Yesus menyembuhkan orang yang tuli dan cadel

Yesus menyembuhkan orang yang tuli dan cadel

 

Markus 7:32-35 『Dan mereka membawa kepadanya seorang yang tuli dan mempunyai hambatan dalam berbicara; dan mereka memohon padanya untuk meletakkan tangannya ke atasnya. Dan dia menarik dia ke samping dari orang banyak itu, dan memasukkan jari-jarinya ke dalam telinganya, dan dia meludah, dan menyentuh lidahnya; Dan memandang ke langit, dia menghela nafas, dan berkata kepadanya, Efata, artinya, Terbukalah. Dan seketika itu juga telinganya terbuka, dan tali lidahnya terlepas, dan dia berbicara dengan jelas.』

Telinga berarti telinga untuk mendengar. Jika seseorang mendengarkan dunia, namun tidak secara rohani mendengar firman Kerajaan Allah, dia tuli secara rohani. Mereka yang gagap adalah mereka yang tidak bisa memberitakan Injil dengan baik karena tidak mengerti maksud firman Tuhan. Mereka memberitakan Injil, namun mereka menyebarkan firman kebenaran dengan cara yang menyimpang, membuat mereka menjadi anak-anak neraka.

“Dia memasukkan jari-jarinya (dactylus δακτύλους) ke telinganya (otah ὦτα) (evalen ἔβαλεν) dan meludah (phthysas πτύσας) dan menyentuh lidahnya (gloses γλώσσης) (hessato ἥψατο).”

“Dactylus,” sebuah jari, memiliki akar kata deka (10:10). Dalam Matius 20:24, “Seorang murid tidak lebih tinggi dari tuannya, dan seorang hamba tidak lebih tinggi dari tuannya.” Sepuluh (10) berarti kesempurnaan. Jari Yesus adalah ekspresi seseorang yang mempunyai otoritas penuh. Kalimat yang digunakan otah (telinga) adalah Lukas 4:21, “Lalu mulailah ia berkata kepada mereka: Pada hari ini genaplah ayat ini di telingamu.” Di sini, telinga berarti telinga rohani. Mereka yang telinga rohaninya terbuka akan menerima kuasa Yesus sepenuhnya.

“Evalen” berarti melempar, seperti dalam Matius 3:10, “Dan sekarang kapak sudah tersedia pada akar pohon: sebab itu setiap pohon yang tidak menghasilkan buah yang baik, akan ditebang dan dibuang ke dalam api..』 Dalam Lukas 14:35, 『Tidak cocok untuk tanah atau pun untuk tumpukan kotoran; tapi manusia mengusirnya. Barangsiapa mempunyai telinga untuk mendengar, hendaklah ia mendengar.』Jika telinga rohani Yesus tidak dibuka, ia akan membuangnya. Namun, ketika telinga rohani dibuka, kuasa Tuhan masuk.

Ptyusas diterjemahkan sebagai meludah, yang berarti “melipat gulungan.” Dalam Lukas 4:20, “Dan dia menutup buku itu, dan dia memberikannya lagi kepada menteri, lalu duduk.” Dan mata semua orang yang ada di sinagoga tertuju padanya.』Melipat gulungan (Alkitab) berarti melipatnya di sekeliling bagian yang ingin Yesus ucapkan.

Glosses berarti lidah, bahasa, dan dialek. Dalam 1 Korintus 14:5, 『Aku menghendaki supaya kamu semua berkata-kata dengan bahasa roh (Glosses) melainkan kamu bernubuat: sebab lebih besarlah orang yang bernubuat dari pada orang yang berkata-kata dengan bahasa roh, kecuali dia menafsirkan, supaya jemaat dapat menerima pembangunan. 』

Hepsato berarti “menyentuh, menjadi bagian.” Akar kata hexato berasal dari hexaz (menyalakan api), dan ditemukan dalam Lukas 8:16, “Tidak seorang pun, setelah menyalakan lilin, menutupinya dengan bejana, atau menaruhnya di bawah tempat tidur; tetapi letakkanlah itu di atas kandil, supaya mereka yang masuk dapat melihat cahayanya.』

Hal ini paling baik diungkapkan dalam Wahyu 3:22: “Barangsiapa mempunyai telinga, hendaklah ia mendengarkan apa yang difirmankan Roh kepada gereja-gereja.” Tujuh gereja dalam Kitab Wahyu melambangkan gereja-gereja masa kini. Bahkan saat ini, terdapat gereja-gereja seperti gereja di Laodikia. Ketika Yesus menegur gereja di Laodikia, Dia berkata, “Aku tahu pekerjaanmu.” Biasanya, orang-orang gereja memahami “tindakan” yang Yesus sebut sebagai “tidak ada iman, tidak ada semangat.” Mereka memahami arti kata-kata Yesus, “Bukannya kamu tidak pergi ke gereja, dan bukan kamu datang ke gereja dan bekerja keras.” Namun tindakan yang dimaksud disini ada kaitannya dengan sesuatu.

Dalam Yohanes 6:27, “Bekerjalah bukan untuk daging yang akan binasa, tetapi untuk makanan yang bertahan sampai pada hidup yang kekal, yang akan diberikan Anak Manusia kepadamu: karena Dialah Allah Bapa yang telah dimeteraikan.” Ini ada hubungannya dengan makanan untuk hidup kekal. Segala sesuatu yang berhubungan dengan makanan untuk hidup kekal adalah pekerjaan Tuhan, dan ini tentang beriman kepada yang diutus Tuhan. Dengan kata lain, setiap orang yang melihat Anak dan percaya kepada-Nya akan menerima hidup yang kekal. Mengenai memperoleh kehidupan kekal, dikatakan, “Tidak panas dan tidak dingin.” Yesus berkata, “Tidak dingin dan tidak panas; Aku akan mengeluarkannya dari mulutku.” “Mulutku” adalah Yesus. Dari mulut Yesus keluar firman Tuhan, yaitu, “Engkau suam-suam kuku dan bukan milikku.”

Karena katamu, aku kaya, berlimpah harta, dan tidak kekurangan apa pun; dan tidak mengetahui bahwa engkau celaka, dan sengsara, dan miskin, dan buta, dan telanjang:』 Ini adalah keadaan suam-suam kuku. Yesus berkata kepada gereja, “Orang kaya berarti orang yang diselamatkan.” Orang mengira mereka sudah diselamatkan, namun Yesus berkata, “Tidak.” Mereka celaka, tuli, buta, dan gagap mengenai Kerajaan Allah. Yesus berkata kepada orang-orang percaya di Laodikia, “Pergilah ke gereja dan katakan bahwa dosamu sudah diampuni dan kamu diselamatkan, tetapi dalam kerajaan Allah, di mana kamu tidak diselamatkan, kamu miskin, celaka, dan menyedihkan.” Mereka berpikir, “Saya percaya kepada Yesus dan diselamatkan,” namun Yesus berkata, “Saya tidak mengenal Anda.”

Meskipun mereka mengatakan bahwa mereka percaya kepada Yesus, mereka percaya menurut pemikiran mereka sendiri, dengan mengatakan, “Roh Kudus itu baik dan hukum Taurat juga baik, meskipun mereka terikat oleh hukum.” Itu miliknya di sini. Orang-orang ini belum pernah benar-benar bertemu Yesus. Artinya mereka belum sadar akan firman Tuhan, dan masih ada tabir yang tersembunyi di hadapan mereka. Dalam 2 Korintus 3:14, “Tetapi pikiran mereka telah dibutakan; sebab sampai hari ini tabir yang sama masih terbuka ketika pembacaan perjanjian lama; Dia berkata, “selubung yang telah dihapuskan di dalam Kristus.” Yesus menunjukkan bahwa mereka adalah “orang-orang yang mengaku percaya kepada Yesus Kristus, namun mereka tetap menaati hukum karena mereka tertutup tabir.”

『Lihatlah, Aku berdiri di depan pintu dan mengetuk: jika ada orang yang mendengar suara-Ku dan membukakan pintu, Aku akan masuk mendapatkannya dan makan bersama dia, dan dia bersama Aku.』Yesus mengetuk di luar pintu gereja . Namun, mereka tidak dapat membuka pintu karena tidak mempunyai telinga untuk mendengar. Artinya, “Karena mereka tidak membukakan pintu, Yesus tidak dapat masuk.” Artinya, “Saya tidak percaya pada pengampunan dosa dan keselamatan melalui Yesus Kristus.” Namun, jika seseorang berkata, “Saya menerima pengampunan dosa dan diselamatkan melalui Yesus Kristus,” dia pastilah orang yang tidak ada hubungannya dengan hukum. Yesus berada di atas hukum, dan sulit bagi seseorang untuk mengatakan, “Saya percaya kepada Yesus,” tetapi percaya kepada hukum di bawah Yesus.

Yesus berkata, “Aku menasihatimu untuk membeli dariKu emas yang telah diuji dalam api, agar engkau menjadi kaya; dan pakaian putih, agar engkau dapat berpakaian, dan agar rasa malu karena ketelanjanganmu tidak tampak; dan olesi matamu dengan salep mata, agar kamu dapat melihatnya.

Penganut gereja Laodikia berpikir, “Semua orang diselamatkan,” namun mereka berkata, “Belilah dariku (Yesus) emas (firman Tuhan) yang dimurnikan dengan api (Roh Kudus).” Yesus memberi tahu orang-orang percaya, “Pahami Firman Tuhan yang ditulis dengan ilham Roh Kudus.”

『Menjadi Kaya』 berarti menjadi kaya untuk kerajaan Allah. Artinya Gereja Laodikia tidak kaya. Artinya Gereja Laodikia tidak mempunyai firman Tuhan. Pakaian putih berbicara tentang kebenaran Tuhan. Agar orang percaya bisa membeli pakaian putih, mereka tidak boleh bergantung pada apapun lagi, tapi hanya masuk ke dalam Yesus Kristus. Agar orang percaya bisa masuk ke dalam Kristus, ia harus mati di kayu salib bersama Yesus. “Telanjang” artinya “bukan orang benar, melainkan orang berdosa.” Ungkapan “Beli salep mata dan oleskan pada matamu” berarti “Dengarlah firman Tuhan dan pahamilah.” Artinya, “Bukalah matamu terhadap kerajaan Tuhan.” Dengan mata terbuka seperti itu, artinya 『Temui Yesus di kayu salib.』 Kata “bertemu” berarti bersatu dengan Yesus di kayu salib.

Dia berkata, “Bertobatlah, karena aku menegur dan mendisiplin orang-orang yang kukasihi; bersemangatlah.” Kata bertobat berarti, “Berpaling kepada Tuhan.” Hal ini tidak berarti, “Renungkan kesalahan-kesalahan yang telah Anda lakukan terhadap dunia,” melainkan, “Kembalikan apa yang telah Anda berikan kepada dunia kepada Tuhan.” Mengenai gereja di Laodikia, kata “Bertobat” berarti, “Yesus ada di luar pintu; berpalinglah kepada Yesus, dan biarlah Yesus, yang ada di luar pintu, masuk.” Yesus tidak datang hanya dengan berpaling kepada Yesus, tetapi ketika Anda bersatu dengan Yesus di kayu salib, Yesus masuk.

Yesus berkata, 『Bagi dia yang menang, aku akan mengizinkan untuk duduk bersamaku di takhtaku』. Siapa yang menang harus menang seperti Yesus. Yesus mengalahkan dunia dengan meninggalkannya. Yesus menang atas dunia dengan kematian. Karena Yesus mati terhadap dunia, terhadap dosa, dan terhadap hukum, Ia mengalahkan dunia. Hal ini dijelaskan dalam Roma 8:3-4: 『Sebab hukum Taurat tidak dapat berbuat apa-apa, karena hukum itu lemah secara daging, maka Allah mengutus Anak-Nya sendiri yang serupa dengan daging yang dikuasai dosa, dan karena dosa, mengutuk dosa dalam daging. : Agar kebenaran hukum Taurat digenapi di dalam kita, yang tidak hidup menurut daging, tetapi menurut Roh.』Meskipun kita tidak dapat menggenapi hukum karena daging kita lemah, Allah mengizinkan hukum itu digenapi melalui Yesus Kristus, “ bagi mereka yang tidak mengikuti daging, tetapi mengikuti Roh.”