Mereka yang percaya bahwa ada jalan menuju keselamatan di semua agama

 

Mereka yang percaya bahwa ada jalan menuju keselamatan di semua agama

 

Dalam Yohanes 14:6 dikatakan, “Kata Yesus kepadanya, Akulah jalan dan kebenaran dan hidup: tidak ada seorang pun yang datang kepada Bapa, kecuali melalui Aku.” Berdasarkan kata-kata ini, tidak ada jalan keselamatan kecuali melalui salib Yesus Kristus.

Gereja Kristen menggunakan kata keselamatan. Kita harus memahami arti keselamatan. Keselamatan sedang dibebaskan dari bahaya kematian. Ini adalah pembebasan Allah dari orang-orang berdosa yang bertobat. Jadi, Tuhan mengubah orang berdosa yang bertobat menjadi orang benar sehingga mereka dapat kembali ke kerajaan Tuhan. Makna pertobatan penting di sini. Umat ​​gereja di dunia ini hanya memikirkan dosa-dosa yang dilakukan di dunia. Jadi, anggota gereja mengakui dosa mereka di dunia dan mengatakan bahwa mereka bertobat kepada Tuhan. Namun, karena mereka percaya bahwa mereka pasti berbuat dosa setiap hari, mereka berjuang setiap hari untuk menghindari dosa dalam terang hukum. Ketika mereka melakukan dosa, mereka segera mengaku dan mencari pengampunan dengan darah Yesus.

Ada dua dosa. Ada dosa duniawi dari hati kedagingan dan dosa roh terhadap Allah. Beberapa dosa hati kedagingan dimanifestasikan dalam tindakan, tetapi yang lain tidak. Yesus berkata bahwa apa yang orang lakukan dengan hati mereka juga adalah dosa. Namun, dosa roh bukanlah dosa dunia, melainkan dosa meninggalkan Tuhan untuk menjadi seperti Tuhan. Apa pun yang tidak percaya kepada Tuhan atau menentang Tuhan menjadi dosa roh. Dosa dunia dapat diampuni, tetapi dosa terhadap Allah tidak dapat diampuni. Sebuah dosa yang tidak dapat diampuni oleh Tuhan harus mati.

Allah telah menetapkan sebelumnya Kristus sebelum dunia dijadikan untuk menyelamatkan umat manusia dari dosa. Jadi, Tuhan Yahweh Sendiri, dalam nama Anak Tuhan, mengambil daging melalui seorang wanita (Maria) dan dilahirkan ke dunia ini oleh kuasa Roh Kudus. Orang itu adalah Yesus Kristus. Yesus Kristus mati di kayu salib untuk menyelamatkan semua manusia di dunia. Ibrani 9:28 mengatakan, “Demikian pula Kristus pernah dipersembahkan untuk menanggung dosa banyak orang; dan kepada mereka yang mencari Dia akan muncul untuk kedua kalinya tanpa dosa demi keselamatan.”

“Peristiwa Yesus mati di kayu salib” adalah untuk menanggung dosa banyak orang. Orang berdosa harus mati di hadapan Jahweh karena mereka telah berdosa melawan Jahweh dalam roh. Jadi, Tuhan telah menetapkan seorang penengah. Mereka yang dipersatukan dengan kematian Yesus Kristus berarti bahwa Allah akan menganggapnya sebagai orang mati. Dalam Roma 6:4, “Sebab itu kita dikuburkan bersama-sama dengan Dia oleh baptisan ke dalam kematian: bahwa sama seperti Kristus telah dibangkitkan dari antara orang mati oleh kemuliaan Bapa, demikian juga kita harus berjalan dalam hidup yang baru.”

Baptisan melambangkan kematian dan kelahiran kembali dalam air. Mengapa orang berdosa harus dikuburkan bersama Yesus Kristus? Orang berdosa yang meninggalkan Allah di kayu salib harus mati, tetapi Yesus Kristus ada di sana. Jadi, siapa pun yang percaya bahwa dia mati dengan Yesus Kristus yang mati, Tuhan mengakui bahwa orang berdosa juga mati dan membangkitkan roh yang mati. Kehidupan baru ini berarti kehidupan roh.

Inilah artinya dilahirkan dari air dan Roh. Air adalah ekspresi mati bersama Yesus Kristus. Dalam 1 Petrus 3:20-21, “Yang kadang-kadang durhaka, ketika dahulu panjang sabar Allah menunggu pada zaman Nuh, sementara bahtera sedang dipersiapkan, di mana sedikit, yaitu delapan jiwa diselamatkan oleh air. Sosok serupa yang bahkan pembaptisan juga sekarang menyelamatkan kita (bukan membuang kotoran daging, tetapi jawaban hati nurani yang baik terhadap Allah), oleh kebangkitan Yesus Kristus:

Jadi, mereka yang mati di dalam air, yaitu mereka yang percaya bahwa mereka mati di kayu salib bersama Yesus Kristus, Allah mengaruniakan hidup baru dengan kuasa Roh Kudus. Roh Kudus memberi hidup kepada roh. Mereka yang menerima baptisan resmi adalah mereka yang bahkan tidak mengetahui arti ini. Ketika seorang percaya menyadari bahwa mereka fana bagi Tuhan, bertobat dan benar-benar percaya untuk dipersatukan dengan kematian Yesus Kristus, Tuhan memberikan Roh Kudus sebagai hadiah. Ini adalah baptisan Roh Kudus.

Mereka yang rohnya telah dibangkitkan oleh kasih karunia Allah akan dibebaskan dari dosa dunia. Ini karena darah Yesus Kristus menebus orang berdosa. Penebusan berarti membeli orang berdosa dari setan dengan harga darah. Di dunia yang diperintah oleh Setan, Tuhan menebus orang berdosa dan menyelamatkan mereka dari Setan (dunia) dengan harga darah. Karena itu, mereka yang dipersatukan dengan Kristus juga mati bagi dunia. Dalam Roma 6:6-7, “Mengetahui hal ini, bahwa manusia lama kita disalibkan bersama-sama dengan dia, supaya tubuh dosa dihancurkan, maka mulai sekarang kita tidak melayani dosa. Karena dia yang mati dibebaskan dari dosa.”

Mereka yang dipersatukan dengan Yesus Kristus di kayu salib ada di dalam Kristus. Allah tidak lagi menghukum mereka yang ada di dalam Kristus, seperti dalam Roma 8:1. Karena itu sekarang tidak ada penghukuman bagi mereka yang ada di dalam Kristus Yesus, yang tidak hidup menurut daging, tetapi menurut Roh. Ketika Yesus Kristus dibangkitkan dan datang kepada Allah, Dia telah menanggung segala dosa dunia. Yohanes Pembaptis menggambarkan Yesus sebagai Anak Domba yang menghapus dosa dunia. Barangsiapa percaya kepadanya, dibebaskan dari dosa, karena barangsiapa percaya kepadanya, mati terhadap hukum.

Oleh karena itu, mereka yang mengatakan bahwa ada keselamatan dalam semua agama disebabkan oleh tidak memahami isi dosa dan keselamatan. Keselamatan dalam agama lain adalah logika bahwa ketika seseorang percaya pada tuhan, tuhan itu membawa orang percaya ke surga setelah kematian. Mungkin ada banyak alasan untuk kepercayaan ini, tetapi untuk membangun hubungan tuan-budak antara Tuhan dan orang percaya, itu adalah konsep di mana orang percaya harus mengabdikan dirinya kepada Tuhan, dan Tuhan memberi upah sebagai akibat dari usaha yang penuh pengabdian. Juga, ada orang yang percaya bahwa mereka melakukan upaya mereka sendiri untuk mencapai keadaan Tuhan melalui pelatihan kesadaran diri, dan bahwa mereka akan dihargai oleh hukum-hukum tertentu sebagai hasil dari upaya itu. Jadi, keselamatan dalam agama Kristen sangat berbeda dengan agama-agama lain.

Orang-orang Kristen yang mengatakan, "Ada jalan menuju keselamatan dalam semua agama" berpikir bahwa "agama-agama selain Kristen juga memiliki jalan keselamatannya sendiri." Ada orang yang mengatakan bahwa tidak ada satu jalur, tetapi beberapa jalur ketika mendaki gunung dengan cara yang sama seperti agama. Namun, adalah kontradiktif untuk membahas keselamatan kekristenan dengan agama-agama lain. Mereka yang mengatakan bahwa keselamatan Kristen serupa dengan agama-agama lain tidak ada di dalam Kristus, bahkan jika mereka mengatakan bahwa mereka percaya kepada Yesus Kristus.