Waspadalah terhadap anjing, waspadalah terhadap pekerja jahat

 

Waspadalah terhadap anjing, waspadalah terhadap pekerja jahat

 

(Filipi 3:1-6)Akhirnya, saudara-saudaraku, bersukacitalah dalam Tuhan. (3-1b) Menuliskan hal ini lagi kepadamu tidaklah berat bagiku dan memberi kepastian kepadamu.Hati-hatilah terhadap anjing-anjing, hati-hatilah terhadap pekerja-pekerja yang jahat, hati-hatilah terhadap penyunat-penyunat yang palsu,karena kitalah orang-orang bersunat, yang beribadah oleh Roh Allah, dan bermegah dalam Kristus Yesus dan tidak menaruh percaya pada hal-hal lahiriah.Sekalipun aku juga ada alasan untuk menaruh percaya pada hal-hal lahiriah. Jika ada orang lain menyangka dapat menaruh percaya pada hal-hal lahiriah, aku lebih lagi:disunat pada hari kedelapan, dari bangsa Israel, dari suku Benyamin, orang Ibrani asli, tentang pendirian terhadap hukum Taurat aku orang Farisi,tentang kegiatan aku penganiaya jemaat, tentang kebenaran dalam mentaati hukum Taurat aku tidak bercacat.

Paulus berada di penjara. Dia dipenjara dan kebebasan fisiknya dibatasi, dan tubuhnya serta pikirannya menderita. Merujuk pada 2 Timotius 1:15, dikatakan bahwa ketika Paulus dipenjarakan, semua orang di Asia (anggota gereja di Asia Kecil yang percaya kepada Yesus di bawah pengaruh Paulus) berpaling darinya. Hal ini pasti membuat Paul tertekan. Dia pasti khawatir usahanya sia-sia. Saat itu, Timotius sedang melayani di gereja di Efesus, Asia Kecil, jadi dia pasti terpengaruh oleh suasana ini.

Namun, dia berkata, “Saudara-saudaraku, bersukacitalah di dalam Tuhan. Menulis hal yang sama kepada Anda, bagi saya memang tidak menyedihkan, tetapi bagi Anda itu aman. ” Alkitab memberitahu kita untuk bersukacita karena mereka yang ada di dalam Kristus memiliki harapan kekal meskipun mereka mungkin mengalami kesengsaraan dan penderitaan fisik.

Rasul Paulus menekankan "berhati-hatilah" tiga kali dalam ayat 2. "Hati-hatilah terhadap anjing, waspadalah terhadap pekerja jahat, waspadalah terhadap pencukur"

Mengenai anjing, Matius 7:6 mengatakan, “Jangan berikan apa yang kudus kepada anjing, jangan pula kamu melemparkan mutiaramu ke hadapan babi, jika tidak, mereka akan menginjak-injaknya di bawah kakinya, lalu berbalik dan mengoyakmu.” Dan dalam Matius 15:26 -28, “Tetapi dia menjawab dan berkata, Tidak pantas mengambil roti anak-anak dan melemparkannya kepada anjing. Dan dia berkata, Benar, Tuhan: namun anjing-anjing itu memakan remah-remah yang jatuh dari meja tuannya. Kemudian Yesus menjawab dan berkata kepadanya, hai wanita, besar imanmu: jadilah kepadamu seperti yang kaukehendaki. Dan putrinya, dia dibuat utuh sejak saat itu juga.

Ini adalah percakapan antara Yesus dan seorang wanita Kanaan. Seorang wanita Kanaan membuat putrinya kerasukan setan, dan dia memohon kepada Yesus untuk menyembuhkannya. Tetapi dia berkata dalam 15:24, “Tetapi dia menjawab dan berkata, Aku diutus bukan melainkan kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel.” Dia menggambarkan wanita Kanaan itu sebagai seekor anjing. Wanita Kanaan tahu bahwa Yesus adalah Mesias, dan dia dapat menemukan artinya dalam kata-kata, “Anak Daud.” Namun, Yesus dengan sengaja berpaling dari wanita itu. Tetapi dia menjawab, "Namun anjing-anjing itu makan remah-remah yang jatuh dari meja tuannya." Di sini kita melihat bahwa keselamatan diberitakan dari orang Yahudi kepada orang bukan Yahudi. Anjing artinya orang asing.

Ketika Alkitab mengacu pada seekor anjing, itu menunjukkan perilaku seekor anjing. Dalam Amsal 26:11, “Seperti anjing kembali ke muntahnya, demikianlah orang bebal kembali ke kebodohannya.”

Ini adalah firman yang Tuhan berikan kepada mereka yang percaya akan kebebasan dari hukum, yang benar bagi mereka yang hidup lagi oleh hukum. Rasul Paulus berkata dalam Galatia 5:1, “Karena itu berdirilah teguh dalam kemerdekaan yang dengannya Kristus telah memerdekakan kita, dan jangan terjerat lagi oleh kuk belenggu.” Dalam "Jangan beri anjing apa yang kudus," apa yang kudus adalah firman Tuhan. Ini berarti Injil bahwa mereka yang bertobat dan masuk ke dalam Kristus akan diselamatkan. Dengan kata lain, tidak perlu memberikan Injil ini kepada mereka yang mengatakan bahwa mereka percaya kepada Yesus tetapi mengatakan bahwa mereka harus menaati hukum. Sejak Israel keluar dari Mesir, Tuhan tidak mengizinkan mereka yang ingin kembali ke Mesir untuk masuk ke Kanaan.

Subyek Waspadalah terhadap Anjing』 adalah kaum legalis yang menekankan ritual dan praktik keagamaan. Ini karena mereka menyusup ke gereja dan menipu para anggota. Ketika Paulus pergi misi ke Asia Kecil, Makedonia, dan Korintus, orang-orang Yahudi yang telah meninggalkan Yerusalem tinggal di daerah-daerah itu. Mereka adalah orang-orang yang telah diajarkan bahwa mereka harus disunat menurut tradisi hukum dan memelihara hari Sabat untuk diselamatkan. Jadi, beberapa orang Yahudi yang bergabung dengan gereja berpendapat bahwa mereka harus disunat oleh orang bukan Yahudi untuk menjadi umat Allah. Mendengar ini, beberapa orang Kristen non-Yahudi disunat.

waspadalah terhadap pekerja jahat』. Pekerja jahat adalah mereka yang melakukan kejahatan. Pekerja jahat adalah mereka yang mendistorsi keselamatan. Mereka berbohong bahwa ada keselamatan di semua agama. Era postmodern yang kita jalani didominasi oleh relativisme dan pluralisme. Relativisme menyangkal satu kebenaran mutlak dan menegaskan bahwa setiap budaya lokal memiliki kebenarannya sendiri dan harus saling menghormati. Sebuah lingkaran memiliki satu pusat. Dawon berarti ada beberapa pusat. Orang-orang dengan pandangan ini percaya bahwa percaya kepada Yesus bukanlah satu-satunya cara untuk diselamatkan, dan agama Kristen bukanlah satu-satunya jalan menuju keselamatan, dan setiap agama memiliki kebenaran dan ada jalan menuju keselamatan. Mereka menyangkal bahwa kita dibenarkan di hadapan Allah melalui iman di dalam Yesus Kristus saja.

Waspadalah terhadap sayatan』 adalah arti dari sunat. Upacara seperti khitanan tidak menjadi masalah bagi kita saat ini. Namun, kita perlu berhati-hati dalam menekankan ritual atau praktik keagamaan tertentu di atas keyakinan. Kebanyakan anggota gereja percaya bahwa mereka “diselamatkan oleh iman”, bukan oleh perbuatan. Meskipun mereka percaya demikian, mereka melihat diri mereka sendiri melalui hukum dan berpikir bahwa mereka harus melakukan sesuatu untuk menghindari dosa. Ini untuk berpikir dan bertindak secara hukum, bahkan ketika Anda mengatakan bahwa Anda tidak mengikuti pekerjaan hukum. Mengapa Anda melakukan hal-hal ini? Karena dia tidak mati bersama Yesus. Dia yang tidak mati terhadap hukum dengan Yesus tidak dapat melarikan diri dari hukum. Dia melakukannya dengan mengatakan bahwa dia diselamatkan oleh iman, meskipun dia tidak bebas dari hukum. Mereka berpikiran ganda.