Menangislah untuk dirimu sendiri dan untuk anak-anakmu.

 

Menangislah untuk dirimu sendiri dan untuk anak-anakmu.

 

Lukas 23:28-31 『Tetapi Yesus berpaling kepada mereka, "Hai putri-putri Yerusalem, janganlah kamu menangisi Aku, tetapi tangisilah dirimu sendiri dan anak-anakmu. Sebab, sesungguhnya, waktunya akan datang, bahwa orang akan berkata: Berbahagialah perempuan yang mandul, rahim yang tidak pernah melahirkan, dan bayi yang tidak pernah menyusui. Pada waktu itulah mereka akan mulai berkata kepada gunung-gunung: Timpalah kami; dan kepada bukit-bukit: Lindungilah kami. Sebab jikalau orang berbuat demikian pada pohon yang hijau, apakah yang akan dilakukan pada pohon yang kering?』

Hal ini hanya dicatat dalam Injil Lukas di antara keempat Injil. Yesus berkata kepada para perempuan itu, "Janganlah kamu menangisi Aku, tetapi tangisilah dirimu sendiri dan anak-anakmu." Yesus adalah Mesias yang datang untuk menyelamatkan dunia sebagai Anak Allah, dan jalan memikul salib adalah jalan kemuliaan untuk memenuhi misi yang diberikan kepadanya oleh Bapa yang mengutusnya. Ia akan bangkit kembali setelah tiga hari dikuburkan. Masalahnya bukan pada Yesus, melainkan pada para wanita yang mengikuti-Nya.

Tuhan tahu bahwa Bait Suci di Yerusalem akan segera dihancurkan sepenuhnya oleh tentara Romawi, tidak menyisakan satu batu pun di atas yang lain, dan bahwa malapetaka yang mengerikan akan menimpa penduduk Yerusalem. Tuhan merasa sedih karena hari itu akan menjadi malapetaka yang mengerikan yang tidak akan tertahankan bagi mereka yang tinggal di Yerusalem. Yesus berkata bahwa pada hari malapetaka yang akan segera menimpa Yerusalem, orang-orang akan berkata, “Berbahagialah mereka yang mandul, yang rahimnya tidak pernah melahirkan, dan yang buah dadanya tidak pernah menyusui.” Awalnya, bisa mengandung, melahirkan, dan menyusui anak adalah kebahagiaan terbesar yang dapat diterima wanita Ibrani dari Tuhan.

Bagi mereka, kebalikannya dianggap sebagai kehidupan yang terkutuk. Namun, malapetaka yang akan datang begitu besar dan mengerikan sehingga mereka tidak dapat melarikan diri, tidak dapat bersembunyi bersama anak-anak mereka, tidak dapat memberi mereka makan, tidak dapat menanggung penderitaan yang akan mereka alami, dan akan sangat menyakitkan bagi seluruh keluarga untuk menderita bersama-sama sehingga setiap orang akan meratap, “Seandainya saja aku tidak punya anak,” dan akan berada dalam keadaan yang sangat menyedihkan sehingga mereka akan iri kepada mereka yang tidak memiliki anak. Namun, jika diterjemahkan secara harfiah, mungkin itu dianggap seperti itu, tetapi jika Anda melihatnya dalam konteks hukum dan Injil, itu memiliki makna yang berbeda. Dalam Galatia 4:21-22, dikatakan, "Katakanlah kepadaku, hai kamu yang mau hidup di bawah hukum, tidakkah kamu mendengar hukum? Sebab ada tertulis, 'Abraham mempunyai dua anak laki-laki, seorang dari perempuan hambanya, dan seorang dari perempuan merdeka.'" Hukum dan Injil tidak terpisah, tetapi bersama-sama dalam satu hukum. Oleh karena itu, perempuan hamba berarti Hagar (hukum), dan perempuan merdeka berarti Sarah (Injil). Ismael lahir dari Hagar, dan Ishak lahir dari Sarah. Mereka yang mengikuti daging adalah kaum legalis. Namun, mereka yang mengikuti janji adalah mereka yang lahir dari janji benih. Janji adalah janji yang dipercayai di tengah keputusasaan. Abraham berusia 100 tahun ketika ia percaya pada janji Tuhan di tengah kekuatan manusia, yang mustahil. Dengan kata lain, ia lahir dari surga dengan janji benih secara rohani. Akan tetapi, Ismael lahir dari orang-orang duniawi yang tidak memiliki janji tentang benih. Secara metaforis ini menjelaskan bagaimana makhluk rohani dan makhluk fisik berbeda.

Galatia 4:24-26 "Hal-hal ini berbicara secara kiasan. Keduanya menggambarkan dua perjanjian: yang satu dari Gunung Sinai, yang melahirkan perbudakan, yaitu Hagar. Sebab Hagar ini adalah Gunung Sinai di Arabia, dan sesuai dengan Yerusalem sekarang, yang diperbudak oleh anak-anaknya. Tetapi Yerusalem yang di atas adalah merdeka, dan dialah ibu kita. "Salah satu dari dua perjanjian itu adalah perjanjian hukum (perjanjian lama) yang dibuat Allah dengan Musa di Gunung Sinai, dan yang lainnya adalah perjanjian benih (perjanjian baru) dengan Abraham. Hagar melahirkan Ismael di Gunung Sinai.

Yerusalem di bumi melambangkan hukum. Yerusalem di atas melambangkan kerajaan Allah, kehidupan kebangkitan. Dengan kata lain, itu melambangkan Kristus, janji tentang benih.

Gunung Sinai dan Yerusalem adalah tempat-tempat di mana Tuhan hadir. Akan tetapi, umat itu tidak dapat melarikan diri dari hukum Taurat, dan mereka tidak dapat bertemu dengan Tuhan. Mereka yang jatuh ke dalam legalisme adalah mereka yang tidak dapat melarikan diri dari dosa karena mereka tidak memiliki janji tentang benih. Oleh karena itu, mereka dan anak-anak mereka menjadi budak dosa.

 

Namun, Yerusalem yang di atas adalah bait suci janji tentang benih. Ketika Ho Logos (Firman Kristus) bersama orang-orang kudus di dalam hati mereka, bait suci yang baru didirikan di dalam hati mereka melalui pekerjaan Roh Kudus. Ini berarti bahwa mereka yang dilahirkan kembali melalui pekerjaan Roh Kudus bebas dari dosa. Kata “ibu kita” adalah ungkapan metaforis dari Roh Kudus. Ini karena dilahirkan kembali berarti dilahirkan kembali oleh Roh Kudus, dan karena itu ungkapan “ibu” digunakan.

 

Galatia 4:27 Karena ada tertulis: “Bersukacitalah, hai kamu yang mandul yang tidak pernah melahirkan! Menangislah dan merataplah, hai kamu yang tidak pernah melahirkan! Karena anak-anak perempuan yang ditinggalkan lebih banyak dari pada anak-anak perempuan yang bersuami.” Tulisan yang tertulis adalah Yesaya 54:1. “Bersorak-soraklah, hai perempuan mandul yang tidak pernah melahirkan, bersorak-soraklah dan bersorak-soraklah, hai perempuan yang tidak pernah melahirkan, sebab anak-anak perempuan yang ditinggalkan lebih banyak dari pada anak-anak perempuan yang bersuami,” firman TUHAN.

Pernyataan metaforis inilah yang Paulus coba katakan tentang hukum Taurat dan Roh Kudus. Orang-orang yang mandul adalah orang-orang yang menganut hukum Taurat. Mereka tidak bahagia karena hukum Taurat, jadi mereka harus terbebas dari hukum Taurat dan berbahagia di bawah bimbingan Roh Kudus. Artinya, ketika orang-orang mandul (legalis) menyadari bahwa mereka tidak dapat memperoleh kebenaran melalui hukum Taurat, masuk ke dalam Injil Kristus, yang merupakan janji tentang benih, dan dilahirkan kembali ke dalam kehidupan kebangkitan melalui kuasa Roh Kudus, mereka akan bahagia. Fakta bahwa Allah berjanji kepada Abraham bahwa keturunannya akan sebanyak bintang-bintang berarti bahwa benih janji itu ditanam dalam jumlah besar dan akan ada banyak anak kebangkitan. Orang yang lajang adalah orang yang bebas yang terbebas dari hukum suaminya dan dibimbing oleh Roh Kudus. Orang yang sudah menikah menganggap hukum sebagai suaminya. Karena itu, kaum legalis dinyatakan terikat kepada suami mereka.

Dalam kata-kata terakhir Yesus, “Jika mereka melakukan hal-hal ini pada pohon yang hijau, apa yang akan terjadi pada pohon yang kering?” “pohon yang hijau” mengacu kepada Yesus Sendiri, Tuhan kehidupan. Dan pohon yang kering melambangkan pohon yang akan segera terbakar, yaitu, orang yang tidak memiliki kehidupan kebangkitan. “Jika mereka melakukan hal-hal ini pada pohon yang hijau, apa yang akan terjadi pada pohon yang kering?” Untuk memperoleh kehidupan kebangkitan, seseorang harus mati di kayu salib bersama Yesus. Namun, mereka yang tidak mati di kayu salib bersama Yesus tidak akan dibangkitkan. Kemudian mereka akan mengalami kematian kedua. Lebih baik mengalami kematian kedua (dipersatukan dengan kematian di kayu salib) saat hidup di dunia.