Orang-orang menggendong orang yang lahir tidak dapat berjalan.

 

Orang-orang menggendong orang yang lahir tidak dapat berjalan.

 

Kisah Para Rasul 3:1-3 『Pada waktu sembahyang, yaitu pukul tiga sore, pergilah Petrus dan Yohanes ke Bait Allah bersama-sama. Dan ada seorang laki-laki yang lumpuh sejak lahir digendong. Setiap hari mereka meletakkannya di pintu gerbang Bait Allah, yang bernama Gerbang Indah, untuk meminta sedekah kepada orang-orang yang datang ke Bait Allah. Ketika orang itu melihat Petrus dan Yohanes hendak masuk ke Bait Allah, ia meminta sedekah.』

『Pada waktu sembahyang,』 Tentang angka sembilan (9) Lukas 17:14-19 『Ketika Ia melihat bahwa mereka telah sembuh, Ia berkata kepada mereka: "Pergilah, perlihatkanlah dirimu kepada imam-imam." Dan sementara mereka di tengah jalan, mereka menjadi tahir (ekadalisthesan). Tetapi seorang dari mereka, ketika melihat bahwa ia telah sembuh, kembali sambil memuliakan Allah dengan suara nyaring, lalu tersungkur di depan kaki Yesus dan mengucap syukur kepada-Nya. Orang itu adalah seorang Samaria. Yesus menjawab dan berkata kepadanya, "Bukankah kesepuluh orang itu semuanya telah ditahirkan? Di manakah yang sembilan orang itu? Tidak adakah seorang pun yang kembali untuk memuliakan Allah, selain dari orang asing ini?" Kata Yesus kepadanya, "Bangunlah dan pergilah, imanmu telah menyelamatkan engkau."』

Cerita tersebut menceritakan bahwa sepuluh orang ditahirkan, tetapi hanya satu orang yang kembali kepada Yesus. Kata Yunani yang diterjemahkan sebagai ditahirkan, ekadalisthesan, berarti ritual pemurnian. Ritual pemurnian Yahudi adalah tindakan membunuh hewan kurban dan memercikkan darahnya sebagaimana yang ditentukan oleh hukum. Ibrani 10:1 "Karena hukum Taurat hanya merupakan bayangan dari keselamatan yang akan datang, tetapi bukan hakikat dari keselamatan itu sendiri. Karena itu, dengan korban yang sama, yang setiap tahun terus-menerus dipersembahkan, hukum Taurat tidak mungkin menyempurnakan mereka yang datang kepada-Nya."

 

Melalui upacara pemurnian ini, Allah memberi tahu kita bahwa kita semua adalah orang berdosa, dan ketika kita menyadari hal ini, kita harus berbalik dan memandang Kristus, yang akan datang menggantikan kita sebagai domba kurban. Inilah iman. Ibrani 11:1-2 "Iman adalah dasar dari segala sesuatu yang kita harapkan dan bukti dari segala sesuatu yang tidak kita lihat, karena oleh imanlah para penatua memperoleh kesaksian yang baik." Menurut Kitab Ibrani, hanya sedikit sekali orang yang menantikan kedatangan Kristus.

Iman adalah anugerah dari Allah bagi mereka yang bertobat dan berbalik. Mereka yang tidak berbalik tidak memiliki apa pun selain iman mereka sendiri. Iman seperti itu seperti jerami yang mudah terbakar oleh api. Galatia 3:22-24 "Tetapi Kitab Suci telah mengurung segala sesuatu di bawah kekuasaan dosa, supaya oleh karena iman dalam Yesus Kristus janji itu diberikan kepada mereka yang percaya. Tetapi sebelum iman itu datang, kita berada di bawah hukum Taurat, dan dikurung sampai iman yang telah dinyatakan itu telah dinyatakan. Jadi hukum Taurat adalah penuntun bagi kita sampai Kristus datang, supaya kita dibenarkan karena iman."

 

Yesus berkata kepada orang yang kembali (Hipposrexanthes), "Imanmu telah menyelamatkan engkau." Oleh karena itu, keselamatan adalah bertobat dan kembali kepada Kristus. Saat ini, umat beriman di komunitas gereja mengatakan bahwa keselamatan adalah percaya kepada Yesus dan menerima pengampunan dosa. Namun, mereka yang masuk ke dalam Kristus adalah mereka yang percaya bahwa mereka telah disalibkan bersama Yesus dan dibangkitkan bersama Yesus.

 

Dikatakan bahwa mereka yang tidak dapat berjalan tidak mengetahui kebenaran Injil. Injil berarti kematian di kayu salib dan kebangkitan. Namun, meskipun Petrus memberitakan Injil, hanya satu dari sepuluh orang yang mendengar Injil, bertobat, dan kembali kepada Yesus. Kata “Hippostraxanthes” berarti berbalik atau berbalik kembali.

 

Orang berdosa menerima pengampunan dosa, tetapi tidak berbalik kepada Yesus (bertobat) dan terus melakukan pekerjaannya sendiri. Pada akhirnya, ia jatuh dari keselamatan. Untuk bertobat dan datang kepada Yesus, ia harus terlebih dahulu mati di kayu salib bersama Yesus. Roma 6:6-7 "Karena kita tahu, bahwa manusia lama kita telah disalibkan bersama Dia, supaya tubuh dosa kita hilang kuasanya, agar kita tidak lagi menjadi hamba dosa. Sebab siapa yang telah mati, ia telah bebas dari dosa."

『Orang-orang menggendong seorang pria yang lumpuh sejak lahir.』Orang-orang telah berdosa sejak lahir. Namun, dikatakan bahwa orang-orang menggendongnya ke gerbang Bait Suci yang indah, yang merupakan rumah Tuhan. Saat ini, orang-orang kudus menyebarkan Injil kepada mereka yang belum mengenal Yesus.

 

『Inilah orang yang ditempatkan setiap hari di gerbang yang disebut Gerbang Indah untuk meminta kepada mereka yang masuk ke Bait Suci.』 Mereka yang masuk ke Bait Suci tampaknya memasuki Bait Suci untuk berdoa. Ada pelataran wanita di Bait Suci, yang merupakan tempat di mana semua orang Israel, tanpa memandang jenis kelamin, dapat masuk. Selama persembahan bakaran rutin di pagi dan sore hari, ada saat ketika dupa dibakar di tempat kudus, dan mereka yang datang ke Bait Suci untuk berdoa pada saat ini berdoa di pelataran wanita. Oleh karena itu, pelataran wanita juga disebut pelataran doa.

 

Namun, mereka yang lumpuh tidak dapat memasuki Bait Suci sendiri, tetapi mereka berada di gerbang Bait Suci bukan untuk berdoa, tetapi untuk menerima sesuatu dari mereka yang masuk ke Bait Suci. Di permukaan, itu adalah uang. Namun, pada kenyataannya, itu menandakan iman yang naik turun yang berusaha mendapatkan keuntungan melalui bait suci. Saat ini, iman yang naik turun merajalela di komunitas gereja, yang seperti mereka yang tidak bisa berjalan mengemis di pintu gerbang bait suci.

"Orang yang membaringkannya setiap hari di pintu gerbang bait suci yang bernama Indah." Kata Indah adalah kata Yunani Horai'an, yang berarti indah. Jika kita menerjemahkannya lagi, seharusnya "Orang yang membaringkannya di pintu gerbang bait suci yang bernama Indah." Bukan gerbangnya yang indah, tetapi bait sucinyalah yang indah. Bait suci itu indah karena merupakan tempat untuk berdoa dan bertemu dengan Tuhan. Namun, gerbang adalah pintu masuk ke bait suci, dan karena mereka menempatkan orang lumpuh di pintu gerbang, orang itu adalah orang yang tidak masuk ke bait suci. Karena ia tidak dapat masuk ke bait suci, ia tidak diselamatkan.

 

Saat ini, orang percaya berkumpul di komunitas gereja dan beribadah, tetapi mereka beribadah tanpa mengenal bait suci di dalam hati mereka, jadi itu bukanlah ibadah yang diterima Tuhan. Mereka seperti orang-orang yang berada di pintu bait suci. 『Ketika ia melihat Petrus dan Yohanes hendak masuk ke Bait Allah, ia meminta sedekah.』 Di antara mereka yang telah berpaling dari Tuhan dan menjadi orang berdosa, mungkin ada yang datang ke komunitas gereja untuk mempelajari Injil. Namun, tidak mudah untuk mendengar Injil yang benar. Oleh karena itu, jika mereka tidak mendengar Injil yang benar, mereka akan seperti mengemis di pintu gerbang Bait Allah. Namun, ia bertemu dengan Petrus dan Yohanes, yang memberitakan Injil yang benar. Injil yang benar berarti kematian dan kebangkitan Yesus di kayu salib, dan mereka yang bersatu dengan kematian dan kebangkitan Yesus akan diselamatkan. Iman yang mempercayai hal ini menjadi iman yang menuntun kepada keselamatan.

Ini berarti bahwa meskipun mereka mendengar Injil yang benar ini, tidak banyak yang benar-benar mendengar Injil, bertobat, dan masuk ke dalam Kristus. Itu diungkapkan sebagai satu dari sepuluh. Angka sepuluh (10) mengacu pada semua orang berdosa, dan angka satu (1) mengacu pada mereka yang menjadi satu dengan Tuhan. Artinya, meskipun orang berdosa mendengar Injil, hanya sedikit sekali dari mereka yang berbalik kepada Tuhan karena Injil, mati bersama Yesus, dibangkitkan bersama Dia, dan duduk di surga.