Sebab di mana dua atau tiga orang berkumpul dalam nama-Ku, di situ Aku ada di tengah-tengah mereka.
Matius 18:19-20 『Sekali lagi Aku berkata kepadamu: Jika dua orang dari padamu di
dunia ini sepakat meminta apa pun juga, permintaan mereka itu akan dikabulkan
oleh Bapa-Ku yang di sorga. Sebab di mana dua atau tiga orang berkumpul dalam
nama-Ku, di situ Aku ada di tengah-tengah mereka.』
Perkataan ini diawali
dengan teguran dari seorang saudara yang berbuat dosa. Jika seorang saudara
yang telah berbuat dosa tidak mendengarkan teguran di hadapan dua atau tiga
orang saksi, setiap perkataan harus diteguhkan. Dalam Sepuluh Perintah Allah,
Allah memerintahkan untuk tidak berzinah. Keluaran 20:14 berbicara tentang hawa
nafsu (ketamakan) di dalam hati, dan Ulangan 5:18 berbicara tentang perzinahan
antara seorang pria dan seorang wanita yang melakukan penyembahan berhala.
Alkitab mengatakan bahwa ketika Musa pergi ke Gunung Sinai dan tidak turun
selama empat puluh hari, orang-orang membuat anak lembu emas, menyembahnya, dan
bermain-main. Ini adalah tindakan perzinahan, dan ini berarti perzinahan rohani
terhadap Tuhan.
Dalam Perjanjian
Baru, Yesus Kristus memberitakan Injil, yang membebaskan kita dari hukum dan
menyelamatkan kita melalui Injil. Dengan kata lain, jika orang percaya menaati
perkataan Kristus, mereka akan menerima hidup kebangkitan dan keselamatan.
Namun, beberapa saudara (saudara rohani) mengatakan bahwa mereka percaya kepada
Yesus tetapi juga harus menaati hukum. Oleh karena itu, kepercayaan semacam ini
adalah dosa di hadapan Tuhan. Ini karena menaati hukum sama dengan mengakui
bahwa saya adalah orang berdosa.
Menurut hukum saat
itu, Alkitab mengatakan bahwa pezina harus dirajam sampai mati. Dalam Ulangan
17:6-7, "Atas keterangan dua atau tiga orang saksi, orang yang akan
dihukum mati harus dihukum mati. Ia tidak boleh dihukum mati berdasarkan
keterangan satu orang saksi saja. Tangan para saksi harus lebih dahulu menahan
dia, kemudian tangan seluruh rakyat. Demikianlah haruslah kamu membersihkan
yang jahat itu dari tengah-tengahmu." Sebelum melempari dengan batu, para
saksi terlebih dahulu menumpangkan tangan mereka kepadanya, dan kemudian
orang-orang menumpangkan tangan mereka kepadanya. Ini untuk memperjelas bahwa
itu adalah dosa. Oleh karena itu, hal itu juga dilakukan dalam Matius 18:16.
Dan dalam Matius
18:17-18, "Jika ia tidak mau mendengarkan mereka, sampaikanlah kepada
jemaat. Dan jika ia tidak mau mendengarkan juga jemaat, perlakukanlah dia
seperti kamu memperlakukan seorang yang tidak mengenal Allah atau seorang
pemungut cukai. Sesungguhnya Aku berkata kepadamu: Apa yang kamu ikat di dunia
ini akan terikat di surga, dan apa yang kamu lepaskan di dunia ini akan
terlepas di surga." Di sini, jemaat mengacu kepada komunitas jemaat. Jika
seorang saudara menolak untuk mendengarkan, kamu memperlakukannya seperti orang
yang tidak mengenal Allah dan seorang pemungut cukai. Orang-orang yang
mencampur Injil dan hukum Taurat adalah seperti ini.
Yesus
mengungkapkannya dengan cara ini: Matius 7:6, "Jangan memberikan barang
yang kudus kepada anjing; jangan melemparkan mutiaramu kepada babi, supaya
jangan diinjak-injaknya dan ia berbalik mencabik-cabik kamu." Karena
jemaat gereja telah mengikat orang berdosa dengan jaring dosa di bumi, mereka
juga akan terikat di surga. Akan tetapi, masalahnya adalah bahwa kebanyakan
jemaat gereja saat ini melakukan perzinahan rohani semacam ini. Karena mereka
sendiri terikat oleh jaring dosa di bumi, mereka terikat di surga.
"Sebab di mana dua atau tiga orang berkumpul dalam nama-Ku, di
situ Aku ada di tengah-tengah mereka." Yesus tidak hadir di tempat orang
percaya yang mengaku percaya kepada Yesus berkumpul, tetapi di tempat
"mereka yang sepenuhnya percaya kepada Injil yang Yesus beritakan"
berkumpul. Yesus tidak hadir di tempat orang mencampur Injil dan hukum Taurat.
Injil adalah Firman yang menegakkan kerajaan Allah. Orang percaya tidak hanya
percaya bahwa dosa mereka diampuni oleh darah Yesus, tetapi mereka yang mati
bersama Yesus juga dibangkitkan bersama Yesus yang telah bangkit. Kebangkitan
adalah kebangkitan saat ini, yang berarti bahwa mereka menerima kehidupan
kebangkitan rohani. Ini bukanlah konsep tentang tubuh yang mati yang hidup
kembali.
Roh yang mati hidup
kembali dan duduk di surga dengan tubuh rohani yang turun dari surga. Ketika
seorang kudus menerima kehidupan kebangkitan melalui baptisan Roh Kudus, sebuah
bait suci didirikan di dalam hati orang kudus itu, dan Yesus datang kembali dan
memasuki bait suci itu. Inilah kerajaan Allah yang datang kepada orang kudus
itu. Alkitab mengungkapkan kerajaan Allah yang datang ke dalam hati orang kudus
itu sebagai surga (he basileia ton uranon).
Dalam "Di mana
dua atau tiga orang berkumpul dalam nama-Ku," dua atau tiga orang berperan
sebagai saksi. Dalam Perjanjian Lama, dua atau tiga saksi dibutuhkan sebelum
melempari pezina dengan batu, dan dalam Perjanjian Baru, dua atau tiga saksi
dibutuhkan untuk menegur saudara yang melakukan dosa. Dalam setiap komunitas
gereja, harus ada setidaknya dua atau tiga orang yang mengetahui Injil dengan
akurat dan dapat menegur terhadap perzinahan rohani agar menjadi komunitas
gereja. Hanya dengan demikian gereja dapat menegur orang percaya yang salah
terhadap pandangan agama yang salah. Namun, jika tidak ada orang seperti itu,
itu tidak dapat disebut komunitas gereja.
Namaku Yesus. Yesus
mati di kayu salib dan bangkit kembali. Mereka yang percaya akan kematian
bersama Yesus dan dibangkitkan bersama Yesus berkumpul dalam nama Yesus. Mereka
yang tidak percaya akan kebangkitan saat ini tidak berkumpul dalam nama Yesus.
Namun, orang percaya mengatakan bahwa mereka berkumpul dalam nama Yesus. Mereka
percaya dan bertindak sesuai dengan apa yang mereka pikirkan.
Tempat kita berkumpul
dalam nama-Ku adalah komunitas gereja. Yesus bernubuat bahwa bait suci di
Yerusalem akan runtuh. Bait suci batu harus runtuh. Bait suci berarti bait suci
di dalam hati orang-orang kudus. 1 Korintus 3:16-17 “Tidak
tahukah kamu, bahwa kamu adalah bait Allah dan bahwa Roh Allah diam di dalam
kamu? Jikalau ada orang yang membinasakan bait Allah, maka Allah akan
membinasakan dia; sebab bait Allah itu kudus dan bait suci itu ialah kamu.”
“Komunitas gereja tidak berarti
sebuah bangunan, tetapi perkumpulan orang-orang kudus yang disebut bait suci.” Dikatakan
bahwa di gereja mula-mula, mereka disebut gereja rumah, dan mereka akan bertemu
secara bergiliran di setiap rumah. Inilah yang dimaksud dengan komunitas
gereja. Dewasa ini, orang-orang percaya menganggap komunitas gereja sebagai
bangunan yang bagus. Mereka menganggap bangunan gereja yang mereka datangi
setiap hari Minggu sebagai komunitas gereja. Bahkan saat ini, banyak orang
percaya yang menyebut bangunan itu sebagai bait suci.
Itu berarti bahwa
Yesus akan hadir di mana dua atau tiga orang kudus berkumpul dalam nama-Nya
(Yesus Kristus). Misalnya, dalam sebuah keluarga, jika pasangan dan anak-anak
mereka percaya pada Injil yang benar, kematian di kayu salib, dan kebangkitan
saat ini, Yesus akan hadir di sana.
Di antara dua atau tiga orang, dua orang setidaknya merupakan komunitas
pasangan, dan tiga orang merupakan komunitas gereja rumah jika ada anak-anak.
Lebih jauh, ketika dua keluarga bertemu, mereka menjadi komunitas gereja yang
hebat.
Komentar
Posting Komentar