Karena itu kamu akan menjadi kudus, karena Aku kudus.

 

Karena itu kamu akan menjadi kudus, karena Aku kudus.

 

Tema Imamat adalah kekudusan. Kekudusan bukan berarti hidup yang bersih, tetapi hidup yang diberikan kepada Tuhan. Dipersembahkan kepada Tuhan berarti dihancurkan di hadapan Tuhan. Itu dalam konteks yang sama seperti yang Yesus katakan, “Sangkallah dirimu sendiri.” Jadi, kekudusan berarti hidup sebagai makhluk yang berbeda dari kehidupan di dunia.

Imamat 11:44-45 mengatakan, “Sebab Akulah TUHAN, Allahmu; karena itu kamu harus menguduskan dirimu, dan kamu akan menjadi kudus; karena Aku kudus: jangan juga kamu menajiskan dirimu dengan segala jenis binatang melata yang merayap di atas bumi. Karena Akulah TUHAN yang membawa kamu keluar dari tanah Mesir, untuk menjadi Allahmu: karena itu kamu harus kudus, karena Aku kudus.

Di sini, orang-orang gereja memahami ungkapan karena itu kamu harus menguduskan dirimu, dan kamu akan menjadi kudus』 sebagai cara hidup dengan hati yang tulus. Namun, arti dari kata ini bukanlah dilahirkan dari orang tua, tetapi dilahirkan dari Tuhan untuk Tuhan.

Ini berarti bahwa yang pertama sudah mati. Alkitab berbicara tentang perubahan wujud, bukan tentang keadaan pikiran. Janganlah kamu menajiskan dirimu dengan segala jenis binatang melata yang merayap di bumi. kan

Binatang-binatang merayap di bumi menajiskan tubuh tidak peduli seberapa bersih manusia. Demikian juga, meskipun orang-orang kudus mengatakan bahwa mereka dilahirkan dari Tuhan, mereka tetaplah orang-orang yang tidak meninggalkan sifat-sifat yang lahir dari orang tua mereka.

Ketika bangsa Israel meninggalkan Mesir, mereka mengalami terbelahnya Laut Merah yang menakjubkan, tetapi mereka mengingkari perjanjian Allah di depan tanah Kanaan. Kecuali Yosua dan Kaleb, tidak semua orang percaya pada perjanjian Allah. Jadi, mereka tidak bisa memasuki Kanaan, dan mereka semua mati di padang gurun. Hanya mereka yang lahir di padang gurun, anak-anak zaman Eksodus, dan Yosua Kaleb yang masuk ke Kanaan. Orang-orang yang masuk ke Kanaan adalah orang-orang baru yang masuk dengan perjanjian baru. Orang-orang kudus di mata Tuhan adalah orang-orang baru yang telah masuk ke dalam perjanjian baru.

Karena itu kamu harus kudus, karena Aku kudus. Ini adalah firman Tuhan untuk membuat manusia lama mati dan dilahirkan kembali sebagai manusia baru. Kehidupan yang dipersembahkan kepada Tuhan adalah kehancuran manusia lama di hadapan Tuhan. Dalam Imamat, ada lima penjelasan tentang kekudusan. Allah yang kudus, imamat yang kudus, umat yang kudus, tanah yang suci, juruselamat yang kudus. Kata-kata ini menjelaskan hal-hal tentang kerajaan Allah melalui hal-hal duniawi.

Allah yang kudus dinyatakan dalam keadilan dan kasih. Tidak ada cinta tanpa keadilan dan tidak ada keadilan tanpa cinta. Tuhan yang suci itu baik. Hanya Tuhan yang baik, dan semua makhluk selain Tuhan dapat dikatakan jahat. Semua yang ada dalam perjanjian Allah menjadi kudus.

Imamat kudus adalah suku Lewi. Hanya orang Lewi yang merupakan suku yang hanya melakukan pekerjaan Tuhan. Dalam Imamat 25:32-33, “Meskipun kota-kota orang Lewi, dan rumah-rumah di kota-kota milik mereka, semoga orang Lewi menebus setiap saat. Dan jika seseorang membeli orang Lewi, maka rumah yang dijual, dan kota miliknya, akan keluar pada tahun Yobel: karena rumah-rumah kota-kota orang Lewi adalah milik mereka di antara orang-orang Israel .』

Imamat kudus adalah suku Lewi. Hanya orang Lewi yang merupakan suku yang hanya melakukan pekerjaan Tuhan. Dalam Imamat 25:32-33, “Meskipun kota-kota orang Lewi, dan rumah-rumah di kota-kota milik mereka, semoga orang Lewi menebus setiap saat. Dan jika seseorang membeli orang Lewi, maka rumah yang dijual, dan kota miliknya, akan keluar pada tahun Yobel: karena rumah-rumah kota-kota orang Lewi adalah milik mereka di antara orang-orang Israel .』

Orang Lewi diberi sebuah rumah. Rumah orang Lewi selalu terjamin. Hari ini, orang Lewi tidak memegang jabatan pendeta, melainkan mereka yang ada di dalam Kristus. Jadi mereka dijamin kerajaan Allah.

Orang Lewi, sebagai sekelompok imam, diberikan

Orang Lewi, sebagai sekelompok imam, diberi tata cara untuk diikuti dalam kehidupan mereka karena mereka harus datang kepada Allah yang kudus, dan jika mereka tidak kudus, mereka tidak dapat pergi kepada Allah. Hari ini, mereka yang ada di dalam Kristus dapat datang langsung kepada Allah. Karena mereka yang ada di dalam Kristus adalah kudus.

Dalam Imamat 22:9, “Karena itu mereka harus menuruti peraturan-Ku, paling tidak mereka menanggung dosa karenanya, dan karena itu mati, jika mereka mencemarkannya: Aku, TUHAN, menguduskan mereka.”

Jika mereka tidak menuruti perintah Tuhan, mereka akan mati karena orang berdosa akan mati. Jadi orang berdosa harus mati untuk masuk ke dalam Kristus. Karena orang percaya tidak dapat mati sendiri, mereka mati bersama Yesus Kristus. Mereka yang tidak mati bersama Kristus tidak dapat menjadi imam kerajaan Allah. Orang yang hanya percaya kepada Yesus tidak menjadi imam, tetapi mereka yang mati bersama Yesus menjadi imam suci.

Untuk menjadi umat yang kudus, kita harus masuk ke dalam perjanjian baru dengan Tuhan. Imamat 10:10 "Dan supaya kamu membedakan antara yang kudus dan yang tidak kudus, dan antara yang najis dan yang tahir"

Membedakan berarti membedakan apakah kita ada di dalam perjanjian. Segala sesuatu di luar perjanjian itu najis, dan apa yang ada di dalam perjanjian itu tahir. Dalam Imamat, Tuhan memberikan berbagai aturan untuk membedakan. Apa yang dimakan, diminum, ketika bayi lahir, dikuburkan, bagaimana menangani penderita kusta, tentang kebocoran, dll. Ini adalah untuk membedakan bahwa mereka adalah orang suci melalui semua aturan mereka.

Sebagian besar orang di gereja hari ini mengingat firman Tuhan ini. Itulah sebabnya para pendeta mengatakan mari menjadi umat yang kudus. Tapi kita tidak bisa menjadikan diri kita orang suci. Hanya ketika kita percaya pada perjanjian Tuhan, Tuhan membuat kita kudus. Perjanjian itu adalah penolakan keberadaan "Aku". Bukannya saya mencoba untuk menjadi kudus, tetapi bahwa Tuhan mengingat perjanjian itu dan membuatnya kudus dalam kehidupan menyangkal diri saya sendiri.

Tanah suci dijelaskan dalam Imamat 18-27. Tanah suci berarti Kanaan, tanah yang dijanjikan Tuhan. Kanaan melambangkan kerajaan Allah. Tuhan menjanjikan kepada umat Israel tanah suci Kanaan, karena tujuan akhir bagi umat kerajaan Tuhan adalah kerajaan Tuhan. Roh-roh yang telah berdosa dalam kerajaan Allah telah datang ke dunia ini, tetapi kampung halaman mereka harus kembali adalah kerajaan Allah.

Jadi, pikirkan tentang kerajaan Allah melalui janji bumi. Namun, kebanyakan orang hanya memikirkan tanah di dunia ini. Dalam Imamat 25 ada aturan untuk hari Sabat. Sabat adalah jalan masuk ke dalam Kristus. Jadi, Tuhan menyuruh orang Israel untuk berpikir tentang kerajaan Tuhan melalui hari Sabat. Dalam Imamat 25:2, “Berbicaralah kepada orang Israel, dan katakan kepada mereka, Jika kamu datang ke negeri yang Kuberikan kepadamu, maka negeri itu harus memelihara sabat bagi TUHAN.” Hukum Musa, peliharalah sabat, adalah menemukan Kristus dan masuk ke dalam Kristus.

Sehubungan dengan Juruselamat, Imamat membahas masalah dosa. Ibrani 10:1 mengatakan, “Sebab hukum Taurat yang bayangannya dari hal-hal baik yang akan datang, dan bukan gambarannya dari hal-hal yang akan datang, tidak pernah dapat dengan korban-korban yang mereka persembahkan dari tahun ke tahun terus-menerus menyempurnakan yang datang ke sana.”

Hal baik yang akan datang adalah Yesus Kristus. Ini adalah untuk menemukan Kristus yang akan datang melalui hukum Musa. Kalau tidak, kita masih terikat hukum.

Galatia 3:23 mengatakan, “Tetapi sebelum iman itu datang, kita di bawah hukum Taurat, tertutup terhadap iman yang kemudian akan dinyatakan.” Iman adalah Yesus Kristus. Jika Anda menyadari dan percaya bahwa Kristus akan datang di masa depan melalui hukum Taurat, Tuhan akan menyelamatkan Anda melalui Kristus yang dijanjikan. Namun, orang Israel percaya bahwa hanya mempersembahkan korban akan mengampuni dosa dan diselamatkan.

Dalam Markus 10:45, “Sebab Anak Manusia datang bukan untuk dilayani, melainkan untuk melayani dan untuk memberikan nyawa-Nya menjadi tebusan bagi banyak orang.”

Tebusan berarti bahwa Allah membeli mereka yang bertobat dengan darah Yesus. Dalam Perjanjian Lama, melalui pengorbanan hewan, dosa-dosa orang berdosa diampuni. Namun, dalam hal ini yang menjadi korban adalah pelakunya. Korban dan pendosa tidak terpisah, tetapi menjadi satu. Tebusan terdiri dari penyatuan orang mati dan orang berdosa.

Orang-orang percaya kepada Yesus dan percaya bahwa dosa-dosa mereka diampuni melalui darah, tetapi jika Yesus dan orang-orang berdosa yang mati di kayu salib tidak menjadi satu, pekerjaan darah tidak akan terjadi. Jadi, dalam Roma 6:6-7, “Mengetahui hal ini, bahwa manusia lama kita disalibkan bersama-sama dengan dia, supaya tubuh dosa dihancurkan, supaya mulai sekarang kita tidak melayani dosa. Karena dia yang mati dibebaskan dari dosa.”