Tentang bahasa lidah

 

Tentang bahasa lidah

 

Kebanyakan pengunjung gereja menganggap bahasa roh sebagai bahasa khusus yang diterima dari Tuhan sebagai hasil dari kerinduan akan hal-hal rohani. Sebelum Yesus yang telah bangkit naik ke surga, Ia mengatakan kepada murid-murid-Nya untuk tidak meninggalkan Yerusalem dan menunggu Roh Kudus-Nya. Di kamar atas Markus pada hari Pentakosta, Roh Kudus turun ke atas murid-murid Yesus. Dan para murid mulai berbicara dalam bahasa selain bahasa Ibrani. Saat itu, diaspora dari berbagai negara, termasuk Badaean, Media, Elam, Mesopotamia, dan Cappadocians, yang berkumpul di Yerusalem untuk merayakan Hari Pentakosta, menyaksikan pemandangan yang aneh. Dalam Kisah Para Rasul 2:11, “Orang Kreta dan orang Arab, kami mendengar mereka berbicara dalam bahasa kami tentang pekerjaan Tuhan yang luar biasa.”

Saat itu, ketika murid-murid Yesus berbicara dalam bahasa roh, ada dua reaksi dari para pendengarnya. Pertama, murid-murid Yesus berasal dari Galilea, bagaimana mereka berbicara bahasa asing? lidah berarti bahasa asing.

Yang kedua adalah bahwa para murid berbicara tentang hal-hal besar dari Allah. Banyak orang (diaspora yang tinggal di luar negeri) berbicara omong kosong ketika mereka mendengar hal-hal besar Tuhan dari para murid. Jadi dikatakan bahwa orang-orang ini mabuk. Para murid mengoceh tentang cerita yang tidak dapat mereka pahami. Ini adalah kata-kata yang sulit dipahami orang lain. Kisah ini menceritakan kisah Yesus Kristus, Anak Allah, mati di kayu salib dan dibangkitkan untuk menyelamatkan umat manusia, dan merupakan kisah tentang Roh. Kata-kata itu dianggap benar-benar mabuk saat itu. Dalam Kisah Para Rasul 2:17, Petrus menjelaskan kisah kitab Yoel kepada orang-orang. Dan akan terjadi pada hari-hari terakhir, firman Tuhan, Aku akan mencurahkan Roh-Ku ke atas semua manusia: dan putra-putrimu akan bernubuat, dan para pemudamu akan melihat penglihatan, dan orang tuamu akan memimpikan mimpi. .

Inti dari apa yang para murid katakan kepada orang-orang bukanlah dalam bahasa lidah dari berbagai bahasa, tetapi dalam pekerjaan besar Tuhan. Jadi berbicara dalam bahasa roh bukanlah berbicara dalam bahasa asing yang tidak dapat dimengerti, tetapi berbicara tentang hal-hal yang besar dari Tuhan. Bahkan orang-orang kudus saat ini berdoa dalam bahasa roh dan mengatakan hal-hal yang tidak dapat mereka pahami, tetapi kuncinya adalah isi apa yang mereka doakan. Lidah tidak dalam bahasa, yang merupakan sarana komunikasi dengan Tuhan, tetapi dalam pekerjaan besar Tuhan. Pekerjaan besar Tuhan bukanlah pekerjaan dunia, tetapi pekerjaan kerajaan Tuhan. Jadi, doa dalam bahasa roh adalah apa yang orang-orang kudus doakan, bukan untuk dunia, tetapi untuk kerajaan Allah.

Karena jika saya berdoa dalam bahasa yang tidak dikenal, roh saya berdoa, tetapi pemahaman saya tidak berbuah.“roh saya berdoa” adalah cerita utama doa untuk kerajaan Allah. Doa duniawi tidak berbuah di hati karena Tuhan peduli dengan roh, bukan daging. Dalam Yohanes 6:63, “Rohlah yang menghidupkan; daging tidak ada gunanya: kata-kata yang Aku ucapkan kepadamu, itu adalah roh, dan itu adalah hidup.”

Karena dia yang berbicara dalam bahasa yang tidak dikenal tidak berbicara kepada manusia, tetapi kepada Tuhan: karena tidak ada seorang pun yang memahaminya; bagaimana pun dalam roh ia berbicara misteri.(kjv)』 Hal ini diungkapkan dalam Alkitab untuk berbicara misteri dalam roh, yang berarti rahasia rohani. Rahasia rohani sejalan dengan Efesus 5:31-32. Sebab itu laki-laki akan meninggalkan ayah dan ibunya dan bersatu dengan istrinya, sehingga keduanya menjadi satu daging. Ini adalah misteri besar: tetapi saya berbicara tentang Kristus dan gereja. Adalah rahasia besar bahwa seorang laki-laki meninggalkan orang tuanya dan bergaul dengan istrinya, dan keduanya menjadi satu daging.

Seseorang yang berbicara dalam bahasa roh menceritakan rahasia besar kerajaan Allah, tetapi orang-orang tidak memahaminya.

Oleh karena itu, arti bahasa roh dalam Alkitab berbeda dengan bahasa roh yang dipikirkan orang-orang di gereja hari ini. Karena berbicara kepada orang-orang tentang Roh sama sulitnya dengan mendengarkan bahasa asing. Oleh karena itu dibutuhkan seorang juru bahasa (yang menjelaskan secara detail).

Karena dia yang berbicara dalam bahasa yang tidak dikenal tidak berbicara kepada manusia, tetapi kepada Tuhan: karena tidak ada seorang pun yang memahaminya; bagaimana pun dalam roh dia berbicara misteri.” Ketika seorang suci memberi tahu orang-orang tentang roh, tidak ada yang mengerti. Jadi orang percaya berbicara tentang Tuhan dalam roh.

Apakah misteri besar Roh? Kisah Taman Eden seperti sebuah drama yang terjadi di kerajaan Allah. Banyak roh ditipu oleh Iblis dan ingin meninggalkan Tuhan karena mereka bisa menjadi seperti Tuhan sendiri tanpa Tuhan. Jadi, Tuhan menciptakan dunia material dan memenjarakan roh-roh berdosa di dalam tanah. Manusialah yang terperangkap di dalam tanah.

Roh yang terperangkap di dalam tanah terputus dari hubungannya dengan Tuhan, sehingga roh itu mati. Namun, untuk menyelamatkan mereka, Tuhan sendiri menjadi manusia dan datang ke dunia ini sebagai Kristus, Dia menumpahkan darah-Nya di kayu salib, dan bangkit dari kematian untuk menjadi buah dari orang-orang yang percaya. Roh-roh berdosa di dalam kerajaan Allah, tetapi mereka yang mati bersama Yesus Kristus di kayu salib akan dibangkitkan dengan tubuh roh sehingga mereka dapat kembali ke kerajaan Allah.

Dengan cara ini, ketika seorang suci berbicara kepada orang lain tentang Roh, tidak ada yang mengerti seolah-olah dia berbicara dalam bahasa asing. Tuhan membangkitkan Roh Tuhan kepada mereka yang bertobat. Jadi, roh berkomunikasi dengan Roh Kudus. Namun, ketika kita berbicara tentang Roh seperti ini, tidak ada yang mengerti, jadi seseorang membutuhkan seorang juru bahasa. Saat dua atau tiga orang menjelaskan Roh dengan cara yang saling melengkapi, para pendengar dapat memahaminya.

Tafsir adalah menceritakan kembali kisah kerajaan Allah. Kisah kerajaan Allah adalah karya besar Allah dan misteri besar. Ini menjadi wahyu Allah (Kristus). Kisah bahasa roh dan wahyu nubuat seperti dua sisi mata uang yang sama.

Berbicara hanya dalam bahasa roh, atau hanya berbicara tentang wahyu, tidak akan sempurna. Karya-karya besar kerajaan Allah dan wahyu Yesus Kristus selalu bersama-sama. Kerajaan Allah dan wahyu Kristus harus dibicarakan bersama-sama, karena berbicara satu sisi dianggap disonansi ketika memainkan alat musik.

Berdoa kepada Tuhan tentang Roh (dalam bahasa roh) adalah peneguhan pribadi, karena untuk mendapatkan keselamatan dari Roh, kita harus tahu mengapa manusia ada di dunia ini. Tetapi wahyu kenabian adalah firman Kristus. Jadi, nubuat membangun gereja. Ini karena gereja adalah anggota Roh Kudus. Orang Suci adalah mereka yang masuk ke dalam Kristus. Setiap orang yang masuk ke dalam Kristus percaya akan kebangkitan bersama Yesus Kristus. Untuk masuk ke dalam Kristus, orang-orang kudus harus dikuburkan bersama Yesus Kristus, yang mati di kayu salib.

Bahasa lidah dan nubuat tidak dapat dipisahkan. Karena berbahasa roh adalah kisah tentang Roh, dan wahyu kenabian adalah kisah tentang Yesus Kristus. Tetapi Tuhan berbicara tentang roh, tetapi orang-orang di gereja tertarik pada daging. Yesus berkata dalam Yohanes 6:63, “Rohlah yang menghidupkan; daging tidak ada gunanya.” Dia berkata. Tetapi orang-orang gereja tidak tahu tentang Roh, tetapi mereka tidak peduli. Jika orang-orang kudus berbicara tentang roh, mereka memperlakukan mereka sebagai orang asing. Bagi mereka, kisah Roh yang diucapkan oleh orang-orang kudus hanya terdengar dalam bahasa asing (lidah).

Sekarang, saudara-saudara, jika saya datang kepada Anda berbicara dengan bahasa roh, apa gunanya saya bagi Anda, kecuali saya akan berbicara kepada Anda baik melalui wahyu, atau dengan pengetahuan, atau dengan bernubuat, atau dengan doktrin?』 Ketika kita memahami kisah spiritual, kita juga dapat memahami Kristus. Itulah sebabnya kisah tentang Roh dan wahyu nubuat harus diceritakan pada saat yang bersamaan. Namun kenyataan di gereja tidak seperti itu.

Di gereja, pria dan wanita mewakili mereka yang telah meninggalkan Kristus dan Allah. Pria itu adalah Kristus yang datang untuk menemukan dombanya yang hilang, dan wanita itu adalah gambar roh yang mengatakan bahwa mereka akan meninggalkan kerajaan Allah dan mencoba untuk mencapai kebenaran mereka sendiri. Jadi, wanita itu ada di dalam gereja, tetapi mewakili seseorang yang belum masuk ke dalam Kristus. Dalam 1 Korintus 14:34, “Biarlah wanitamu berdiam diri di gereja-gereja.” Kata-kata ini untuk membunyikan alarm bagi mereka yang mengacaukan pikiran mereka dan berbicara secara keliru, bahkan tanpa mengetahui kerajaan Allah.

Dalam 1 Korintus 14:33, “Sebab Allah bukanlah pencipta kekacauan, tetapi damai sejahtera, seperti di semua jemaat orang-orang kudus..

Ketika semua orang kudus berbicara dalam bahasa roh atau nubuat, mereka berpikir bahwa mereka telah menerima kekuatan besar, tetapi tidak bertindak seperti itu, tetapi bersyukur kepada Tuhan bahwa mereka telah menerima kasih karunia seperti itu, ingat mengapa orang-orang kudus hidup di bumi ini, dan menyadari bahwa mereka telah meninggalkan kerajaan Allah. dan untuk diam.

Dan jika mereka akan mempelajari sesuatu, biarkan mereka bertanya kepada suami mereka di rumah: karena memalukan bagi wanita untuk berbicara di gereja. Istrilah, bukan wanita, yang bertanya kepada suaminya. Istrinya adalah pria yang sudah menikah. Artinya, itu melambangkan mereka yang masuk ke dalam Kristus. Jadi, ketika orang menanyakan sesuatu, mintalah kepada Yesus Kristus. Tetapi Alkitab menunjukkan bahwa tidak benar bagi wanita (mereka yang berada di luar Kristus) untuk berbicara tentang kerajaan Allah tanpa mengetahuinya dengan baik di dalam gereja.