Keajaiban tujuh mangkok dan dua ikan

 

Keajaiban tujuh mangkok dan dua ikan

 

Markus 8:6-9『Dan dia memerintahkan orang-orang itu untuk duduk di tanah: dan dia mengambil ketujuh roti itu, lalu mengucap syukur, dan meremukkannya, dan memberikannya kepada murid-muridnya untuk ditaruh di hadapan mereka; dan mereka menempatkannya di hadapan orang banyak. Dan mereka mempunyai beberapa ikan kecil: dan dia diberkati, dan diperintahkan untuk menyajikannya juga di hadapan mereka. Maka mereka makan sampai kenyang, lalu mereka mengambil potongan-potongan daging yang tersisa tujuh bakul. Dan mereka yang makan ada kira-kira empat ribu orang, lalu dia menyuruh mereka pergi.』

Dalam Lima Roti dan Dua Ikan, murid itu mengambil dua ikan dan lima roti jelai yang dimiliki anak itu dan memberikannya kepada Yesus. Kali ini, murid itu memberi Yesus tujuh roti dan dua ikan yang dimilikinya. Lima roti melambangkan Pentateuch (Hukum), tetapi tujuh roti yang para murid telah menjadi “penemuan Yesus Kristus dalam hukum dan firman kehidupan yang disampaikan melalui Yesus.” Kedua ikan itu melambangkan Kristus sendiri. Adam adalah manusia pertama yang datang ke dunia dengan tubuh berdosa, dan Yesus adalah manusia terakhir yang mati sebagai tebusan di kayu salib menurut hukum Taurat.

Yesus memberikan pidato ucapan selamat. Pesannya melalui Yesus, roti hidup akan datang sebagai berkat Sorga (kebangkitan hidup). Yesus menyampaikan pesannya saat melakukan perjalanan melalui wilayah Galilea, Dekapolis, dan Tiberias.

『Maka mereka makan sampai kenyang, lalu mereka mengambil sisa daging yang tersisa tujuh bakul. Dan yang makan ada kira-kira empat ribu orang:.』Orang yang makan roti itu melambangkan orang-orang yang turut serta dalam kebangkitan hidup dan menjadi anak-anak Allah. Kain melambangkan kerajaan Allah. Ketika kita mengatakan milenium, yang kita maksud adalah kerajaan Allah yang utuh. Ngomong-ngomong, empat (4) melambangkan hutan belantara. Bangsa Israel yang melarikan diri dari Mesir gagal menaati firman Tuhan di Kanaan, dan ketika sepuluh mata-mata mengatakan kepada mereka bahwa mereka akan mati jika memasuki Kanaan, bangsa itu menangis sepanjang malam, menimbulkan murka Tuhan. Maka mereka mengembara di padang gurun selama empat puluh tahun dan kemudian mereka semua mati di padang gurun. Hanya orang-orang baru yang lahir di padang gurun dan anak-anak di bawah usia 19 tahun pada saat Eksodus yang memasuki Kanaan.

Setelah mendengar firman kehidupan dari surga, orang-orang memberikan respon yang positif, namun banyak orang yang mengabaikan perkataan tersebut. Tujuh keranjang artinya penuh dengan orang-orang yang kepadanya firman kehidupan harus diberikan. Saat ini, meskipun gereja memberitakan kebangkitan, sangat sedikit orang yang hanya percaya pada kebangkitan Yesus dan percaya pada kebangkitan orang percaya saat ini. Mereka mempunyai keyakinan bahwa tubuh mereka akan mati dan dibangkitkan di masa depan. Jadi mereka bahkan tidak bisa membayangkan kebangkitan di masa kini.

Keranjang untuk lima mangkok dan dua ikan merupakan benda yang dapat menampung barang dalam jumlah sedikit, namun keranjang untuk tujuh mangkok dan dua ikan berukuran besar dan bahannya juga penting. Keranjang itu dibuat dengan cara menganyam alang-alang. Buluh tersebut mengingatkan kita pada kotak buluh yang berisi bayi Musa. Namun buluh di sini melambangkan Mesir. Dalam Yehezkiel 29:6, “Dan seluruh penduduk Mesir akan mengetahui bahwa Akulah TUHAN, karena mereka telah menjadi tongkat buluh bagi kaum Israel.” Mesir artinya tongkat buluh yang menyusahkan Israel. Ungkapan yang sama digunakan dalam 2 Raja-raja 18:21. Dengan kata lain keranjang yang terbuat dari anyaman alang-alang melambangkan dunia.

Roti yang tersisa di tujuh keranjang melambangkan “tingkat orang percaya yang harus eksodus.” Mereka bahkan belum meninggalkan Mesir dan tampaknya masih mengeluh di bawah kendali Setan. Dalam perumpamaan tentang penabur di Matius 13:19, Jika ada orang yang mendengar firman kerajaan, tetapi tidak memahaminya, maka datanglah si jahat dan merampas apa yang ditaburkan di dalam hatinya. Dialah yang menerima benih di pinggir jalan.』Orang berdosa harus memahami Firman, tetapi karena dia tidak memahami Firman, Setan mengambilnya. Keadaan pikiran orang yang tercecer di pinggir jalan adalah keadaan yang mengeras.

『Mengolah tanah (bidang pikiran)』 berarti merenungkan kata-kata Alkitab berkali-kali dan menyadari bahwa Anda telah berdosa di kerajaan Allah dan bahwa Anda terjebak di bumi ini. Orang seperti itu adalah orang yang mengembangkan bidang pikiran. “Mengolah ladang yang baik” berarti menyadari bahwa engkau adalah makhluk fana yang telah meninggalkan Tuhan, bertobat, mengetahui bahwa keselamatan tidak mungkin terjadi tanpa Kristus, dan mati bersama Kristus. “Mati bersama Kristus” berarti berkultivasi. Kematian adalah kematian hati keserakahan. Yaitu mati terhadap dosa. Seseorang menyadari dosa-dosanya di dalam hukum, menyadari bahwa seseorang harus mati melalui pengorbanan, dan menemukan bahwa seseorang hanya dapat diselamatkan dengan menemukan Kristus di dalam dirinya. Inilah yang dimaksud dengan mengolah tanah.

“Yesus menceraiberaikan mereka.” Di permukaan, mereka akan kembali ke rumah mereka. Namun secara rohani, mereka tidak bisa pergi ke rumah Tuhan (bait suci: Kristus), dan mereka semua menjauh dari Yesus. Keselamatan adalah keselamatan melalui masuk ke dalam Kristus. Keselamatan datang dari kepercayaan bahwa Anda mati di kayu salib bersama Yesus dan dibangkitkan bersama-sama dengan Dia. Yesus menceraiberaikan mereka berarti mereka belum mencapai keselamatan.