Mereka yang percaya kepada Yesus dan mengejar legalisme

 

Mereka yang percaya kepada Yesus dan mengejar legalisme

 

Dalam Kekristenan hari ini, orang membedakan antara Injil dan hukum. Ada yang berkata, “Kita tidak diselamatkan oleh hukum Taurat, tetapi oleh Injil.” Tapi ada jebakan di sini. Jika kita tidak membedakan antara hukum dan legalisme, kita bisa jatuh ke dalam perangkap ini. Oleh karena itu, akan benar untuk mengatakan bahwa kita tidak diselamatkan melalui legalisme, tetapi melalui Injil. Semua tindakan menaati perintah yang biasa diucapkan di gereja adalah legalisme.

Perbedaan antara hukum dan legalisme sangat penting untuk keselamatan. Hukum Taurat adalah firman Allah yang diberikan kepada bangsa Israel oleh Allah. Tuhan memerintahkan orang-orang untuk memelihara hukum untuk mencapai kebenaran Tuhan. Orang-orang mencoba untuk mematuhi perintah-perintah hukum, tetapi mereka tidak bisa. Itulah sebabnya setiap orang berusaha untuk dibebaskan dari dosa melalui pengorbanan hewan. Tujuan Allah memberikan hukum kepada bangsa Israel adalah bahwa Anda semua adalah orang berdosa, dan jika Anda menyadari fakta itu melalui hukum, Anda harus menemukan benih janji (Kristus) melalui pengorbanan.

Tuhan menjanjikan keturunan perempuan dalam Kejadian 3:15. Dan Tuhan ingin mereka menemukan Kristus, keturunan perempuan itu, melalui pengorbanan setiap hari. Oleh karena itu, hukum adalah Firman Allah yang menemukan Kristus. Ibrani 11:24-26 mengatakan bahwa Musa bertemu dengan Kristus. Setelah Yesus dibangkitkan, dalam Lukas 24:27, ketika dia sedang berbicara dengan dua murid-Nya di jalan, dia berkata, “Lalu dia mulai menjelaskan secara rinci hal-hal tentang Dia yang dia tulis dalam semua kitab suci, mulai dengan tulisan Musa dan semua nabi.” berarti Yesus Kristus. Dan di Danau Galilea dia mengatakan hal yang sama dalam Lukas 24:44: “Dan dia berkata kepada mereka, Inilah kata-kata yang aku katakan kepadamu, ketika aku masih bersamamu, bahwa segala sesuatu harus digenapi, yang telah tertulis dalam hukum Musa, dan dalam para nabi, dan dalam mazmur, tentang Aku. "Aku" adalah Yesus Kristus. Bagaimanapun juga, Yesus Kristuslah yang dinyatakan dalam hukum Perjanjian Lama.

Dalam Yohanes 5:39, Yesus berkata, “Selidiki kitab suci; karena di dalamnya kamu mengira kamu memiliki hidup yang kekal: dan merekalah yang bersaksi tentang Aku. Apa yang dikatakan hukum adalah bahwa itu adalah kisah tentang Yesus Kristus. Dalam Yesaya 34:16, “Carilah kamu dari kitab TUHAN, dan bacalah: tidak seorang pun dari ini akan gagal, tidak seorang pun akan menginginkan pasangannya: untuk mulut saya itu telah memerintahkan, dan rohnya itu telah mengumpulkan mereka.” Kitab Artinya Hukum. Ketika orang-orang membaca semua hukum, itu memberitahu kita bahwa Yesus Kristus ada di dalamnya.

Yesus Kristus di dalam hukum Taurat adalah Dia yang mati di kayu salib untuk menyelamatkan semua orang berdosa. Para pendosa membunuh binatang dan memercikkan darah mereka di atas mezbah. Imam memindahkan dosa dari pendosa ke hewan, dan hewan mati menggantikan si pendosa. Namun, hewan yang mati itu tidak lain adalah seorang pendosa. Meskipun binatang malah mati, pendosa dan binatang bersatu, dan pendosa mati. Itulah sebabnya melalui pengorbanan kelahiran kembali diumumkan. Mereka yang dipersatukan dengan kematian Yesus adalah milik ciptaan baru, dilahirkan kembali. Dalam Ibrani 9:11, ini bukanlah sesuatu seperti penciptaan dunia ini. "Tetapi Kristus datang sebagai imam besar dari hal-hal baik yang akan datang, oleh tabernakel yang lebih besar dan lebih sempurna, tidak dibuat dengan tangan, artinya, bukan dari bangunan ini"

Adegan Yesus dan Nikodemus berbicara satu sama lain tentang kerajaan Allah muncul dalam Yohanes 3:1-9. Yesus memberi tahu Nikodemus, “Hanya dengan dilahirkan kembali dari air dan Roh kita dapat melihat Kerajaan Allah.” Namun, Nikodemus sama sekali tidak mengerti arti kata-kata Yesus. Jadi Yesus berkata dalam Yohanes 3:10, “Kepadanya kuli membukakan; dan domba-domba itu mendengar suaranya: dan dia memanggil domba-dombanya menurut namanya, dan menggiring mereka keluar.” Guru-guru Israel (rabi) pasti sangat menyadari aturan untuk berkurban. Ini berarti bahwa kita tidak memahami kebenaran bahwa hewan dikorbankan atas nama orang berdosa melalui pengorbanan, dan bahwa orang berdosa mati dan dilahirkan kembali sebagai hasilnya.

Jadi, Kristus tersembunyi di dalam hukum. Oleh karena itu, hukum adalah benar-benar Injil Yesus Kristus. Prinsipnya sama dengan pohon kehidupan (Kristus) yang tersembunyi di dalam pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat (hukum). Melalui pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat, Allah menyadarkan manusia akan dosa. Dosa adalah keinginan untuk menjadi seperti Tuhan sebelum memakan buahnya. Manusia harus melihat melalui pohon untuk melihat bahwa ada hati yang serakah. Logika dikotomis “menepati perintah bukanlah dosa, dan tidak menaati perintah adalah dosa”. Inilah yang menghalangi orang percaya untuk menemukan Kristus di dalam hukum. Demikianlah apa yang dimaksud dengan legalisme.

Hukum adalah firman Tuhan yang mengarah pada penemuan Kristus, tetapi legalisme adalah ide humanistik yang menyingkirkan Kristus. Legalisme dan humanisme sangat erat hubungannya. Ide-ide legalisme (humanisme) yang lazim di gereja tidak menyangkal saya, tetapi membuat saya menonjol. Contohnya adalah Sepuluh Perintah. Manusia harus menemukan dosa dalam Sepuluh Perintah dan memasuki salib Yesus Kristus, tetapi mereka terikat oleh perintah dan berdebat apakah akan menaatinya atau tidak. Sepuluh Perintah adalah perintah Allah, tetapi mengandung kasih Allah bagi orang berdosa. Mengingatkan kita akan kasih sayang orang tua kepada anak-anaknya. Terikat oleh aturan adalah legalisme.

Juga, semua perkataan bahwa pendeta memaksa anggotanya untuk menjalani kehidupan suci seperti Yesus atau memberikan pedoman untuk menjalani kehidupan iman yang saleh adalah legalisme. Mereka mengatakan bahwa mereka diselamatkan melalui Injil Yesus Kristus di kayu salib, tetapi mereka mencoba untuk menyatakan diri mereka dalam hidup mereka. Yesus mengatakan kepada kita untuk menyangkal diri kita sendiri, tetapi banyak pendeta menyelamatkan diri mereka sendiri. Kita harus ingat bahwa semua manusia adalah pendosa, dan sebagai makhluk fana di hadapan Allah, tidak ada jalan lain selain hidup dalam persatuan dengan Yesus Kristus di kayu salib. Jika Anda tidak ingat kata-kata Rasul Paulus yang berteriak, “Aku mati setiap hari,” Anda akan terjerumus ke dalam legalisme (humanisme).

Sosok mereka yang menggeluti legalisme lebih menekankan pada tindakan. Mendengarkan aturan-aturan yang dibicarakan Yakobus dan membiarkan tindakan itu muncul. Dalam Yakobus 2:26 dikatakan, "Karena sama seperti tubuh tanpa roh adalah mati, demikian juga iman tanpa perbuatan adalah mati." Mereka yang ada di dalam Kristus diperlihatkan oleh perbuatan, tetapi jika pendeta membuat mereka menganggap pekerjaan mereka sebagai aturan wajib, itu adalah pemikiran legalistik. Mereka yang menekankan tindakan tidak berbeda dengan agama lain berdasarkan legalisme (humanisme). Oleh karena itu, Kekristenan yang mencampuradukkan Injil Yesus Kristus dengan legalisme (humanisme), bukan lagi Injil kebenaran yang sejati. Kita harus menyadari bahwa semua agama sudah berkembang secara terpadu. Jadi, orang percaya saat ini hidup di zaman yang membutuhkan penegasan rohani di dalam gereja. Jika ada penegasan rohani, seperti perumpamaan sepuluh gadis, Anda dapat melihat bahwa Injil Kristus dan legalisme (humanisme) bercampur di dalam gereja. Perumpamaan tentang gandum dan lalang adalah sama, dan perumpamaan tentang domba dan kambing memiliki arti yang sama. Setan terus mencoba mencampurkan Injil Kristus dengan legalisme (humanisme).