Iman wanita Siro-Fenisia

 

Iman wanita Siro-Fenisia

 

Wanita itu adalah orang Yunani, berdasarkan bangsa Sirofenisia; dan dia mengira dia akan mengusir setan dari putrinya. Tetapi Yesus berkata kepadanya, Biarlah anak-anak kenyang terlebih dahulu, karena tidak pantas untuk mengambil roti untuk anak-anak dan melemparkannya kepada anjing. Dan dia menjawab dan berkata kepadanya, Benar, Tuhan; namun anjing-anjing di bawah meja memakan remah-remah anak-anak. Dan dia berkata kepadanya, Karena pepatah ini pergilah; Iblis telah keluar dari putrimu. Dan ketika dia sampai di rumahnya, dia menemukan setan sedang keluar, dan putrinya terbaring di tempat tidurnya.

Inilah percakapan antara Yesus dan perempuan Kanaan. Seorang wanita Kanaan mengatakan putrinya kerasukan setan, dan dia memohon kepada Yesus untuk menyembuhkannya. Namun, dalam Matius 15:24, Yesus menggambarkan wanita Kanaan itu sebagai seekor anjing, dengan mengatakan, “Tetapi dia menjawab dan berkata, Aku tidak diutus melainkan kepada domba yang hilang dari kaum Israel.” Wanita Kanaan mengetahui bahwa Yesus adalah Mesias. Dalam Matius 15:22, “Dan lihatlah, seorang wanita Kanaan keluar dari pantai yang sama, dan berseru kepadanya, katanya, Kasihanilah aku, ya Tuhan, engkau anak Daud; putriku sangat kesal dengan iblis.』

Dalam kata “Anak Daud” kita dapat menemukan makna bahwa Yesus adalah Mesias. Meski begitu, Yesus sengaja mengabaikan perempuan itu. Namun wanita Kanaan itu berkata, “namun anjing memakan remah-remah yang jatuh dari meja tuannya.” ' jawabnya. Di sini kita melihat bahwa keselamatan disebarkan dari orang Yahudi ke orang bukan Yahudi. Seekor anjing berarti orang asing.

Ketika Alkitab mengacu pada seekor anjing, yang dimaksud adalah kebiasaan seekor anjing. Dalam Amsal 26:11, 『Seperti anjing kembali ke muntahannya, demikianlah orang bebal kembali ke kebodohannya.』 Kata-kata ini berlaku bagi orang-orang yang hidup di bawah hukum Taurat ketika Allah memberikan kebebasan kepada bangsa Israel dari hukum. Rasul Paulus berkata dalam Galatia 5:1, “Karena itu berdirilah teguh dalam kemerdekaan yang telah diberikan Kristus kepada kita, dan jangan terjerat lagi dalam kuk perbudakan.” Paulus berkata, “Bangsa itu akan kembali dikenakan kuk perbudakan.”

Tuhan memimpin bangsa Israel keluar dari Mesir dan melakukan mukjizat menakjubkan berupa terbelahnya Laut Merah, dan bangsa itu mencoba kembali ke Mesir dari padang gurun. Di mata Allah, hal ini sama bodohnya dengan memikul kuk perbudakan. Dalam Filipi 3:2, 『Waspadalah terhadap anjing, waspadalah terhadap pekerja jahat, waspadalah terhadap ketepatan.』

Melukai badan berarti menyunat badan menurut hukum. “Anjing, pelaku kejahatan, dan mereka yang disunat secara daging” mengacu pada mereka yang berpikir bahwa mereka diselamatkan karena percaya kepada Yesus Kristus, namun tetap tidak bisa lepas dari legalisme. Yesus disalibkan di bawah hukum Taurat, dan semua orang di dalam Kristus telah mati terhadap hukum Taurat. Jika mereka mencoba menerapkan hukum itu lagi, mereka akan menjadi seperti anjing di mata Tuhan, mengabaikan apa yang telah dicapai Yesus.

Dalam 『Jangan berikan apa yang suci kepada anjing』, yang suci adalah firman Tuhan. Kekudusan berarti Injil bahwa “mereka yang bertobat dan masuk ke dalam Kristus akan diselamatkan.” Dengan kata lain, Injil ini tidak perlu diberikan kepada mereka yang mengatakan bahwa mereka percaya kepada Yesus tetapi mengatakan bahwa mereka harus menaati hukum. Tuhan melarang mereka yang keluar dari Mesir dan berusaha kembali ke Mesir untuk memasuki Kanaan.

Meskipun orang percaya telah menerima pengampunan dosa melalui Yesus Kristus dan bebas dari hukum, jika ia masih mencoba untuk mengikuti hukum dan masuk ke dalam dosa, Alkitab menyebut mereka anjing dan babi. Meskipun segala dosa orang percaya telah diampuni di dalam Kristus, namun jika orang percaya berusaha menjadi orang suci dengan menilai apakah ia akan berbuat dosa lagi berdasarkan hukum Taurat, maka ia akan menjadi anjing atau babi di hadapan Tuhan. Jadi, 『Jangan berikan apa yang suci kepada anjing, jangan juga melemparkan mutiaramu ke hadapan babi, agar mereka tidak menginjak-injaknya, lalu berbalik lagi dan mencabik-cabikmu..』 Kaum legalis (anjing dan babi) sedang merusak gereja. akan. Mereka yang menaati hukum menginjak-injak dan menyakiti orang-orang kudus di dalam Kristus. Di gereja mula-mula, kaum legalis mencoba membujuk orang-orang yang beriman di dalam gereja untuk kembali ke Yudaisme. Mereka melecehkan orang-orang beriman melalui penganiayaan dan bujukan.

Dalam 1 Yohanes 5:16, “Jika ada orang yang melihat saudaranya berbuat dosa yang tidak membawa maut, maka ia harus memintanya, lalu ia harus memberikan nyawanya bagi mereka yang melakukan dosa yang tidak membawa maut.” Ada dosa dalam kematian: Aku tidak mengatakan bahwa dia harus mendoakannya.』

Dosa sampai mati berarti tidak percaya kepada apa yang dicapai Yesus Kristus. Yesus Kristus mati di bawah hukum Taurat, dan mereka yang berada di dalam Kristus juga mati bersama Yesus di bawah hukum Taurat. Jadi Yesus mati terhadap segala dosa dunia. Mereka yang berada di dalam Kristus percaya bahwa Yesus menanggung segala dosa (masa lalu, sekarang, dan masa depan) di dunia. Karena mereka yang ada di dalam Kristus sudah mati bagi dunia. Namun, jika orang percaya mengatakan bahwa ia diselamatkan karena percaya kepada Yesus, namun ia harus bertobat dari dosa-dosanya setiap hari dan menerima pengampunan, ia tidak percaya pada apa yang telah dicapai Yesus Kristus.

Orang seperti ini melakukan dosa yang berujung pada kematian. Daripada setiap hari meminta pengampunan dari Tuhan atas dosa-dosanya, ia harus terlebih dahulu memeriksa apakah ia sudah mati terhadap dosa, terhadap hukum, dan terhadap dunia. Karena orang percaya tidak mati terhadap dosa, tetapi menganggap dirinya ada di dalam Kristus, maka ia menganggap perlunya pertobatan untuk pengampunan dosa. Dalam Roma 6:7, “Sebab siapa yang mati, bebas dari dosa.”

Dalam Matius 12:31, “Sebab itu Aku berkata kepadamu: Segala dosa dan hujat manusia akan diampuni, tetapi hujat terhadap Roh Kudus tidak akan diampuni.”

Karena Yesus mati di kayu salib, maka segala dosa orang percaya terhapuskan. Namun, ketika perkataan ini disaksikan, mereka yang tidak mempercayainya sedang menghujat Roh Kudus. Hal ini karena ketika Injil diberitakan, Roh Kudus memberi kesaksian tentang hal itu. Jadi, siapa pun yang tidak percaya perkataan Yesus ini melakukan dosa penghujatan terhadap Roh Kudus.

Sekalipun Yesus Kristus menanggung segala dosa dunia bagi mereka yang ada di dalam Kristus, Jika orang percaya masih berusaha untuk bertobat dari dosa-dosanya dan mencapai penyucian, dan berpikir bahwa ia harus melakukan sesuatu untuk mencapai keselamatan, maka ia melakukan dosa penghujatan. melawan Roh Kudus. Daripada seorang mukmin berusaha mencapai sesuatu, dia harus memeriksa “Saya mati setiap hari.”

Oleh karena itu, siapa pun yang melakukan dosa penghujatan terhadap Roh Kudus menjadi seperti anjing dan babi yang disebutkan dalam Alkitab (Matius 7:6). Jika seorang beriman berada di bawah hukum Taurat, ia menjadi budak dosa, dan siapa pun yang melakukan dosa sambil berusaha menaati hukum menjadi budak dosa. Mereka yang menjadi budak dosa adalah mereka yang tidak taat pada perkataan Yesus. Namun, jika orang percaya luput dari hukum, ia menjadi bebas dari dosa dan menjadi anak-anak Allah. Mereka yang mempunyai telinga untuk mendengar Yesus mendengar, tetapi mereka yang tidak mempunyai telinga untuk mendengar tidak mendengarkan. Para pemungut pajak dan orang berdosa percaya apa yang Yesus katakan, tapi mereka tidak percaya pada orang Farisi. Hal yang sama juga berlaku saat ini. Di gereja saat ini, jika orang percaya tidak berhenti berusaha menaati hukum, dia tidak berada di dalam Kristus.