Seorang Nazarit dan Yesus dari Nazaret

 

Seorang Nazarit dan Yesus dari Nazaret

 

Hakim-hakim 13:1-5 『Dan lagi-lagi orang Israel melakukan apa yang jahat di mata TUHAN; dan TUHAN menyerahkan mereka ke tangan orang Filistin selama empat puluh tahun. Dan ada seorang laki-laki dari Zora, dari keluarga bani Dan, bernama Manoah; dan istrinya mandul, dan tidak telanjang. Lalu malaikat TUHAN menampakkan diri kepada wanita itu dan berkata kepadanya, Lihatlah sekarang, kamu mandul dan tidak dapat melahirkan, tetapi kamu akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki. Karena itu sekarang, aku berdoa kepadamu, berhati-hatilah, dan jangan minum anggur atau minuman keras, dan jangan makan apa pun yang najis: Sebab sesungguhnya, engkau akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki; dan tidak ada pisau cukur yang dapat mengenai kepalanya: karena anak itu akan menjadi seorang Nasrani bagi Allah sejak dari kandungannya: dan dia akan mulai melepaskan Israel dari tangan orang Filistin.』

Dalam Bilangan 6:5, jika seseorang ingin hidup sebagai orang Nasrani untuk jangka waktu tertentu, dia tidak boleh memotong rambutnya selama jangka waktu tersebut. Namun, ketika dia kembali ke kehidupan normal, dia bisa mencukur rambutnya. Namun, berbeda dengan ini, seorang laki-laki yang ditetapkan sebagai seorang Nazir sejak dalam kandungan tidak dapat mencukur rambutnya sepanjang hidupnya, karena ia harus tetap menjadi seorang Nazir permanen sampai kematiannya.

Kata Ibrani 'Nazir', yang berhubungan dengan Nazarite, adalah kata benda yang berasal dari kata kerja 'Nazar', yang berarti 'menguduskan, menguduskan, menguduskan', dan berarti 'orang yang dipisahkan sebagai orang suci.' Peraturan bagi kaum Nazir ini disebutkan dalam Bilangan 9:12, dan diberikan oleh Tuhan melalui Musa sesaat sebelum bangsa Israel meninggalkan Gunung Sinai. Orang-orang Nazaret tidak diperbolehkan makan buah dari pohon anggur atau minum minuman keras, tidak boleh memotong rambut, dan tidak boleh mendekati mayat. Dari sudut pandang sejarah penebusan, peraturan Nazir ini melambangkan Yesus Kristus, yang mempersembahkan dirinya sebagai korban sempurna di hadapan Tuhan. Kisah Simson, hakim terakhir, ditujukan kepada Daud. Dan Daud berpaling kepada Yesus Kristus.

Isi dari masa Hakim-hakim sebagian besar adalah tentang "penyembahan berhala dan akibat serbuan bangsa-bangsa asing, tangisan Israel, dan permintaan Tuhan dengan mengangkat hakim-hakim". Namun kisah seruannya melawan hukum tidak muncul di Hakim-hakim 13. Dan dikatakan bahwa Gideon hanya hidup damai selama 40 tahun. Setelah Gideon, melalui Abimelekh dan Yefta, kata damai hilang. Dalam Hakim-Hakim 13:1, tidak ada kedamaian, dan tidak ada seruan kepada Tuhan. Bangsa Israel menganggapnya sebagai perdamaian di tengah invasi dan dominasi bangsa Filistin.

Bangsa Filistin adalah bangsa yang hidup sebagai bajak laut dan terlibat dalam perdagangan perantara di sekitar Laut Mediterania. Bahkan sebelum Simson lahir, Israel sudah diganggu oleh orang Filistin. Dan Simson menjabat sebagai hakim di bawah pemerintahan Filistin hanya selama 20 tahun, dan orang Filistin terus mengganggu Israel bahkan setelah Simson. Namun, mengingat penindasan orang Filistin sempat terhenti sementara menjelang akhir pemerintahan Samuel, jangka waktu hingga saat ini dapat dianggap sekitar 40 tahun. Setelah itu, bahkan pada masa pemerintahan Israel, bangsa Filistin terus mengganggu Israel, dan ketika Raja Daud menaklukkan mereka, penindasan bangsa Filistin akhirnya berakhir. Ini memberitahu kita bahwa masa hakim-hakim sedang menuju ke masa Daud.

Setelah zaman Salomo, ketika Israel terpecah menjadi dua, Yerobeam, yang memimpin wilayah utara, membuat berhala anak lembu emas dan menempatkan satu di Betel dan yang lainnya di Dan. Dan bisa dikatakan sebagai tempat suci bagi berhala. Di Danjipa, muncul seorang pria bernama Manoah. Manoah mengingatkan pada Nuh. Artinya adalah istirahat. Penyebab banjir amarah adalah perkawinan anak Tuhan dan anak perempuan manusia. Ini adalah perzinahan rohani dimana mereka yang memiliki benih perjanjian bercampur dengan mereka yang tidak memiliki benih perjanjian. Ini adalah kisah bagaimana Tuhan menghakimi Tuhan dengan air karena mereka mengabdi kepada Tuhan dan berhala, dan Nuh dan keluarganya diselamatkan melalui bahtera. Keselamatan adalah istirahat. Namun, tidak ada istirahat selama masa juri. Tidak istirahat berarti tidak berada di dalam Tuhan.

Istri Manoah mandul, namun Allah membukakan kandungannya. Maria yang dijodohkan dengan Yusuf sempat mandul sebelum menikah, namun Tuhan menghamilinya melalui kuasa Roh Kudus. Infertilitas mengacu pada ketidakmampuannya untuk melahirkan anak laki-laki dan mewakili kondisi Israel. Orang harus memiliki anak laki-laki untuk meneruskan generasi. Namun, Tuhan memberikan seorang anak laki-laki kepada perempuan mandul tersebut. Dari istri Manoah sampai Simson, dari Maria sampai Yesus Kristus. Simson adalah nama yang berarti cahaya. Dalam Yohanes 1:1, Yesus juga menjadi terang pada masa kegelapan rohani pemerintahan Romawi.

“Pemberitahuan Anak kepada nenek moyang orang beriman yang tidak dapat melahirkan seorang anak laki-laki” tidak hanya berlaku pada istri Manoah, namun juga pada istri Abraham, Sarah, ibu Samuel, Hana, ibu Yohanes Pembaptis, Elisabet, dan ibu Yesus, Maria. Dalam Lukas 1:31, “Dan sesungguhnya engkau akan mengandung dalam rahimmu dan melahirkan seorang anak laki-laki dan engkau akan menamakan Dia YESUS.”

Gereja saat ini adalah wanita yang tidak bisa hamil. Seorang wanita harus bertemu dengan seorang pria. Kisah Kejadian 2:24 dan Efesus 5:31-32 menjelaskan hubungan ini. 『Sebab itu seorang laki-laki harus meninggalkan bapaknya dan ibunya, lalu bersatu dengan isterinya, sehingga keduanya menjadi satu. daging. Ini adalah misteri yang besar: tetapi yang saya bicarakan adalah tentang Kristus dan gereja.』 Gereja bukan berarti gedung gereja, tetapi orang-orang kudus. Karena orang suci (perempuan) bertemu dengan Kristus (laki-laki), keduanya menjadi satu seutuhnya. Dan mereka dapat mempunyai anak laki-laki. Itulah Injil dan keselamatan. Dalam Kitab Wahyu Bab 12, ada adegan dimana seorang anak laki-laki lahir, dan naga (Setan) mengganggu kelahiran wanita tersebut.

Menjadi satu adalah sesuatu yang terjadi di hati orang-orang beriman. Sebuah kuil dibangun di dalam hati, Orang Suci menjadi imam dan memasuki kuil, dan ketika Kristus juga kembali dan memasuki kuil di dalam hati, keduanya bertemu.

Dalam Yesaya 54:1, “Bernyanyilah, hai mandul, hai kamu yang tidak melahirkan; bernyanyilah dan menangislah dengan suara nyaring, hai kamu yang tidak pernah melahirkan anak: karena anak-anak orang terpencil lebih banyak dari pada anak-anak isteri yang menikah, demikianlah firman TUHAN.』 Jawabannya di sini adalah 『Jangan takut; karena engkau tidak akan mendapat malu: engkau juga tidak akan merasa malu; karena engkau tidak boleh dipermalukan: karena engkau akan melupakan rasa malu masa mudamu, dan tidak lagi mengingat celaan masa jandamu. Karena Penciptamu adalah suamimu; TUHAN semesta alam adalah nama-Nya; dan Penebusmu Yang Mahakudus Israel; Dialah yang akan disebut sebagai Dewa seluruh bumi.』

Tuhan memberi tahu umatnya bahwa “kondisi Israel di bawah pemerintahan Filistin mandul secara rohani.” Alkitab memberitahu kita bahwa sebagaimana Israel tidak dapat lepas dari kemandulan rohaninya sendiri, demikian pula Israel tidak dapat melahirkan seorang anak rohani. Artinya tidak ada keselamatan. Seorang perawan yang melahirkan seorang anak laki-laki adalah tanda keselamatan rohani. Dalam Yesaya 7:14, “Sebab itu Tuhan sendiri yang akan memberikan kepadamu suatu tanda; Lihatlah, seorang perawan akan mengandung, dan melahirkan seorang anak laki-laki, dan akan menamakan Dia Imanuel.』

Menurut peraturan, "untuk menjadi seorang Nazir, seseorang tidak boleh minum anggur, memotong rambut, atau menyentuh mayat selama jangka waktu tertentu." Nazir berhubungan dengan pokok anggur. Artinya tidak memangkas tanaman merambat dalam jangka waktu tertentu. Dalam Imamat 25:5, “Apa yang tumbuh dengan sendirinya dari hasil panenmu, janganlah engkau menuai, dan jangan pula memetik buah anggur dari tanaman anggurmu, sebab itu adalah tahun istirahat bagi bumi.”

Mazmur 104:15 mengatakan, “Anggur membuat orang bahagia.”

Dalam Ulangan 14:26, “Dan engkau harus memberikan uang itu untuk apa pun yang kamu inginkan, untuk lembu, atau untuk domba, atau untuk anggur, atau untuk minuman keras, atau untuk apa pun yang kamu inginkan: dan kamu harus makan di sana sebelum hari itu. TUHAN, Allahmu, dan engkau dan seisi rumahmu akan bersukacita,』

Artinya boleh saja minum anggur pada hari raya Pondok Daun. Tabernakel artinya peristirahatan. Kata-kata “Nuh keluar dari bahtera, diam di kemah dan mabuk anggur” berarti istirahat. Siapa yang istirahat boleh minum anggur, tetapi siapa yang tidak istirahat tidak boleh minum anggur. Alasan orang-orang kudus minum anggur selama Perjamuan Kudus adalah karena mereka beristirahat. Mereka yang telah dibaptis ikut serta dalam Perjamuan Kudus, tetapi mereka yang belum istirahat tidak boleh ikut serta dalam Perjamuan Kudus.

Dalam Matius 26:29, “Tetapi Aku berkata kepadamu: Mulai sekarang aku tidak akan minum buah anggur ini, sampai pada hari aku meminumnya, yang baru bersama kamu, dalam kerajaan Bapa-Ku.” Setelah minum anggur tiga kali selama Perjamuan Kudus pada malam sebelum kematiannya di kayu salib, Yesus berkata bahwa dia tidak akan minum segelas anggur keempat. Dia mengatakan dia akan minum anggur baru untuk menggantikan anggur Paskah. Jadi, melalui adegan ini, Yesus Kristus diidentifikasi sebagai seorang Nazir. Anggur lama adalah anggur penderitaan, tetapi anggur baru adalah anggur sukacita dan anggur pesta. Anggurlah yang mengubah air menjadi anggur. Dalam Wahyu 3:20, “Lihatlah, Aku berdiri di muka pintu dan mengetuk; jika ada orang yang mendengar suara-Ku dan membukakan pintu, Aku akan masuk mendapatkannya dan makan bersama-sama dengan dia dan dia bersama-sama dengan Aku.” Yesus berkata, “Jika mempelai laki-laki diambil darimu, berpuasalah,” tetapi ketika kamu memasuki pesta perkawinan dengan mempelai laki-laki, kamu minum anggur.

Anggur adalah ekspresi istirahat. Siapa yang tidak istirahat, ia berpuasa, tetapi siapa yang istirahat, minum anggur. Menjadi seorang Nazir adalah ekspresi tidak adanya istirahat, dan Israel juga seperti itu. Dalam Alkitab, ungkapan “jangan mabuk” berarti gelisah secara rohani. Nazir (Nazarite) mempunyai pengucapan yang hampir mirip dengan Nazar (Nazareth).