Mereka yang mencari Taman Eden di dunia

 

Mereka yang mencari Taman Eden di dunia

 

Kejadian 2:8-9 Dan TUHAN Allah membuat taman di Eden di sebelah timur; dan di sana dia menempatkan manusia yang telah dia bentuk. Dan dari tanah dibuatlah TUHAN Allah menumbuhkan segala pohon yang enak dipandang dan yang baik untuk dimakan; pohon kehidupan juga di tengah-tengah taman, dan pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat.

Timur (Ibrani: kedem) berarti “timur” dan “awal”. Ada contoh di mana kata ketem digunakan. Dalam Mazmur 55:10, “Siang dan malam mereka mengelilinginya di atas temboknya: juga kerusakan dan kesedihan di tengah-tengahnya.” Sebagai tambahan, Mazmur 68:33, Mazmur 78:2, Amsal 8:22 Dalam ayat 23, kata “mula-mula, dahulu kala” digunakan bersama dengan kata Ibrani untuk timur (kedem). Oleh karena itu, Timur harus dimaknai sebagai 'permulaan', karena bercerita tentang waktu penciptaan dunia. Kata Ibrani "Eden" juga memiliki arti zaman kuno.

Di taman, gunung berarti kuil (tempat suci) Tuhan. Bait suci (sanctuary) adalah gambaran dan bayangan dari apa yang ada di surga. Dalam Keluaran 25:40, "Dan lihatlah, bahwa engkau membuatnya menurut polanya, yang ditunjukkan kepadamu di gunung." Tuhan menyuruh Musa membangun tempat kudus menurut pola surga. Apa itu pola langit? Pola surga adalah firman Kristus. Dalam Ibrani 9:24, “Sebab Kristus tidak masuk ke dalam tempat-tempat suci yang dibuat dengan tangan, yang adalah gambaran-gambaran dari yang benar; tetapi ke surga itu sendiri, sekarang untuk muncul di hadirat Allah bagi kita.”

Saat Anda memasuki kuil, ada halaman. Imam membunuh binatang itu di atas mezbah perunggu di halaman. Setelah dia membunuh seekor binatang, dia selalu mencuci tangannya di bejana. Dua hal harus bekerja di halaman candi. Korban harus mati, dan harus dicuci atas dasar kematian. Ketika imam memasuki tempat kudus, pelita minyak zaitun dinyalakan. Dan ada roti roti pertunjukan. Dan dia memasuki Ruang Mahakudus. Di antara tempat kudus dan Ruang Mahakudus ada selubung. Hanya Imam Besar yang dapat memasuki Ruang Mahakudus setahun sekali. Imam besar menumpahkan darah korban pada takhta pendamaian yang menutupi tabut perjanjian. Darah ini berfungsi untuk menutupi dosa-dosa bangsa Israel. Di Ruang Mahakudus, ada bahtera. Di luar, manna meluruh seiring waktu, tetapi manna di dalam bahtera tidak membusuk. Di sebelahnya ada tongkat Harun, yang telah bertunas. Hidup sedang bekerja di Ruang Mahakudus.

Sangatlah penting untuk memahami kerajaan Allah untuk mengkaji hubungan antara taman di Eden di Timur (Taman Eden) dan bait yang dibuat menurut pola surga. Alkitab mengatakan bahwa di Taman Eden, seorang manusia yang diciptakan oleh Tuhan ditempatkan. Manusia adalah adam Adam adalah manusia pertama yang lahir ke dunia. Manusia pertama, Adam, adalah sosok (model) Kristus, Adam terakhir. Dalam Roma 5:14, “Tetapi maut memerintah dari Adam sampai Musa, bahkan atas mereka yang tidak berbuat dosa seperti pelanggaran Adam, yang adalah gambaran dia yang akan datang.” Kata figur memiliki arti yang sama dengan bentuk dan sifat. Ini ada hubungannya dengan dosa. Manusia pertama, Adam, datang ke dunia ini sebagai orang berdosa, dan Adam terakhir menjadi seperti orang berdosa dan mati di kayu salib. Jadi, Tuhan memberitahu kita bahwa semua orang dilahirkan dengan tubuh dosa dan harus mati terhadap dosa.

Adam pertama adalah Kristus yang lahir ke dunia ini untuk memberikan tubuh dosa kepada manusia, dan Adam terakhir adalah seorang Kristen yang mati untuk tubuh dosa dan dilahirkan untuk memberikan tubuh roh (tubuh kebenaran) kepada manusia. .

Semua orang yang menerima tubuh dari manusia pertama, Adam, masing-masing menjadi daging dengan dosa rohani asal (dosa keinginan untuk menjadi seperti Tuhan). yang tidak berdosa setelah perumpamaan pelanggaran Adam』 Di sini, pelanggaran Adam adalah orang berdosa yang menjadi korban tebusan. Imam besar akan membunuh seekor binatang yang akan menggantikan dosa orang-orang, menularkan darah kepadanya, dan memasuki Ruang Mahakudus sebagai wakil dari orang-orang berdosa. Hawa melambangkan semua orang yang lahir ke dunia ini yang berdosa terhadap Tuhan, yang rohnya meninggalkan Tuhan dan bersatu dengan tubuh. Oleh karena itu, bukanlah dosa seperti dosa Adam.

Orang berdosa dan korbannya terpisah satu sama lain. Sebuah korban mati menggantikan orang berdosa, dan darah dicurahkan di atas takhta pendamaian oleh imam besar. Ketika Tuhan menerima pengorbanan, Tuhan mengakui bahwa orang berdosa sudah mati. Pendosa dan korban menjadi satu. Dengan demikian, kematian korban dan kematian orang berdosa menjadi satu, dan orang berdosa juga mati dan dilahirkan kembali sebagai kehidupan baru. Hawa dipisahkan dari Adam di Taman Eden, dan Hawa makan dari pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat dan berdosa terhadap Allah. Dan dia memberikan buah itu kepada suaminya, Adam.

Fakta bahwa Adam memakan buah itu berarti bahwa Tuhan sendiri lahir ke dunia sebagai manusia pertama dan memberikan tubuh dosa kepada orang-orang untuk roh-roh yang berdosa dalam kerajaan Tuhan. Tuhan lahir ke dunia ini sebagai tubuh Adam terakhir, dan mati sebagai pengganti dosa sebagai tubuh dosa. Tuhan ingin menjadi satu dengan roh-roh berdosa yang ingin meninggalkan-Nya. Tuhan menyatukan daging (Tuhan sendiri menjadi daging) dan roh (roh berdosa) menjadi manusia (manusia pertama, Adam). Setelah Tuhan mati di kayu salib, Dia mengambil tubuh roh yang telah dibangkitkan dan bangkit kembali, dan mereka yang ada di dalam Kristus menerima tubuh baru, dan Roh itu dipersatukan dengan Roh Kudus untuk menjadi anak-anak Allah. Kisah ini dijelaskan dalam kaitannya dengan hubungan antara imam besar dan orang-orang yang berdosa.

Di Taman Eden, ada pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat, dan ada juga pohon kehidupan. Ibrani 9:4 mengatakan, “Yang memiliki pedupaan emas, dan tabut perjanjian itu sekelilingnya dilapisi emas, di dalamnya ada periuk emas yang berisi manna, tongkat Harun yang bertunas, dan loh-loh perjanjian. loh batu perjanjian berarti hukum Musa, firman Allah. Manna berarti Yesus Kristus (roti hidup yang turun dari surga), dan tongkat Harun yang bertunas berarti Roh Kudus. Lempeng batu yang melambangkan hukum melambangkan buah dari pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat.

Melalui hukum itulah Allah menginsafkan orang-orang berdosa atas dosa-dosa mereka. Kebaikan mengikuti firman Tuhan, dan kejahatan mengikuti godaan Setan. Melalui pohon pengetahuan yang baik dan yang jahat, kita perlu melihat apakah manusia memiliki hati yang serakah untuk menjadi seperti Tuhan. Dosa justru keserakahan ini. Tetapi Hawa (roh-roh berdosa) tidak menyadari dosa itu. Roh-roh yang telah berdosa tidak berpikir bahwa keinginan mereka untuk menjadi seperti Tuhan adalah dosa terhadap Tuhan.

Dalam Kolose 3:5, “Karena itu matikanlah anggota-anggotamu yang ada di atas bumi; percabulan, kenajisan, kasih sayang yang berlebihan, nafsu jahat, dan ketamakan, yang merupakan penyembahan berhala” Alkitab mendefinisikan ketamakan sebagai penyembahan berhala. Namun, Hawa memakan buah terlarang. Akar dosa tidak dimulai dengan memakan buah terlarang, tetapi dengan ketamakan. Dalam Kejadian 3:6, “Dan ketika perempuan itu melihat, bahwa pohon itu baik untuk dimakan, dan sedap dipandang mata, dan sebatang pohon yang menarik untuk membuat orang bijaksana, ia mengambil buahnya dan memakannya. , dan memberikan juga kepada suaminya bersamanya; dan dia makan.” Dalam cerita ini, roh-roh yang telah berdosa di kerajaan Tuhan melakukan kejahatan dengan tidak mempertahankan statusnya karena ingin menjadi seperti Tuhan. Pertama, keserakahan untuk menjadi seperti Tuhan menjadi dosa asal terhadap Tuhan. Tidak mempertahankan posisi berarti melanggar perintah Allah.

Orang-orang berdosa yang memasuki Bait Suci melanggar perintah, tetapi mereka sudah memiliki dosa asal yaitu keserakahan sebelum mereka melanggar perintah. Latar belakang dosa asal dimulai dengan Setan. Dalam Kejadian 3:4-5, “Dan ular itu berkata kepada perempuan itu: Kamu tidak akan mati, karena Allah mengetahui, bahwa pada hari kamu memakannya, maka matamu akan terbuka dan kamu akan menjadi seperti allah, mengetahui baik dan buruk."

Ular melambangkan Setan. Ular muncul di Taman Eden, yang berarti Setan di kerajaan Allah. Setan pada awalnya adalah malaikat agung. Namanya Heelel (Yunani: Lucifer), yang berarti perintah, tetapi setelah Tuhan melemparkannya ke dunia material, namanya kemudian disebut Setan (Iblis). Dalam Lukas 4 ia diterjemahkan sebagai iblis, dalam Matius 4 ia disebut si penggoda, dan dalam Wahyu 9 ia disebut sebagai Setan. Setan tidak memiliki tubuh fisik dan merupakan makhluk spiritual yang telah menguasai udara.

Tuhan mengusir Setan dan para pengikutnya ke dunia bersama-sama. Roh dikurung dalam daging untuk menjadi manusia, dan Setan bekerja di dalam hati manusia dengan roh untuk menyebabkan mereka berdosa melalui ketamakan. Ular yang muncul di Taman Eden juga bekerja di hati Hawa, menyebabkan dia berdosa karena ketamakan. Semua orang berdosa yang memasuki tempat kudus berdosa dengan cara ini. Tetapi mereka mengerti bahwa orang-orang berdosa diampuni dosa-dosa mereka jika mereka membunuh seekor binatang dan memercikkan darahnya ke atas mezbah. Mereka tidak menyadari bahwa mereka telah mati bersama hewan kurban, yaitu mereka telah mati terhadap dosa. Mereka seharusnya mengingat keturunan dari wanita yang telah dijanjikan Tuhan melalui dosa dan pengorbanan mereka yang berkelanjutan, tetapi mereka gagal melakukannya. Mereka salah paham bahwa mereka dapat mencapai kebenaran jika mereka mematuhi perintah-perintah hukum, dan mereka melanjutkan lingkaran setan mempersembahkan korban jika mereka berdosa.

Mati bagi dosa adalah cara untuk menjadi satu dengan kurban penebusan. Menjadi satu dengan korban tebusan di tempat kudus berarti menjadi satu dengan imam besar yang dosa-dosanya telah diperhitungkan. Ini berarti mati bersama Yesus Kristus yang mati di kayu salib, dan ini adalah upacara pembaptisan, persatuan dengan Kristus, dan masuk ke dalam Kristus. Jadi, dalam Kejadian 2:24, Alkitab berkata, “Sebab itu seorang laki-laki akan meninggalkan ayahnya dan ibunya dan bersatu dengan istrinya, sehingga keduanya menjadi satu daging.”

Laki-laki melambangkan Kristus, orang tuanya adalah Tuhan, dan istrinya berarti roh-roh yang telah berdosa dan berpaling dari Tuhan. Alkitab mengatakan bahwa mereka yang meninggalkan Tuhan untuk menjadi seperti Tuhan sekarang harus menjadi satu lagi melalui Kristus. Rasul Paulus mengatakan ini adalah misteri besar. Dalam Efesus 5:31-32, “Sebab itu laki-laki akan meninggalkan ayahnya dan ibunya dan bersatu dengan istrinya, sehingga keduanya menjadi satu daging. Ini adalah misteri besar: tetapi saya berbicara tentang Kristus dan gereja.

Mengenai orang-orang kudus yang dipersatukan dengan Kristus, Alkitab mengatakan bahwa Roh Kudus membubuhkan meterai di hati mereka (roh). Menyegel meterai berarti bahwa orang-orang kudus menjadi bait suci di mana Roh Kudus bersama mereka. Ketika hati (roh) orang-orang kudus menjadi bait suci, itu berarti mereka mati di kayu salib bersama Kristus, yang menjadi korban, dan dilahirkan kembali.

Jika orang memiliki mata rohani untuk melihat Taman Eden, mereka akan mendengar Taman Eden sebagai cerita tentang kerajaan Allah karena tempat kudus dibuat menurut pola kerajaan Allah. Taman Eden melambangkan kerajaan Allah, ular adalah Setan, Adam adalah Kristus, dan Hawa adalah malaikat jahat yang telah ditipu oleh Setan. Jadi, melalui tempat kudus (bait, gereja: Roh dimeteraikan dengan Roh Kudus) yang disebut Taman Eden, Tuhan membuat orang yang hidup di dunia menyadari bahwa dunia adalah penjara dosa. Taman Eden juga merupakan kuil di hati orang-orang kudus.

Jika orang memahami Taman Eden di mana saja di dunia atau sebagai cerita tentang sejarah Israel, mereka akan menjadi bodoh tentang kerajaan Allah. Mereka bukanlah orang-orang yang rohnya digerakkan oleh kuasa Roh Kudus. Setan bekerja di dalam hati orang itu, dan roh itu masih mati dalam kegelapan, penjara dosa. Mereka adalah roh-roh yang datang ke dunia ini melalui Taman Eden, di mana semua manusia menanggalkan tubuh rohaninya (pakaian kebenaran) di kerajaan Allah. Mereka harus menyadari bahwa karena Kristus, mereka harus kembali ke kerajaan Allah dalam tubuh roh. Bukankah dikatakan bahwa kampung halaman tempat orang-orang kudus harus kembali adalah kerajaan Allah?

Ibrani 11:13-16 mengatakan, “Mereka semua mati dalam iman, bukan karena menerima janji-janji itu, tetapi setelah melihatnya dari jauh, dan diyakinkan olehnya, dan memeluknya, dan mengaku bahwa mereka adalah orang asing dan peziarah di bumi. Karena mereka yang mengatakan hal-hal seperti itu menyatakan dengan jelas bahwa mereka mencari sebuah negara. Dan sungguh, jika mereka memperhatikan negara itu dari mana mereka keluar, mereka mungkin memiliki kesempatan untuk kembali. Tetapi sekarang mereka menginginkan negara yang lebih baik, yaitu surgawi: oleh karena itu Allah tidak malu disebut sebagai Allah mereka: karena Ia telah menyiapkan bagi mereka sebuah kota.