Perumpamaan tentang petani kebun anggur

Perumpamaan tentang petani kebun anggur

 

Dalam Markus 12:1-5, “Dan dia mulai berbicara kepada mereka melalui perumpamaan.” Ada seseorang yang membuat kebun anggur, membuat pagar di sekelilingnya, menggali tempat untuk lemak anggur, membangun menara, dan membagikannya kepada para penggarap, lalu pergi ke negeri yang jauh (apodemeo). Dan pada musimnya (Ke Kairo) dia mengutus seorang pelayan kepada para penggarap, agar dia dapat menerima buah (Karpos) dari kebun anggur itu dari para penggarap. Dan mereka menangkapnya, memukulinya, dan menyuruhnya pergi tanpa membawa apa-apa. Dan sekali lagi dia mengutus kepada mereka seorang hamba yang lain; dan kepadanya mereka melemparkan batu, dan melukai dia di kepala, dan menyuruh dia pergi dengan tangan yang memalukan. Dan lagi dia mengirimkan yang lain; dan dia mereka bunuh, dan banyak lainnya; mengalahkan beberapa, dan membunuh beberapa.』

Di permukaan, cerita ini adalah tentang seorang petani jahat, tapi juga menjadi cerita tentang orang Yahudi. Satu pribadi adalah Tuhan, dan Tuhan mengirimkan Mesias kepada orang-orang Yahudi, tetapi orang-orang Yahudi membunuh Mesias. Jadi menurut cerita orang-orang Yahudi akan dikutuk. Ini untuk memfitnah orang-orang Yahudi yang menolak Injil. Karena orang-orang Yahudi menolak Injil, berkat-berkat Injil diteruskan kepada orang-orang bukan Yahudi.

Dalam 12:12, “Dan mereka berusaha untuk menangkap dia, tetapi mereka takut kepada orang-orang itu; karena mereka tahu bahwa dialah yang mengucapkan perumpamaan itu terhadap mereka; maka mereka meninggalkan dia dan berangkat.” Fokus perumpamaan Yesus adalah pada orang Farisi. dan juru tulis.

Yesus memasuki Yerusalem mengendarai keledai, mengusir orang-orang yang berjualan di bait suci, dan berbicara tentang bait suci baru (kebangkitan). Namun, imam besar dan ahli Taurat yang menyaksikan kejadian ini bertanya kepada Yesus atas wewenang apa Dia melakukan hal ini. Yesus malah bertanya kepada mereka tentang baptisan Yohanes, apakah baptisan itu dari surga atau dari manusia. Para pemimpin agama tidak punya jawaban. Hal ini karena mereka mengetahui dalam diam bahwa “baptisan yang diberikan oleh Yohanes Pembaptis berasal dari surga.” Jadi kita dapat mengatakan bahwa Yohanes diutus oleh Tuhan (pemilik kebun anggur). Yesus juga merupakan orang yang diutus oleh Tuhan. Para pemimpin agama seharusnya mendengarkan para nabi, namun bukannya mendengarkan, mereka malah membunuh para nabi.

Jika kita melihat makna yang mendasarinya melalui perumpamaan yang dangkal, satu orang dinyatakan sebagai berumah tangga dalam Injil Matius. Sehingga kebun anggur menjadi konsep sebuah rumah. Rumah adalah kuil. Yesus memasuki kuil dan mengusir para pedagang, menjelaskan apa itu kuil.

Dalam Perjanjian Lama, konsep Bait Suci diungkapkan sebagai Israel, tetapi melambangkan Kerajaan Allah. Karena Tuhan berkuasa atas Israel, maka Israel adalah negara Tuhan. Dalam istilah sekarang, bait suci adalah kerajaan Allah di dalam hati, atau orang-orang kudus menjadi bait suci. Kata Yunani hyteo berarti “menanam.” Candi (orang tua: candi batu) ditanam di dalam hati. Dalam Alkitab, hal ini dinyatakan sebagai sewa yang diberikan kepada petani. Namun, orang-orang tidak mengetahui bait suci di dalam hati mereka.

“Ekdidomi” artinya meminjamkan. Tuhan yang menanam kuil itu, tapi itu belum menjadi milikku. Kuil di tengahnya adalah kebun anggur yang disewakan. Meskipun George direpresentasikan sebagai seorang petani, dia adalah seorang penggarap tanah. Dia menggarap ladang hati. Tugas seorang petani adalah membajak tanah yang mengeras dan mengolah tanah yang subur. Namun, masyarakat tidak melakukan hal tersebut. Pada akhirnya, mereka tidak tahu tentang kuil tersebut. Artinya tokoh agama yang tampil di sini adalah petani dan belum menggarap lahan. Jadi Alkitab memberitahu kita bahwa semua orang Yahudi adalah seperti itu.

Alasan petani mengolah lahan adalah untuk memperoleh buah. Karena petani telah mendapat sewa dari pemiliknya, maka ia harus menawarkan buahnya kepada pemiliknya. Buahnya adalah memperoleh hidup kekal (Kristus) melalui bait suci di dalam hati, dan mempersembahkan buah hidup kekal kepada Tuhan. Ketika orang percaya mempersembahkan buah kepada Tuhan, mereka mempersembahkan diri mereka sendiri dan menjadi satu dengan Yesus Kristus, dan ini adalah ibadah rohani. Tuhan juga seorang petani, dan orang-orang suci yang mewarisi sewa juga adalah petani. Seorang petani harus menghasilkan buah.

『pergi ke negeri jauh (apodemeo)』 Apodemeo artinya keluar rumah, pergi ke luar negeri. Rumah adalah kuil. Bait Allah tertanam di dalam hati, namun Tuhan ada di luar Bait Suci. Pada mulanya Tuhan dan malaikat adalah satu, namun keduanya tidak satu melainkan terpisah. Artinya, karena malaikat yang berbuat dosa di Kerajaan Tuhan menentang Tuhan, Tuhan menjebak ruhnya dalam debu dan terpisah, sehingga tidak bisa menyatu dengan Tuhan dan terpisah dari-Nya.

Keadaan ini berarti Tuhan ada di luar. Jadi semua orang menjadi orang berdosa. Sekalipun ada kuil di dalam hati, namun itu menjadi sarang bisnis dan itulah sebabnya Tuhan tidak ada di kuil itu. Rumah yang disewa Tuhan menjadi sarang perampok. Di gereja saat ini, jika Anda mengatakan Anda percaya kepada Tuhan tetapi tidak memahami maknanya, Anda mengatakan Tuhan adalah Tuhan, tetapi Tuhan tidak punya pilihan selain mengatakan, saya tidak mengenal Anda.

Pemilik rumah yang keluar datang berkunjung ketika waktunya tiba. Tuhan mengutus hamba-hamba-Nya untuk menerima hasil kebun anggur. Ke Kairo (Kairos) adalah waktu Tuhan. Chronos menjadi waktu manusia. Ketika Tuhan masuk ke dalam hati, orang beriman menjadi Kairos (hidup abadi), namun jika Tuhan ada di luar, manusia menjadi Cronos yang tidak punya pilihan selain mati.

『Dan pada musimnya dia mengutus seorang pelayan kepada para penggarap, agar dia dapat menerima dari para penggarap buah (Karpos) dari kebun anggur itu.』Pohon anggur melambangkan Kristus. Dalam “Akulah pokok anggur dan kamulah ranting-rantingnya,” Yesus berkata bahwa ranting-ranting itu harus menghasilkan buah (Kristus).

Buah hidup kekal adalah Kristus. Itulah sebabnya orang yang menghasilkan buah Kristus merasa tenang. Membayar persepuluhan adalah menantikan Kristus. Namun, karena Kristus, yang adalah istirahat, menghasilkan buah, maka persepuluhan kini sudah lengkap. Persepuluhan berarti membayar sepersepuluh dari jumlah total dan menunggu seluruhnya menjadi kenyataan melaluinya. Namun jika dikatakan bahwa persepuluhan harus dibayarkan bahkan setelah semuanya selesai, berarti tidak mengetahui arti buah (hidup kekal).

Petani yang menerima sewa tidak dapat menyerahkan buahnya. Karena mereka tidak memiliki Kerajaan Allah di dalam hati mereka. Ini karena mereka tidak memiliki Kristus (Roh Kudus). Jika ada buah Roh Kudus, petani pasti akan menyerahkan buah tersebut.

Hal seperti ini ditemukan dalam Yesaya 5:1-3, “Sekarang aku akan menyanyikan lagu kekasihku menyentuh kebun anggurnya untuk kekasihku.” Kekasihku mempunyai kebun anggur di bukit yang subur; lalu dia memagarinya, mengumpulkan batu-batunya, dan menanaminya dengan tanaman anggur pilihan, lalu mendirikan sebuah menara di tengah-tengahnya, dan membuat tempat pemerasan anggur di dalamnya. dan ia melihat bahwa pohon itu akan menghasilkan buah anggur, dan pohon itu menghasilkan buah anggur yang liar. Dan sekarang, hai penduduk Yerusalem, dan orang-orang Yehuda, Hakim, aku berdoa kepadamu, di antara aku dan kebun anggurku.』

Dalam Yesaya 5:7, “Sebab kebun anggur TUHAN semesta alam adalah kaum Israel, dan orang-orang Yehuda adalah tanamannya yang menyenangkan; dan ia menantikan penghakiman, tetapi lihatlah penindasan; untuk kebenaran, tetapi lihatlah berseru.』 Kata-kata ini mencerminkan gambaran para pemimpin Israel pada zaman Yesus. Meskipun mereka seharusnya menemukan Kristus melalui hukum Taurat, mereka begitu mabuk oleh kebenaran mereka sendiri sehingga mereka membiarkan Kristus mati di kayu salib.

Tuhan berkata bahwa Dia akan mengutus seorang nabi seperti Musa kepada manusia, namun para pemimpin Yahudi pada saat itu tidak mengatakan bahwa baptisan Yohanes Pembaptis datang dari surga. Mereka juga menyangkal otoritas Yesus.

Bahkan saat ini, Tuhan mengutus seorang nabi ke dalam setiap hati, namun manusia menolaknya. Mereka memukuli hamba yang pertama dan menyuruhnya pergi, dan mereka juga memukul dan menghina hamba yang lain (Atimazo) dan mengusirnya. Atimazo artinya tidak terhormat. Sebelum Tuhan mengutus Anak-Nya, Dia mengutus hamba-hambanya. Ini melambangkan para nabi dalam Perjanjian Lama. Para hamba (nabi) ini memainkan peran Kristus. Janji ini pertama kali muncul dalam Kejadian 3:15. Itu adalah janji kepada keturunan perempuan. Para pemimpin Yahudi memukul dan menghina nabi tersebut karena mereka tidak melihatnya sebagai Kristus.

Ketika petani itu mengirimkan pelayannya yang ketiga, “dia membunuhnya, dan beberapa dari pelayannya yang lain dia pukul dan bunuh yang lain.” Namun, dalam Lukas 20:12, “Dan lagi-lagi dia mengirimkan orang ketiga: dan mereka juga melukai dia, dan melemparkan dia.” keluar."

Pada spesies ketiga, arti tiga (3) atau kurang mempunyai arti lengkap. Tuhan memberikan hukum kepada manusia. Tujuan pemberian hukum adalah untuk menyadarkan manusia bahwa mereka adalah orang berdosa melalui hukum dan bahwa mereka tidak dapat lepas dari dosa tanpa Kristus. Namun, alih-alih menyadarinya, masyarakat malah berusaha mencapai kebenarannya sendiri. Hasilnya adalah mereka menyalib Yesus Kristus. Bahkan saat ini, tubuh dan darah Yesus dituntut setiap hari di dalam gereja. Seperti halnya orang-orang Yahudi pada zaman Yesus, mereka adalah orang-orang yang tidak luput dari hukum.

Dalam Matius 23:33-34, “Hai kamu ular, kamu generasi ular beludak, bagaimana kamu dapat luput dari hukuman neraka? Oleh karena itu, lihatlah, Aku mengutus kepadamu para nabi, dan orang-orang bijak, dan ahli-ahli Taurat: dan beberapa di antara mereka akan kamu bunuh dan salibkan; dan beberapa dari mereka akan kamu sesah di sinagoga-sinagogamu, dan aniaya mereka dari kota ke kota:』

Pada zaman Yesus, orang-orang Farisi, sekelompok imam, dan ahli Taurat menganiaya dan mengganggu Yesus, dan akhirnya bahkan membunuhnya. Kata-kata ini mungkin tampak menjengkelkan bagi anggota gereja saat ini, namun mungkin mengejutkan ketika mendengar bahwa orang percaya tidak berbeda dengan mereka. Tuhan membangun sebuah kuil (kuil tua) di dalam hati mereka dan menyewakannya, namun meskipun mereka memberitakan kerajaan Tuhan di dalam hati mereka berkali-kali melalui Alkitab, mereka justru menganiaya dan menghina mereka, dan bahkan berkumpul di sebuah gedung yang disebut gereja. dan menyalibkan Yesus setiap hari. Itu adalah titik di mana ia terjebak.

Dalam Markus 12:6, “Karena itu, karena ia masih mempunyai seorang anak laki-laki, yang merupakan kekasihnya, ia mengutus dia juga yang terakhir kepada mereka, dengan mengatakan: Mereka akan menghormati anakku.” dan dalam Lukas 20:13, “Kemudian berkatalah tuan kebun anggur itu, apakah yang harus aku perbuat? Aku akan mengirimkan anakku tercinta: mungkin mereka akan menghormatinya ketika mereka melihatnya. (ti poieo)

Apa yang harus saya lakukan? Jika Anda melihat kata ini dalam bahasa Yunani, artinya “Bagaimana saya bisa menyelesaikannya?” Poieo artinya menyelesaikan atau mencipta. Saya telah menanam kebun anggur, yaitu saya telah menanam kerajaan Allah di hati saya, tetapi bagaimana saya dapat menyelesaikannya?

Ini adalah campuran dari kepedulian Tuhan tentang bagaimana menghasilkan buah dan memberinya gelar anak. Maka, untuk memberi mereka gelar anak laki-laki, petani mengirimkan anak laki-lakinya. Tuhan mengutus putranya dengan mengetahui bahwa dia akan mati. Kata “menghormati (entrepo)” artinya mengubah arah. Artinya bertobat. Menerima Anak Allah adalah pertobatan. Mereka yang menemukan Kristus di dalam hati mereka bertobat dan menyambut Anak. Itu berarti menghormati Tuhan.

Dalam Markus 12:7-9, 『Tetapi para penggarap itu berkata satu sama lain, Inilah ahli warisnya; ayo, mari kita bunuh dia, dan warisannya akan menjadi milik kita. Dan mereka menangkapnya, membunuhnya, dan melemparkannya ke luar kebun anggur. Kalau begitu, apakah yang harus dilakukan oleh tuan kebun anggur itu? dia akan datang dan menghancurkan para penggarap, dan dia akan memberikan kebun anggur itu kepada orang lain.』

Para pemimpin Yahudi memiliki sebuah kata yang disebut hukum. Setelah mendiskusikan dan menganalisis hukum tersebut, mereka menyimpulkan, “Membunuh orang ini adalah apa yang kami anggap mewarisi kerajaan Tuhan.” Cleronomos merupakan gabungan kata dari kleros (banyak) dan nomos (hukum). Undian artinya Tuhan yang menentukan. Artinya ingin menjadi pewaris surga melalui hukum Taurat. Namun, sekeras apa pun Anda berusaha, Anda tidak bisa menjadi ahli waris dengan cara ini.

『Mereka menangkapnya, membunuhnya, dan mengusirnya dari kebun anggur.』

Ini mengacu pada kematian Yesus di kayu salib di luar Bait Suci. Dalam 『dia akan datang dan menghancurkan para penggarap, dan dia akan memberikan kebun anggur itu kepada orang lain.』, kata datang (er komai) berarti Kristus datang ke dalam hati orang-orang kudus setelah mati di kayu salib, dibangkitkan, dan naik ke surga. surga.

Ketika diri fisik (petani jahat) dihancurkan dan diri rohani (orang lain) dihidupkan kembali, kebun anggur (kuil baru) diberikan. Hancur total berarti hancurnya candi lama, dan matinya manusia lama (diri fisik) di dalam hati orang-orang kudus. Kalau manusia lama mati bersama Yesus, berarti hancur total. Kuil lama (orang lama) dihancurkan di dalam hati, dan kuil baru (orang baru: kebangkitan) dibangun. Bukan kebun anggur sebelumnya (kuil lama: orang tua), melainkan kebun anggur yang berbeda (kuil baru: manusia baru).

Pemberian kebun anggur kepada orang lain (diri rohani) sama dengan peristiwa turunnya Roh Kudus pada hari Pentakosta. Kristus masuk ke dalam hati orang percaya melalui kuasa Roh Kudus. Tubuh jasmani mati, dan ruh masuk ke dalam jiwa orang beriman. Tempat suci (Yang Mahakudus) didirikan di dalam hati orang-orang yang beriman. Dan Tuhan masuk, dan roh di dalam tubuh bertemu dengan Tuhan, menjadi satu, menjadi anak Tuhan, dan menghasilkan buah.

Dalam Yohanes 16:7-8, Penghibur berarti Kristus. 『Meskipun demikian, aku mengatakan yang sejujurnya; Adalah bijaksana bagimu kalau aku pergi: karena jika aku tidak pergi, Penghibur tidak akan datang kepadamu; tetapi jika aku berangkat, aku akan mengirimkan dia kepadamu. Dan ketika dia datang, dia akan menegur dunia karena dosa, kebenaran, dan penghakiman:』

Ini berarti mengungkap dosa para petani yang jahat dan menghakimi mereka. Adalah dosa bagi diri kedagingan untuk mengubah bait suci menjadi sebuah bisnis, namun merupakan kebenaran bagi Tuhan untuk memasuki hati dari diri rohani, dan dengan demikian diri kedagingan (petani yang jahat) dihakimi. Semua ini terjadi pada orang-orang kudus itu sendiri. Ketika dia menyadari bahwa dia adalah orang tua yang harus mati terhadap Tuhan dan berbalik (ketika dia hancur total), sebuah kuil dibangun sebagai manusia baru. Ini menjadi kebun anggur baru.