Mintalah, maka akan diberikan kepadamu; carilah, maka kamu akan mendapat

 "Mintalah, maka akan diberikan kepadamu; carilah, maka kamu akan mendapat

『 "Mintalah, maka akan diberikan kepadamu; carilah, maka kamu akan mendapat; ketoklah, maka pintu akan dibukakan bagimu. Karena setiap orang yang meminta, menerima dan setiap orang yang mencari, mendapat dan setiap orang yang mengetok, baginya pintu dibukakan. Adakah seorang dari padamu yang memberi batu kepada anaknya, jika ia meminta roti, atau memberi ular, jika ia meminta ikan? Jadi jika kamu yang jahat tahu memberi pemberian yang baik kepada anak-anakmu, apalagi Bapamu yang di sorga! Ia akan memberikan yang baik kepada mereka yang meminta kepada-Nya.""Segala sesuatu yang kamu kehendaki supaya orang perbuat kepadamu, perbuatlah demikian juga kepada mereka. Itulah isi seluruh hukum Taurat dan kitab para nabi. 』 (Matius 7:7-12)

Teks Alkitab adalah kata anugerah besar bagi orang Kristen. Kata-kata ini muncul dalam Matius 7 dan Lukas 11, tetapi ada perbedaan konteks. Injil Matius mengatakan ini di akhir Khotbah di Bukit. Kata-kata ini adalah firman Tuhan yang diberikan kepada mereka yang dilahirkan kembali. Kata-kata sebelumnya adalah ajaran untuk tidak mencela orang lain, dan kata-kata berikutnya adalah kata-kata untuk masuk melalui pintu yang sempit dan menghasilkan buah yang baik.

Matius 7 mengatakan bahwa Allah akan memberikan kepada orang yang dilahirkan kembali hal-hal yang diperlukan untuk penginjilan.

Jika kamu, karena jahat, tahu bagaimana memberikan pemberian yang baik kepada anak-anakmu, apalagi Bapamu yang di surga akan memberikan hal-hal baik kepada mereka yang meminta kepada-Nya? Pertama, inti dari Firman ini adalah untuk menegakkan kebenaran kerajaan Allah. Kemudian, dia akan memberikan apa yang Anda minta. Apa yang harus diminta? Itu adalah mencari kepenuhan Roh Kudus untuk mencari kebenaran kerajaan Allah.

Dalam Yohanes 16:4-11,『 Tetapi semuanya ini Kukatakan kepadamu, supaya apabila datang saatnya kamu ingat, bahwa Aku telah mengatakannya kepadamu." (16-4b) "Hal ini tidak Kukatakan kepadamu dari semula, karena selama ini Aku masih bersama-sama dengan kamu, tetapi sekarang Aku pergi kepada Dia yang telah mengutus Aku, dan tiada seorangpun di antara kamu yang bertanya kepada-Ku: Ke mana Engkau pergi? Tetapi karena Aku mengatakan hal itu kepadamu, sebab itu hatimu berdukacita. Namun benar yang Kukatakan ini kepadamu: Adalah lebih berguna bagi kamu, jika Aku pergi. Sebab jikalau Aku tidak pergi, Penghibur itu tidak akan datang kepadamu, tetapi jikalau Aku pergi, Aku akan mengutus Dia kepadamu. Dan kalau Ia datang, Ia akan menginsafkan dunia akan dosa, kebenaran dan penghakiman; akan dosa, karena mereka tetap tidak percaya kepada-Ku; akan kebenaran, karena Aku pergi kepada Bapa dan kamu tidak melihat Aku lagi; akan penghakiman, karena penguasa dunia ini telah dihukum. 』

Yesus berkata, “Namun demikian, Aku berkata kepadamu yang sebenarnya; Adalah bijaksana bagimu bahwa aku pergi: karena jika aku tidak pergi, Penghibur tidak akan datang kepadamu; tetapi jika saya pergi, saya akan mengirim dia kepada Anda. Dia berkata bahwa ketika Roh Kudus datang, dia akan mengingat dan menyadari. Dan dalam Yohanes 15:26 dikatakan, ``Tetapi jika Penghibur yang akan Kuutus dari Bapa datang, yaitu Roh Kebenaran, yang keluar dari Bapa, Ia akan bersaksi tentang Aku:''. Kata yang bersaksi kepada saya adalah, "Dia akan menegur dunia karena dosa, kebenaran dan penghakiman." "Tentang dosa" dikatakan "tidak percaya padaku." Namun, orang Israel berpikir bahwa melanggar hukum (hukum) Tuhan adalah dosa. Dalam 1 Yohanes 3:4, Rasul Yohanes berkata," Kata Nikodemus kepada-Nya: "Bagaimanakah mungkin seorang dilahirkan, kalau ia sudah tua? Dapatkah ia masuk kembali ke dalam rahim ibunya dan dilahirkan lagi?" 』 Kata-kata ini dapat dikatakan benar sampai Roh Kudus datang.

Alkitab memberitahu kita bahwa kedatangan Roh Kudus telah mengubah sifat dosa. Dengan kata lain, apa yang Roh Kudus yakinkan kepada kita adalah meyakinkan orang Israel bahwa mereka salah mengira dosa. “Tentang dosa berarti tidak percaya padaku.” Di sini, ``"Saya'' berarti Yesus, ``Saya tidak percaya pada apa yang Yesus lakukan.`"`Saya tidak percaya pada apa yang Yesus lakukan" berarti ``Karena itu aku berkata kepadamu, Semua'' dalam Matius 12: 31. dosa dan hujat manusia akan diampuni; tetapi hujat terhadap Roh Kudus tidak akan diampuni bagi manusia. Mereka tidak percaya Mereka yang tidak percaya tidak percaya karena orang tua itu tidak mati. Dia adalah orang tanpa pekerjaan Roh Kudus.

Yesus berkata, "Tentang kebenaran, karena Aku pergi kepada Bapa dan kamu tidak akan pernah melihat Aku lagi." Sebagai imam besar terakhir di dunia, Yesus naik ke takhta Allah dengan dosa semua orang yang percaya kepada-Nya. Jadi, Dia mengampuni segala dosa dan menyempurnakan kebenaran. Dia yang ada di dalam Yesus Kristus adalah orang yang sama yang telah menyelesaikan semua kebenaran. Jika orang tua itu tidak mati, dia tidak bisa disebut orang benar karena dia tidak ada di dalam Yesus Kristus.