Makna kebangkitan

 

Makna kebangkitan

 

Jika suatu negara menerapkan sistem tertentu, meninggalkannya, memperkenalkan sistem lain, dan itu pun tidak baik, dan menerapkan kembali sistem sebelumnya, orang mengatakan bahwa sistem itu telah dihidupkan kembali. Kebangkitan berarti kembali ke keadaan sebelumnya. Itulah makna dalam kata kebangkitan kita. Itu tidak sempurna, tetapi dapat menyampaikan makna kebangkitan hingga batas tertentu.

Seseorang dilahirkan, hidup, dan mati. Jika kita menerapkan kata-kata di atas, sebelumnya tidak berarti saat seseorang hidup di dunia, tetapi keadaan sebelum seseorang dilahirkan. Sebelum dilahirkan dalam daging, itu berarti keadaan roh, malaikat. Sebelumnya, seseorang adalah roh malaikat, tetapi setelah melakukan kejahatan terhadap Tuhan, dia menjadi manusia dalam daging. Namun, jika seseorang kembali ke masa lalu, dia akan kembali menjadi malaikat di kerajaan Tuhan.

Roh itu dipenjara di dalam tubuh, jadi kita menjadi manusia, tetapi kita dilahirkan sebagai orang berdosa rohani yang tidak dapat mengetahui tentang kerajaan Tuhan. Namun, ketika kita bertobat kepada Tuhan, kita dipersatukan dengan kematian Yesus Kristus yang menebus dosa, dan orang berdosa diampuni dan kembali ke kerajaan Tuhan. Bersatu berarti percaya bahwa orang berdosa juga mati bersama Yesus.

Setelah kematian ada kebangkitan, yang berarti kembali ke roh para malaikat. Orang Saduki berpikir bahwa tubuh akan dibangkitkan setelah kematian dan kemudian dibangkitkan lagi, jadi mereka bertanya kepada Yesus. Lukas 20:29-33 "Jadi ada tujuh orang bersaudara. Yang pertama kawin dengan seorang perempuan, lalu mati tanpa meninggalkan anak. Yang kedua kawin dengan perempuan itu, lalu mati tanpa anak. Yang ketiga kawin dengan perempuan itu, dan demikian pula ketujuh orang itu, tetapi mereka tidak meninggalkan anak dan mati. Dan yang terakhir dari semuanya perempuan itu juga mati. Jadi pada waktu kebangkitan, siapakah di antara mereka yang menjadi istri perempuan itu? Sebab tujuh orang telah kawin dengan perempuan itu."

Jawaban Yesus adalah, "Mereka yang dianggap layak untuk mendapat bagian dalam dunia itu dan dalam kebangkitan dari antara orang mati, tidak kawin dan tidak dikawinkan:" yang berarti itu bukan kebangkitan jasmani.

Dalam Lukas 20:36-38, “Mereka tidak dapat mati lagi, karena mereka sama seperti malaikat-malaikat dan mereka adalah anak-anak Allah, karena mereka telah dibangkitkan. Sekarang tentang orang mati yang dibangkitkan, Musa pun telah menunjukkannya di dekat semak duri, ketika ia menyebut Tuhan sebagai Allah Abraham, Allah Ishak dan Allah Yakub. Sebab Ia bukanlah Allah orang mati, melainkan Allah orang hidup, sebab di hadapan Dia semua orang hidup.” Yesus menghubungkan kebangkitan dengan para malaikat. Allah orang hidup berarti Allah orang yang dibangkitkan secara rohani.

Dengan cara ini, kebangkitan memiliki arti kembali ke masa lalu. Jika kebangkitan kembali kepada roh malaikat, roh malaikat itu harus mengenakan pakaian malaikat yang telah diambil. Pakaian malaikat ini digantikan dengan ekspresi pakaian kebenaran, tubuh roh, atau kemah suci. Ketika roh mengenakan tubuh roh, kebangkitan yang sempurna tercapai. Yesus juga bangkit dari antara orang mati dan menampakkan diri kepada para murid dalam tubuh rohani. Manusia tidak dapat melihat Tuhan, yang adalah roh. Agar dapat dilihat, dibutuhkan tubuh. Dalam Perjanjian Lama, ketika Tuhan menampakkan diri kepada umat pilihan, Dia menampakkan diri dalam tubuh rohani. Tuhan tiba-tiba menampakkan diri dalam bentuk manusia dan kemudian tiba-tiba menghilang. Pada saat ini, mata yang melihat Tuhan adalah mata rohani. Alkitab menjelaskan kebangkitan sebagai buah. Dalam Markus 4:2-9, “Dan Ia mengajarkan banyak hal kepada mereka melalui perumpamaan dan mengajar mereka dalam pengajaran-Nya: "Dengarlah, seorang penabur keluar untuk menabur. Pada waktu ia menabur, sebagian benih jatuh di pinggir jalan, lalu datanglah burung-burung di udara dan memakannya sampai habis. Sebagian lagi jatuh di tanah yang berbatu-batu, yang tidak banyak tanahnya, lalu benih itu pun segera tumbuh, karena tanahnya tipis. Tetapi sesudah matahari terbit, ia menjadi kering dan tidak berakar. Sebagian lagi jatuh di tengah semak duri, lalu makin besarlah semak duri itu dan menghimpitnya, sehingga ia tidak berbuah. Dan yang lain jatuh di tanah yang baik, lalu berbuah banyak dan terus bertambah, ada yang tiga puluh, ada yang enam puluh, dan ada yang seratus. Lalu ia berkata kepada mereka: "Barangsiapa mempunyai telinga untuk mendengar, biarlah ia mendengar."

Mereka yang menghasilkan buah kebangkitan adalah tanah yang baik (roh). Ketika firman Tuhan (benih) tentang kebangkitan jatuh di hati, maka akan menghasilkan buah. Tanah yang baik terbentuk ketika kita meninggalkan pikiran-pikiran kedagingan dan menerima firman melalui telinga rohani.

Roma 6:5 "Sebab jika kita telah menjadi satu dengan apa yang sama dengan kematian-Nya, kita juga akan menjadi satu dengan apa yang sama dengan kebangkitan-Nya." Mereka yang ada di dalam Kristus dipersatukan dengan Kristus, dan karena itu kematian dan kebangkitan mereka juga dipersatukan. Mereka yang ada di dalam Kristus mati bersama tubuh Yesus. Maka, itu berarti Tuhan akan membangkitkan orang mati. Mereka yang ada di dalam Kristus telah mati bersama Yesus dan telah dibangkitkan.

Orang-orang gereja mengatakan bahwa kita diselamatkan dengan percaya kepada Yesus, tetapi Alkitab Yunani mengatakan bahwa kita diselamatkan dengan percaya kepada Yesus. Galatia 2:16 ἐὰν μὴ διὰ πίστεως Χριστοῦ Ἰησοῦ, καὶ ἡμεῖς εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν ἐπιστεύσαμεν, ἵνα δικαιωθῶμεν ἐκ καὶ Tidak ada biaya tambahan, tidak ada biaya tambahan σάρξ.』

『 Karena kami tahu, bahwa tidak seorang pun dibenarkan oleh karena melakukan hukum Taurat, tetapi hanya oleh karena iman dalam Kristus Yesus, maka kami pun telah percaya kepada Kristus Yesus, supaya kami dibenarkan oleh karena iman dalam Kristus dan bukan oleh karena melakukan hukum Taurat. Sebab: "tidak seorang pun yang dibenarkan" oleh karena melakukan hukum Taurat. 』(TB)

Perbedaan Petrus antara orang Yahudi dan orang bukan Yahudi saat makan berasal dari legalisme. Namun, pembenaran adalah melalui iman. Namun, "melalui iman dalam Kristus Yesus" (dia pisteos Jesus Christou διὰ πίστεως Χριστοῦ Ἰησοῦ) dalam bahasa Yunani aslinya berarti melalui iman kepada Kristus Yesus. Bukan iman yang saya yakini, melainkan iman bahwa orang kudus itu mati di kayu salib bersama Yesus Kristus (menyangkal diri) dan masuk ke dalam Yesus Kristus, yang adalah ho logos, dan bersatu dengan imannya (iman yang mati di kayu salib dan bangkit kembali). Subjek iman bukanlah saya, melainkan Yesus Kristus.