Kecuali kamu bertobat, kamu semua juga akan binasa

 

Kecuali kamu bertobat, kamu semua juga akan binasa

 

(Lukas 13:1-5)Pada waktu itu datanglah kepada Yesus beberapa orang membawa kabar tentang orang-orang Galilea, yang darahnya dicampurkan Pilatus dengan darah korban yang mereka persembahkan. Yesus menjawab mereka: "Sangkamu orang-orang Galilea ini lebih besar dosanya dari pada dosa semua orang Galilea yang lain, karena mereka mengalami nasib itu? Tidak! kata-Ku kepadamu. Tetapi jikalau kamu tidak bertobat, kamu semua akan binasa atas cara demikian.Atau sangkamu kedelapan belas orang, yang mati ditimpa menara dekat Siloam, lebih besar kesalahannya dari pada kesalahan semua orang lain yang diam di Yerusalem? Tidak! kata-Ku kepadamu. Tetapi jikalau kamu tidak bertobat, kamu semua akan binasa atas cara demikian."

 

Ada dua jenis kejadian seperti ini ketika Yesus berada di dunia ini. Pertama, seorang pria bernama Pilatus membunuh seorang pria Galilea dan mencampurkan darahnya dengan korban. Orang-orang bertanya kepada Yesus tentang kejahatan Pilatus dan tentang mereka yang telah mati secara tidak adil oleh Pilatus. Tetapi Yesus bertanya kembali tentang orang Galilea yang sudah mati, ``Apakah kamu mengira bahwa orang-orang Galilea ini lebih berdosa daripada semua orang Galilea, karena mereka menderita hal-hal seperti itu?'' Dan “kecuali kamu bertobat, kamu semua juga akan binasa. Saya bilang. Sebaliknya, Yesus berbicara kepada mereka yang bertanya.

Ia juga menceritakan kasus penghancuran menara Siloam di Yerusalem dan tewasnya 18 orang. “Apakah kamu mengira bahwa mereka adalah orang-orang berdosa melebihi semua orang yang diam di Yerusalem?” Yesus bertanya kepada mereka. Artinya, tidak ada dosa yang lebih besar daripada orang hidup yang meninggal lebih dulu karena kecelakaan. Artinya, mereka yang telah hidup lebih lama tanpa kecelakaan sebenarnya dapat mengumpulkan penghakiman Tuhan. Meskipun mereka mati, masuk akal jika dosa mereka yang meninggal lebih awal bisa berkurang. Ini berarti bahwa hidup bukan hanya kesempatan untuk anugerah. Untuk menunjukkan pertobatan, Yesus berkata, “kecuali kamu bertobat, kamu semua juga akan binasa. Inilah kriteria dosa di mata Yesus yang tidak bertobat.

Penyempurnaan pertobatan bukanlah cinta-diri. Kata-kata yang saya cintai dan saya cintai juga bukanlah kata-kata yang valid. Banyak orang gereja terkadang menggunakan logika yang salah untuk mengatakan, "Dia yang tidak mencintai dirinya sendiri, tidak mencintai Tuhan dan juga tidak mencintai sesamanya." Mereka yang mengasihi Tuhan harus menyangkal diri mereka sendiri, dengan mengatakan, "Sangkal dirimu dan pikul salibmu."

Dalam kehidupan kita sehari-hari, kita berkata, “Makan dan minum, atau lakukanlah untuk Tuhan”, tetapi dalam kenyataannya kita dapat melihat banyak kasus yang tidak demikian. Segala sesuatu yang Anda makan dan minum mencari makanan yang baik untuk kesehatan dan kesenangan Anda. Makan dan minum untuk Tuhan itu sendiri menjadi ibadah. Ketika itu terjadi, Tuhan adalah untuk tubuh orang itu. Pertobatan adalah membenci diri sendiri dan bukan untuk diri sendiri, karena diri yang "membenci diri sendiri" sudah tua. Diri yang terbentuk dari daging dan darah adalah orang tua. Jadi kita harus membenci orang tua itu.

Dalam Matius 16:24, ``Lalu Yesus berkata kepada murid-muridnya, Jika ada orang yang mau mengikut Aku, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya, dan mengikut Aku. ' Bagaimana mungkin orang yang mengasihi dia memikul salibnya? Mereka yang bertobat tidak dapat mencintai dirinya sendiri. Mereka yang mencintai diri sendiri adalah mereka yang mencintai dunia. Jadi, dapat dikatakan bahwa orang yang mencintai dirinya sendiri adalah orang yang tidak bertaubat. Dalam 1 Yohanes 2:15, “Jangan mencintai dunia, jangan juga apa yang ada di dalam dunia. Jika ada orang yang mencintai dunia, cinta Bapa tidak ada di dalam dia. Karena orang yang bertobat mencintai Tuhan, dia tidak mencintai dunia dan membenci dirinya sendiri. Ini adalah penyangkalan diri.

Mereka yang bertobat dan mereka yang tidak bertobat dibedakan dengan jelas seperti terang dan kegelapan. Dalam 2 Korintus 2:10, ``Kepada siapa kamu mengampuni sesuatu, aku juga mengampuni: karena jika aku mengampuni sesuatu, kepada siapa aku memaafkannya, demi kamu, aku telah mengampuni itu dalam pribadi Kristus; Di sini kita harus memikirkan kata "selalu". Pertobatan bukanlah masalah prosedural satu kali, tetapi menunjukkan keadaan kontinuitas keadaan spiritual. Keadaan spiritual pertobatan bukanlah sesuatu yang bisa saya nilai, tetapi hanya Tuhan.

Pertobatan adalah penyangkalan diri dan kematian diri sendiri, tetapi kata-kata ini memiliki kesinambungan. Istilah "pertobatan" digunakan untuk merenungkan pelanggaran dunia oleh orang berdosa, tetapi makna dasarnya bukanlah kata prosedural "refleksi pada waktu itu", tetapi "keadaan" di mana diri terus mati. . Jadi, kita harus mengingat kata-kata rasul Paulus, yang mengaku, ``Aku mati setiap hari.'' Orang yang ``bertobat'' terus mempertahankan keadaan itu. Orang Suci harus tetap waspada secara rohani agar mereka tidak kehilangan pertobatan. Untuk tujuan itu, ada orang yang berpikir, "Kamu harus bertobat setiap hari." Alih-alih bertobat dari dosa-dosa yang berulang setiap hari, kita harus menjaga kondisi “mati diri” setiap hari. Dalam Amsal 4:23, "Jagalah hatimu dengan segala kewaspadaan, karena dari situlah terpancar kehidupan.

Mereka yang percaya bahwa mereka harus bertobat setiap hari masih berada di dalam hukum. Karena setiap kali mereka berbuat dosa mereka berpikir bahwa mereka harus diampuni melalui darah Yesus, seolah-olah mereka sedang mempersembahkan korban hukum Taurat. Jadi, mereka percaya kepada Yesus dan menjadi orang yang memelihara hukum. Ini untuk menjadi seorang pengkhotbah Injil yang lain. Dalam Galatia 1:9, ``Seperti yang telah kami katakan sebelumnya, demikianlah sekarang kukatakan sekali lagi, Jika ada orang yang memberitakan kepadamu suatu injil yang lain daripada yang telah kamu terima, terkutuklah dia. kan

Pertobatan adalah kematian orang tua itu. Bagi mereka yang telah meninggal, Allah menutupi dosa dunia (masa lalu, sekarang, masa depan) seperti dalam Roma 6:7. Tetapi kita harus memikirkan apakah kita benar-benar bertobat kepada Tuhan, dan kita harus menerima apa artinya menyangkal diri. Dan yang menerima harus terus menjaganya. Itu adalah pikiran roh. Dalam hidup kita, terkadang kita jatuh ke dalam pelanggaran (dosa dunia) karena kelemahan tubuh kita, tetapi kemudian kita harus kembali ke masa pertobatan. Dengan kata lain, keadaan pertobatan harus dipulihkan lagi, menegaskan kembali bahwa ``Akulah yang tidak bisa tidak mati di bawah penghakiman.'' Ini adalah penegasan kembali kesatuan dengan Yesus Kristus, yang mati di kayu salib. Dan itu mengharapkan belas kasihan Tuhan. Ini adalah satu-satunya cara untuk hidup.