Pengakuan Petrus

Pengakuan Petrus

 

Dalam Markus 8:27-29, ketika Yesus bertanya kepada murid-murid-Nya, “Menurut orang, siapakah Aku ini?” mereka menjawab, “Ada yang mengatakan dia adalah Elia, dan ada pula yang mengatakan dia adalah salah satu nabi.” Ketika Yesus bertanya kepada murid-muridnya, “Menurut kamu, siapakah Aku ini?” Petrus mengaku kepada Yesus, “Engkau adalah Anak Allah.” Namun Yesus mengatakan bahwa setelah menderita dan dibunuh, dia akan dibangkitkan pada hari ketiga.

Petrus tiba-tiba memberontak terhadap perkataan Yesus. Dengan kata lain, kamu tidak boleh mati. Petrus meraih Yesus dan memprotes. Pembelaan yang lebih rinci terdapat dalam Matius 16:22-23. 『Kemudian Petrus mengambil dia dan mulai menegur dia, katanya, Jauhilah dari padamu, Tuhan: hal ini tidak akan terjadi padamu. Namun dia berbalik, dan berkata kepada Petrus, Enyahlah engkau, Setan: engkau merupakan pelanggaran bagiku: karena engkau tidak menikmati apa yang berasal dari Tuhan, tetapi yang berasal dari manusia.』

Karena Petrus melakukan sesuatu seperti menyangkal pekerjaan Tuhan sejenak, saat Setan (jaksa penuntut) mencoba mendakwa Petrus, Yesus Kristus mengalahkan Setan untuk melindungi Petrus.

Dan Yesus menegur Petrus. Karena Petrus memikirkan hal-hal manusiawi, dia berusaha membuat Yesus tersandung. Petrus menyangkal Yesus tiga kali hingga ayam berkokok tiga kali. Dan Yesus mati di kayu salib. Petrus, yang menyangkalnya tiga kali, mengatakan dalam Matius 26:75, “Dan Petrus teringat akan firman Yesus yang mengatakan kepadanya, Sebelum ayam berkokok, engkau harus menyangkal Aku tiga kali.” Dan dia keluar dan menangis dengan sedihnya. 』Namun, Yesus Kristus yang telah bangkit mengunjungi Petrus dan memberinya tugas untuk menyebarkan kerajaan Tuhan sekali lagi.

Yohanes 13:36-38 『Simon Petrus berkata kepadanya, Tuhan, ke mana engkau pergi? Yesus menjawabnya, Ke mana pun Aku pergi, kamu tidak dapat mengikuti Aku sekarang; tetapi kamu harus mengikutiku sesudahnya. Petrus berkata kepadanya, Tuhan, mengapa saya tidak bisa mengikuti mereka sekarang? Aku akan menyerahkan hidupku demi kamu. Jawab Yesus kepadanya, Maukah engkau menyerahkan nyawamu demi Aku? Sesungguhnya, Aku berkata kepadamu, Ayam tidak akan berkokok, sebelum engkau menyangkal Aku tiga kali.』

Percakapan ini diucapkan Yesus sebelum mati di kayu salib. Yesus mengizinkan Petrus mengalami hal-hal yang belum pernah dialami orang lain. Yesus berkata, “Tebarkan jalanya ke tempat yang dalam,” dan menyuruh Petrus, yang tidak menangkap seekor ikan pun sepanjang malam, menangkap ikan sampai jalanya robek, dan demam ibu mertuanya segera hilang. Dia menyuruhku pergi. Di dalam Alkitab, tidak ada seorang pun yang mengalami mukjizat sebanyak Petrus. Petrus mengaku, “Engkau adalah Anak Allah yang hidup,” dan dia adalah Petrus yang berjalan di tengah lautan badai. Pengakuan Petrus bahwa ia akan “menyerahkan nyawaku bagi Tuhan” tentunya merupakan sebuah keputusan yang penting dari sudut pandang manusia.

Namun ketika Yesus ditangkap dan disalib, segalanya berubah bagi Petrus. Yesus mati di kayu salib dan menjadi mayatnya. Dia menjadi Yesus, yang ditinggalkan oleh dunia ini. Bisakah semua manusia mengikuti Yesus yang ditinggalkan dunia? Apa yang akan Anda lakukan jika Anda menghadapi penganiayaan, kesengsaraan, dan kerugian karena iman Anda kepada Yesus? Kematian Yesus adalah suatu hal yang kejam yang tidak dapat dibandingkan dengan hal seperti ini. Ketika orang-orang melihat mukjizat Yesus, mereka berpikir untuk menjadikannya raja dunia untuk melawan Roma.

Bahkan mereka yang belum bertobat pun dapat menerima kasih karunia Firman. Orang yang tidak bertobat mungkin lebih menyukai mukjizat. Mereka yang bertobat tidak mencari mukjizat sendiri. Rasul Paulus mengaku, “Aku memutuskan untuk tidak mengetahui apa pun kecuali Kristus yang disalibkan.” Barangsiapa bertaubat, ia tidak menginginkan hal-hal di dunia, dan tidak menginginkan berkat apa pun di dunia. Jika kita percaya bahwa Yesus adalah Anak Allah dan Dia mati untuk kita, bagaimana Dia bisa mengharapkan berkat di dunia?

Petrus mewakili mereka yang mengaku percaya. “Kamu tidak bisa mengikutiku sekarang, tapi kamu akan mengikutiku nanti.” Baptisan adalah tanda keselamatan, dan tidak ada seorang pun yang diselamatkan kecuali mereka dipersatukan dengan Yesus Kristus di kayu salib. Jika seseorang sebelumnya hidup sesuai keinginannya, dan dia memperbaiki hidupnya, dia dianggap telah dilahirkan kembali. Namun hal-hal itu sama dengan ketetapan hati Petrus. Kehidupan di mana kita tidak punya pilihan selain menerima kehidupan yang Tuhan berikan kepada kita dan hidup sesuai dengan Firman Tuhan. Ini adalah kasih karunia dan perjanjian baru. Namun hal ini tidak dapat dilakukan oleh tenaga manusia. Jika Anda terjebak dalam pemikiran bahwa Anda harus melakukan sesuatu, itu adalah bukti bahwa Anda berada di bawah hukum. “Saya harus berdoa, saya harus pergi salat subuh, saya harus menginjili.” Terobsesi seperti ini adalah hal yang legalistik. Terobsesi dengan pemikiran-pemikiran ini adalah tindakan keagamaan.

Banyak gereja saat ini sangat berbeda dengan Kekristenan pada masa Luther. Ketika dikatakan bahwa “pembenaran dicapai melalui iman”, masa Luther adalah agama Kristen yang mempertaruhkan nyawa seseorang. Namun, saat ini banyak gereja yang bersatu dengan dunia dan mengejar hal-hal duniawi. Mereka yang bertobat tidak peduli dengan keberhasilan dan kegagalan dunia. Sama seperti rusa yang haus mencari air, orang percaya hanya mencari Yesus. Jika Anda tidak memiliki hati yang patah seperti itu, Anda tidak akan bertobat. “Haruskah saya percaya pada Yesus saja? Jika Anda berpikir, “Jika saya menerima Yesus, saya akan diselamatkan,” itu sulit. Itulah yang dipikirkan oleh diri fisik. Inilah kisah Petrus yang menyangkalnya tiga kali.

Tidak peduli berapa banyak mukjizat yang engkau alami atau seberapa banyak engkau menerima kasih karunia Tuhan, hal-hal dalam daging tidak berubah. Satu-satunya hal yang Petrus tidak dapat dengar adalah kata-kata Yesus tentang kematian. Dia tidak dapat memahami kata-kata Yesus, "Aku datang untuk mati menggantikan kamu." Para murid menganggap Yesus sebagai raja, namun gagasan bahwa Yesus akan mati sebagai anak domba kurban tidak sampai ke telinga Petrus. Selama tiga tahun, tidak ada satu pun murid yang menanyakan pertanyaan tentang kebangkitan. Ini adalah tubuhnya. Meskipun dua belas pengintai diutus ke Kanaan, sepuluh pengintai itu mengatakan bahwa jika mereka memasuki Kanaan mereka akan mati, dan seluruh rakyat mempercayai mereka dan meratap. Para imam semua mendengar dan mengingat bahwa Yesus akan mati dan dibangkitkan tiga hari kemudian, tetapi para murid bahkan tidak mengingatnya. Karena semua orang berada di bawah daging. Sebelum kita bertobat di hadapan salib, kita semua adalah daging.

Pertobatan bukan berarti mengingat dosa-dosa yang telah Anda lakukan sebelum salib dan mencatat semuanya, namun dimulai dengan menyadari bahwa Yesus mati karena Anda. Penderitaan kematian Yesus pasti sama menyakitkannya dengan dosa-dosaku. Inilah cara untuk bersatu dengan kematian Yesus.

Pertobatan hanya dipersatukan dengan Yesus Kristus yang mati di kayu salib. Pertobatan tidak dimulai dengan kurang mengasihi dunia, namun dengan mati terhadap dunia. Mati terhadap dunia berarti meninggalkan Mesir. Laut Merah melambangkan kematian bagi dunia. Tapi hutan belantara adalah tempat saya membunuh dunia. Kemudian Tuhan akan memperbaharui Anda. Demikianlah manusia baru yang lahir di padang gurun memasuki Kanaan.

Pertobatan yang tidak bersatu dengan Kristus yang mati di kayu salib adalah pertobatan palsu. Iman apa pun yang mengaku percaya tanpa pertobatan juga bisa dianggap palsu. Tidak ada perubahan tanpa pertobatan. Tanpa pertobatan, tidak ada yang lain selain kehidupan yang diterima dari orang tua dan temperamen keluarga. Ini hanyalah penyesuaian sementara. Tidak ada yang menanggapi salib. Ini karena tubuh tidak bisa merespon salib. Sebaliknya, pikiran kedagingan menjadi permusuhan dengan Tuhan. Pikiran daging tidak tunduk pada hukum Tuhan. Pada akhirnya, daging tidak mau bertobat. Tubuh tidak mengubah hidup atau kebiasaan saya.