Karena itu siapa yang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru

 Karena itu siapa yang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru

(2 Korintus 5:17-21)Jadi siapa yang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru: yang lama sudah berlalu, sesungguhnya yang baru sudah datang. Dan semuanya ini dari Allah, yang dengan perantaraan Kristus telah mendamaikan kita dengan diri-Nya dan yang telah mempercayakan pelayanan pendamaian itu kepada kami. Sebab Allah mendamaikan dunia dengan diri-Nya oleh Kristus dengan tidak memperhitungkan pelanggaran mereka. Ia telah mempercayakan berita pendamaian itu kepada kami. Jadi kami ini adalah utusan-utusan Kristus, seakan-akan Allah menasihati kamu dengan perantaraan kami; dalam nama Kristus kami meminta kepadamu: berilah dirimu didamaikan dengan Allah. Dia yang tidak mengenal dosa telah dibuat-Nya menjadi dosa karena kita, supaya dalam Dia kita dibenarkan oleh Allah.

Paulus memiliki harapan. Itu adalah harapan untuk sebuah rumah abadi di surga. Karena harapan itu, Paulus mengaku bahwa ia memberitakan Injil dalam kebenaran dan kerendahan hati, tanpa putus asa atau takut mati di tengah kesengsaraan besar. Dia berkata bahwa dia bekerja dengan penuh pengorbanan untuk Injil karena dia dipaksa oleh kasih Kristus yang dinyatakan di kayu salib. Yesus mati di kayu salib dengan menebus semua orang. Mereka yang terdorong oleh kasih Kristus ini akan berkata, "Karena itu mulai sekarang kita tidak mengenal manusia menurut daging: ya, meskipun kita telah mengenal Kristus menurut daging, namun sekarang untuk selanjutnya kita tidak mengenal Dia lagi." Untuk mengetahui sesuatu setelah tubuh adalah untuk menilai berdasarkan tubuh.

Guru-guru palsu memasuki Gereja Korintus. Mereka menyombongkan penampilan mereka dan menilai menurut standar daging. Mereka memiliki kefasihan yang luar biasa, rekomendasi dari selebriti, latar belakang dan pengalaman yang membuat orang iri. Mereka menyangkal kuasa kerasulan Paulus karena penampilan mereka. Mengetahui setelah daging menyangkal Injil yang diberitakan Paulus. Manusia membenci kelemahan. Karena mereka pikir mereka menyembunyikan kemuliaan Tuhan. Karena mereka melihat penampilan mereka dan mengikuti daging dan menilai menurut apa yang mereka ketahui. Oleh karena itu, mereka percaya bahwa mereka yang percaya kepada Yesus harus hidup dengan baik untuk menyatakan kemuliaan Tuhan, dan tidak boleh menjadi ekor melainkan kepala. Orang bahkan menilai iman menurut daging.

Mereka yang tahu daging, mereka yang membanggakan penampilan, tidak dapat menerima Yesus sebagai Juruselamat. Yesus Kristus, dari sudut pandang dunia, adalah pecundang yang paling terkutuk dan mati. Pada zaman Yesus, orang Israel sangat menantikan Mesias. Namun, Mesias yang mereka nantikan adalah Mesias yang, seperti Daud dan Sulaiman, membebaskan Israel dan memberikan seluruh dunia kepadanya. Namun, Mesias muncul, tetapi itu bukan kehebatan yang saya harapkan. Bahkan dia mati tak berdaya di kayu salib. Bangsa Israel, yang mengharapkan kesempurnaan penampilan menurut daging, tidak dapat menerima Yesus sebagai Juruselamat mereka.

Sebaliknya, Paulus menyombongkan kelemahannya. Dan dia berkata kepadaku, Kasih karunia-Ku cukup bagimu: karena kekuatanku menjadi sempurna dalam kelemahan. Karena itu, dengan senang hati saya akan lebih suka bermegah dalam kelemahan saya, agar kuasa Kristus ada pada saya.

Mereka yang dipaksa bukan oleh standar daging tetapi oleh kasih salib Kristus adalah mereka yang ada di dalam Kristus dan adalah ciptaan baru. Dia yang adalah ciptaan baru di dalam Kristus tidak melihat dunia seperti yang dia tahu menurut daging. Dia tidak menilai orang berdasarkan standar eksternal yang terlihat.

Semua orang mati karena satu mati untuk semua orang, dan hari ini gereja tidak berbicara dengan baik tentang kematian semua orang. Jika saya tidak mati bersama Kristus, saya masih tuannya. Ini berarti bahwa mereka tidak akan hidup untuk diri mereka sendiri lagi, tetapi untuk mereka yang telah bangkit kembali. Kata "untuk orang yang hidup kembali" adalah ungkapan "untuk orang yang hidup kembali". Kebanyakan orang gereja saat ini percaya bahwa "Kristus mati untuk semua orang." Tapi Anda mungkin tenggelam dalam humanisme. Kristus harus menjadi segalanya. Yaitu untuk memperoleh pertobatan dan pembenaran. Ketika kita bertobat, iman datang, ketika kita percaya, kita dibenarkan, dan ketika kita percaya, kita menerima Roh Kudus dan menjadi kudus.

Jika hidup kita didasarkan pada pengetahuan tentang dunia, emosi fisik kita, dan kehendak kita, kita tidak dapat mengatakan bahwa kita mati bersama Kristus. Yesus yang hidup mengarahkan hati kita dan, karenanya, menghasilkan buah yang hanya dapat dihasilkan oleh Roh Kudus. Kita harus hidup dengan Roh Kudus. Namun, kebanyakan orang menganggap bahwa mereka tidak dapat melakukannya sendiri, dan mereka terobsesi dengan gagasan bahwa segala sesuatu diselesaikan dengan mengakui dan merenungkannya.

Mereka yang mati seharusnya tidak hidup untuk dunia, tetapi harus menjadi pemenang terhadap dunia. Mereka yang hidup untuk dunia bukanlah mereka yang ada di dalam Yesus. Mereka yang mengalahkan dunia adalah mereka yang ada di dalam Yesus. Kita harus bangkit dari doktrin nyaman yang dibuat oleh orang-orang. Dia tidak bisa masuk ke dalam Yesus kecuali Yesus mengikuti apa yang mati untuk semua orang di kayu salib. Dia tidak akan pernah hidup untuk dirinya sendiri lagi. Jadi menjadi Karena itu siapa yang ada di dalam Kristus.