketika Yesus melihat orang itu berbaring di situ dan karena Ia tahu, bahwa ia telah lama dalam keadaan demikian, berkatalah Ia kepadanya: "Maukah engkau sembuh?" Jawab orang itu: "Tuhan, tidak ada orang yang menurunkan aku ke dalam kolam itu apabila airnya goncang, tetapi sementara aku menuju ke kolam itu, orang lain sudah turun mendahului aku." Kata Yesus kepadanya: "Bangunlah, angkatlah tempat tidurmu dan berjalanlah!" Seketika itu juga orang itu sembuh. ia mengangkat tikarnya dan berjalan.’

"Tujuan Yesus pergi ke Yerusalem untuk merayakan hari raya itu" adalah untuk menunjukkan seperti apa Israel. Yesus pergi ke kolam Betesda dekat Gerbang Domba di Yerusalem. [Mereka menunggu air bergolak, karena malaikat Tuhan turun pada waktu-waktu tertentu dan menggoyangkan air; siapa pun yang pertama kali masuk setelah air bergolak disembuhkan dari penyakit apa pun yang dideritanya.] Pernyataan ini menunjukkan betapa seriusnya takhayul pada waktu itu. Inilah situasi Israel.

Yesus berkata bahwa Israel adalah gambaran orang-orang Yahudi yang mengembara di padang gurun selama 40 tahun. Orang yang telah sakit selama 38 tahun mengacu pada periode dalam Ulangan 2:14, "Sejak mereka meninggalkan Kadesh-Barnea sampai mereka menyeberangi sungai Zered, tiga puluh delapan tahun telah berlalu sampai seluruh angkatan prajurit itu binasa dari perkemahan, seperti yang telah Tuhan sumpahkan kepada mereka." Orang yang sakit selama 38 tahun melambangkan Israel yang mengabaikan janji Allah di pintu masuk Kanaan. Semua prajurit itu meninggal setelah mengembara di padang gurun selama 38 tahun. Karena periode dari Keluaran sampai Kadesh Barnea sekitar dua tahun, dikatakan bahwa periode dari Keluaran sampai memasuki Kanaan adalah 40 tahun.

Yesus memberi tahu Israel, "Kamu telah sakit selama 38 tahun." Sama seperti Israel membuat anak lembu emas di depan Gunung Sinai, ia menunjukkan bahwa mereka percaya pada berhala dan takhayul. Ketika Yesus bertanya, "Apakah kamu ingin disembuhkan?" kata "disembuhkan" adalah kata Ibrani "hayah," yang berarti "hidup." Jadi, ia bertanya, "Apakah kamu ingin hidup dalam kehidupan kebangkitan?" Itu berarti, "Kamu sudah mati." Orang sakit itu tidak meminta untuk disembuhkan, tetapi menjawab, "Tuan, tidak ada seorang pun yang menurunkan aku ke dalam kolam itu apabila airnya goncang; dan sementara aku datang, orang lain sudah turun mendahului aku." Israel tidak mengenal Mesias yang datang untuk menyelamatkan mereka, dan mereka bergantung pada takhayul. Takhayul mereka menunjukkan bahwa mereka percaya kepada Mesias yang mereka kira.

Kata Yesus kepadanya: "Bangunlah, angkatlah tempat tidurmu dan berjalan." Seketika itu juga orang itu sembuh, lalu mengangkat tempat tidurnya dan berjalan, sebab hari itu hari Sabat." Tempat tidurmu (tempatmu duduk selama 38 tahun) melambangkan Israel. Dalam Amos 3:12, "Beginilah firman Tuhan: 'Seperti seorang gembala mengeluarkan dua betis atau sepotong telinga dari mulut singa, demikianlah orang Israel yang duduk di sudut tempat tidur atau di atas bantal dipan di Samaria akan diambil orang."

Nabi Amos berbicara tentang Israel yang tersebar di antara bangsa-bangsa, dan tentang pemulihan di masa depan melalui Kristus. Oleh karena itu, tempat tidur dari "empat kursi" adalah "Israel sebagaimana diungkapkan oleh nabi Amos." Itu berbicara tentang keselamatan Israel di masa depan oleh Yesus Kristus di tengah-tengah kesengsaraan. Namun, sebelum pemulihan Israel, Israel akan dihancurkan dan tersebar. Seorang pria yang telah sakit selama 38 tahun disembuhkan pada hari Sabat.

Sabat bukanlah konsep istirahat, melainkan masuk ke dalam Kristus (hidup kebangkitan). Itu adalah janji Tuhan untuk memberikan istirahat kepada orang yang telah sakit selama 38 tahun. Sabat (hidup kebangkitan) tidak hanya diberikan kepada orang Yahudi, tetapi juga kepada orang bukan Yahudi. Yesus adalah Tuhan yang memberikan istirahat. Mereka yang tidak bersatu dengan Yesus tidak dapat menerima hidup kebangkitan.

Dalam Markus 1:15, “Kata-Nya: "Waktunya telah genap; Kerajaan Allah sudah dekat. Bertobatlah dan percayalah kepada Injil (kematian dan kebangkitan di kayu salib).” Apakah waktu itu? Itu adalah waktu istirahat. Yesus mati di kayu salib, memenuhi persyaratan hukum Taurat, dan memberikan istirahat (kebangkitan) kepada mereka yang bertobat dan datang kepada Kristus. Orang yang telah sakit selama 38 tahun melambangkan Israel, tetapi itu juga merujuk kepada semua orang yang berada di luar Kristus. Ketika Yesus berkata, “Orang-orang Yahudi berkata kepada orang yang baru disembuhkan itu: ‘Hari ini hari Sabat; tidak halal bagimu mengangkat tempat tidurmu.’” Orang yang telah sakit selama 38 tahun itu berkata, “Orang yang menyembuhkan aku itu berkata kepadaku: ‘Angkatlah tempat tidurmu dan berjalanlah.’ Maka mereka bertanya kepadanya: ‘Siapakah orang yang menyuruh engkau mengangkat tempat tidurmu dan berjalan?’ Tetapi orang yang disembuhkan itu tidak tahu siapa orang itu.” Akan tetapi, meskipun orang itu telah disembuhkan, orang-orang Yahudi dan orang-orang bukan Yahudi tetap tidak mengetahui makna dari hari Sabat. Yesus menemui orang itu setelah kejadian ini. Dan Ia menyuruhnya untuk tidak berbuat dosa lagi. Orang yang telah sakit selama 38 tahun itu bertemu dengan Yesus di Bait Allah. Yesus menyingkapkan Bait Allah (hidup kebangkitan). Semua orang yang masuk ke dalam Kristus menjadi peserta dalam hidup kebangkitan. Hidup kebangkitan bukanlah sesuatu yang diperoleh ketika tubuh mati, tetapi itu adalah kerajaan Allah, hidup kekal, yang diperoleh di dalam Kristus ketika kita masih hidup.