Dan seorang pemuda lari telanjang.

 

Dan seorang pemuda lari telanjang.

 

Markus 14:51-52『Dan di belakangnya ada seorang pemuda (νεανίσκος), yang tubuhnya telanjang dibalut kain linen; dan para pemuda itu menangkapnya: Lalu dia meninggalkan kain linennya (σινδόνα), dan melarikan diri dari mereka dengan telanjang.

Tidak ada biaya tambahan yang dapat diterima. ya, itu saja

Kata pemuda dalam bahasa Yunani adalah neaniskos (νεανίσκος), dan akar kata dapat ditemukan dalam kata neo (bahasa Inggris new), yang artinya baru atau segar. Dalam cerita ini, Markus mencatat apa yang terjadi setelah semua murid Yesus melarikan diri pada hari penangkapannya. Keadaan ini mengingatkan kita pada kejadian yang terjadi di Taman Eden dalam Kejadian pasal 3. Konon ketika Hawa makan dari pohon pengetahuan baik dan jahat yang diperintahkan Allah untuk tidak dimakannya, maka matanya pun ikut terbelalak. dibukanya dan dia mengira dia telanjang, maka dia menjahit daun ara dan membuat rok untuk dirinya sendiri.

Peristiwa di Taman Eden ini secara simbolis mengungkapkan kisah malaikat yang berdosa di kerajaan Allah. Ini adalah kisah tentang seorang malaikat yang tidak menjaga posisinya, mengkhianati Tuhan, melepas pakaiannya, dan dipenjarakan dalam kegelapan. Peristiwa malaikat mengkhianati Tuhan bisa dilihat sama dengan peristiwa murid-muridnya mengkhianati Yesus. Mengenai seorang pemuda, orang beranggapan bahwa di permukaan itu adalah Markus sendiri, tetapi ini dapat dilihat sebagai orang yang melambangkan murid Yesus. Ini melambangkan mereka yang mengkhianati Tuhan dan telanjang, dan para murid yang mengkhianati Yesus dan melarikan diri.

Konon pemuda tersebut mengenakan selimut linen (Sindo atau σινδόνα). Sindona adalah sejenis kain karung. Wahyu 11:3 mengatakan, “Dan Aku akan memberikan kuasa kepada kedua saksi-Ku, dan mereka akan bernubuat seribu dua ratus tiga puluh hari, dengan mengenakan kain kabung.”

Kain karung adalah linen kasar (terbuat dari bulu kambing atau bulu unta). Ini mengingatkan saya pada Yohanes Pembaptis dan Elia. Dalam Yunus 3:6, “Maka datanglah kabar kepada raja Niniwe, lalu bangkitlah ia dari singgasananya, lalu ia menanggalkan jubahnya, lalu menyelubunginya dengan kain kabung, lalu duduklah ia di dalam abu.” Itu berarti pertobatan. Dalam Matius 11:21, “Celakalah engkau, Chorazin!” celakalah engkau, Betsaida! karena jika mujizat-mujizat yang terjadi di tengah-tengah kamu terjadi di Tirus dan Sidon, niscaya mereka sudah lama bertobat dengan mengenakan kain kabung dan abu.』

Karena Yerusalem dihancurkan, Yohanes Pembaptis menyatakan pertobatan. Kedua saksi ini sangat terkait dengan pekerjaan pemulihan gereja. Pertobatan sangat penting untuk memulihkan gereja yang telah jatuh.

 

Orang berdosa harus memakai kain kabung, tetapi melepas kain kabung dan melarikan diri berarti korupsi. Meskipun pemuda itu bukan salah satu dari dua belas murid, dia mungkin salah satu dari kelompok pengikut Yesus. Melalui kisah seorang pemuda, semua orang di dunia meninggalkan Yesus di depan salib dan melarikan diri. Hal ini memberitahu kita bahwa tidak peduli seberapa sering kita menyebut Yesus Tuhan, jika daging bereaksi di depan salib, maka daging akan bereaksi secara naluriah.

Yohanes 13:36-38 『Simon Petrus berkata kepadanya, Tuhan, ke mana engkau pergi? Yesus menjawabnya, Ke mana pun Aku pergi, kamu tidak dapat mengikuti Aku sekarang; tetapi kamu harus mengikutiku sesudahnya. Petrus berkata kepadanya, Tuhan, mengapa saya tidak bisa mengikuti mereka sekarang? Aku akan menyerahkan hidupku demi kamu. Jawab Yesus kepadanya, Maukah engkau menyerahkan nyawamu demi Aku? Sesungguhnya, Aku berkata kepadamu, Ayam tidak akan berkokok, sebelum engkau menyangkal Aku tiga kali.』

Setelah Yesus mengatakan ini, sebuah khotbah menyusul. Khotbah yang dimulai pada pasal 14 ayat 1, “Janganlah gelisah hatimu, percayalah kepada Allah, percayalah juga kepada-Ku.” sangat panjang. Melanjutkan pasal 15 ayat 1-2, “Akulah pokok anggur yang benar dan Bapa-Ku adalah penggarapnya.” Setiap ranting dalam diriku yang tidak berbuah, dicabutnya: dan setiap ranting yang berbuah, dibersihkannya, supaya lebih banyak buahnya..』Dan dalam 15:26-27, ia berkhotbah tentang Roh Kudus.『Tetapi ketika Penghibur yang akan Kuutus dari Bapa datang kepadamu, yaitu Roh Kebenaran yang keluar dari Bapa, dia akan bersaksi tentang Aku: Dan kamu juga akan memberi kesaksian, karena kamu telah bersama-sama dengan Aku sejak awal. .』

Khotbah ini berlanjut hingga pasal 16. Jadi yang terakhir, dalam ayat 30 dari pasal 16, orang-orang Yahudi mengakui, “Sekarang kami yakin bahwa engkau mengetahui segala sesuatu, dan tidak perlu ada orang yang bertanya kepadamu: dengan inilah kami percaya bahwa engkau telah datang. dari Tuhan."

Ini adalah orang-orang Yahudi yang datang menemui Yesus. Setelah mendengarkan khotbah panjang di pasal 14-16, mereka tergerak dan mengatakan hal ini kepada Yesus. Namun, dalam 16:31-32, Yesus menjawab mereka, Percayakah kamu sekarang? Lihatlah, saatnya telah tiba, bahkan sekarang telah tiba, bahwa kamu akan tercerai-berai, masing-masing ke tempatnya masing-masing, dan akan meninggalkan Aku sendirian; namun aku tidak sendirian, karena Bapa menyertai aku. Apakah Anda percaya dengan apa yang Anda katakan? Ini adalah bantahan.

Bukan Yesus yang memarahi, tapi setiap orang seperti kehidupan Adam dan Hawa sebelum dipersatukan dengan salib, peristiwa kematiannya di kayu salib, dan kebangkitannya tiga hari kemudian. Inilah kehidupan yang bersembunyi di hutan Taman Eden. Ini adalah kehidupan yang tidak punya pilihan selain memakan buah Pohon Pengetahuan Baik dan Jahat. Ini adalah kehidupan yang dijalani menurut pemikiran daging yang merupakan musuh Tuhan.

Tidak peduli berapa banyak mukjizat yang dialami murid-murid Yesus selama tiga tahun dan tidak peduli berapa banyak mereka belajar firman Tuhan langsung dari Yesus, mereka tetaplah kehidupan lama mereka sebelum salib. Banyak orang gereja saat ini juga berakhir dalam keadaan ini jika mereka tidak dipersatukan dengan salib. Namun, mereka mencari pengalaman Roh Kudus, karunia Roh Kudus, dan pekerjaan Roh Kudus tanpa dipersatukan dengan salib. Itu adalah bukti bahwa Anda belum bertobat.

Pemuda yang melarikan diri itu pasti merasa menyesal dan menitikkan air mata seperti Peter. Kristus yang telah bangkit mendatangi kedua belas muridnya dan memperlihatkan tubuh kebangkitannya kepada banyak murid lainnya. Seorang remaja putra mungkin juga termasuk di sini. Ketika seorang pemuda yang melarikan diri bertobat dan kembali, dia terlahir kembali sebagai pemuda baru. Yesus menghembusi murid-muridnya dan mencurahkan Roh Kudus-Nya. Pemuda itu juga akan menerima Roh Kudus. Jadi mengandung pesan agar pemuda dibangkitkan ke hidup baru bersama Kristus.

Sekalipun manusia telah meninggalkan Tuhan, jika mereka bertobat (mengenakan kain kabung) dan kembali kepada Tuhan, Tuhan akan mengenakan pakaian suci Kristus (pakaian kebenaran) kepada mereka. Injil yang benar memberitakan bahwa semua manusia adalah pendosa yang tidak punya pilihan selain mati, oleh karena itu orang percaya harus mati bersama Yesus di kayu salib. Inilah iman. Orang percaya dipersatukan dengan kematian Tuhan. Ini bukanlah persatuan dengan dunia, namun persatuan dengan salib. Mereka yang mati dipersatukan dengan salib juga akan dipersatukan dengan Kristus yang bangkit dan menerima kemuliaan kebangkitan masa kini. Pemuda yang melarikan diri akan kembali kepada Tuhan sebagai pemuda baru.