Adam yang merupakan sosok dirinya yang akan datang (2)

Sama seperti dosa masuk ke dunia dari luar dunia melalui satu Adam, demikian juga semua manusia telah berbuat dosa dengan cara itu, demikian pula Adam memakan buah dari pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat, tetapi dosa yang dia lakukan tidak diteruskan kepadanya. keturunannya. Yang diajarkan di gereja adalah memusatkan perhatian pada Taman Eden. Seluruh fokusnya adalah mengatakan bahwa dosa datang ke dunia melalui satu Adam. “Adam yang adalah sosok dirinya yang akan datang,” Rasul Paulus menjelaskan kepada kita dalam Roma. Kita harus memperhatikan bahwa dalam ayat 12 kita mengatakan "Karenanya": "Karenanya, seperti oleh satu orang dosa masuk ke dalam dunia, dan kematian karena dosa; dan dengan demikian maut ditimpa semua orang, karena itu semua telah berdosa: Melihat Roma 5: 6-11『Karena waktu kita masih lemah, Kristus telah mati untuk kita orang-orang durhaka pada waktu yang ditentukan oleh Allah. Sebab tidak mudah seorang mau mati untuk orang yang benar--tetapi mungkin untuk orang yang baik ada orang yang berani mati--. Akan tetapi Allah menunjukkan kasih-Nya kepada kita, oleh karena Kristus telah mati untuk kita, ketika kita masih berdosa. Lebih-lebih, karena kita sekarang telah dibenarkan oleh darah-Nya, kita pasti akan diselamatkan dari murka Allah. Sebab jikalau kita, ketika masih seteru, diperdamaikan dengan Allah oleh kematian Anak-Nya, lebih-lebih kita, yang sekarang telah diperdamaikan, pasti akan diselamatkan oleh hidup-Nya! Dan bukan hanya itu saja! Kita malah bermegah dalam Allah oleh Yesus Kristus, Tuhan kita, sebab oleh Dia kita telah menerima pendamaian itu. 』 Rasul Paulus berkata dalam Roma 5:12, "Karenanya," yang merupakan hasil dari teks sebelumnya. Yang sebelumnya adalah dari Roma 5: 6-11. "Yesus Kristus memberikan diri-Nya di hadapan Tuhan sebagai tebusan bagi kita dan membuat kita berdamai dengan Tuhan." "Karena jika, ketika kita adalah musuh, kita didamaikan dengan Tuhan oleh kematian Putranya, terlebih lagi, didamaikan, kita akan diselamatkan oleh nyawanya." Artinya semua orang sudah berdamai dengan Tuhan. "Cara Tuhan mencintai" secara langsung terkait dengan "Karenanya". "Karenanya" sering digunakan ketika berbicara tentang penyebab dari kalimat sebelumnya dan akibatnya. Namun di sini Anda harus memikirkannya dengan cara ini: “Karenanya, seperti oleh satu orang dosa masuk ke dunia, dan kematian karena dosa; dan kematian menimpa semua orang, karena itu semua telah berdosa. Dikatakan bahwa Adam mendatangkan dosa ke dunia sedemikian rupa sehingga Yesus Kristus mati untuk manusia sebagai korban tebusan, yang merupakan isi dari Roma 5: 6-11. Dalam Roma 5:14『Sungguhpun demikian maut telah berkuasa dari zaman Adam sampai kepada zaman Musa juga atas mereka, yang tidak berbuat dosa dengan cara yang sama seperti yang telah dibuat oleh Adam, yang adalah gambaran Dia yang akan datang. 』 Seperti Adam, setiap orang masuk ke dunia dengan dosa, dan Adam masuk ke dunia dengan dosa dengan cara yang sama seperti Yesus Kristus, korban tebusan. Tetapi Roma 5:14 mengatakan, "Namun demikian, kematian memerintah dari Adam sampai Musa, bahkan atas mereka yang tidak berdosa setelah pelanggaran Adam, yang adalah sosok dia yang akan datang. Jika kita melihat ayat Alkitab ini, Orang Gereja berpikir, "Saya menjadi orang berdosa karena Adam," tetapi keturunan Adam tidak melakukan kejahatan yang sama (melanggar hukum) seperti Adam. Roma 5:14 mengatakan "kematian memerintah dari Adam sampai Musa". Namun demikian, kematian memerintah dari Adam sampai Musa, bahkan atas mereka yang tidak berdosa setelah kesamaan pelanggaran Adam. Dengan kata lain, menjadi jelas bahwa tidak semua orang mati karena Adam. Bukan karena Adam keturunan Adam mati, tapi karena dosa mereka. Dunia manusia juga menghapus hal-hal seperti "warisan dosa," tetapi mereka salah mengenali Tuhan sebagai yang mewarisi dosa. Ungkapan "Adam yang merupakan sosok dirinya yang akan datang" berarti "sama dengan". Adam dan Yesus Kristus berarti "sama" dalam arti yang sama yang muncul bersamaan saat menginjak. Adam juga memiliki gambar Yesus Kristus. Namun, orang mengabaikan semua itu dan memahami Adam sebagai sinonim untuk orang berdosa. Gereja dan Kristus adalah satu. Adam dan Hawa juga awalnya satu. Dalam Efesus 5: 30-32, Rasul Paulus menjelaskan bahwa hubungan antara Adam dan Hawa adalah antara gereja dan Kristus. Adapun kemunculan Hawa dari Adam, dikatakan bahwa Adam melambangkan Kristus dan Hawa melambangkan gereja. Dengan demikian, kita dapat dengan jelas memahami bahwa Adam mewakili Kristus. Rasul Paulus berkata, "Saya berbicara tentang hubungan antara Kristus dan gereja, dan misteri ini luar biasa." Kristus dan gereja adalah satu, yang berarti bahwa mereka adalah satu dalam kerajaan Allah. Ketika kita melihat melalui Taman Eden, kita dapat memikirkan mengapa Adam datang ke dunia? Adam (Kristus) datang untuk menyelamatkan anggotanya (roh-roh yang bersalah), gereja. Mengapa anggota Kristus itu datang ke dunia? Orang bilang itu karena Hawa yang melambangkan gereja, memakan buah dari pohon yang mengetahui baik dan jahat di Taman Eden. Jika demikian, dapatkah Rasul Paulus mengatakan bahwa ini adalah hubungan antara Kristus dan Gereja dan ini adalah misteri yang besar? Adam melambangkan Kristus. Adam adalah kata ganti untuk dosa, dan Kristus adalah kata ganti untuk keselamatan. Kristus memikul semua dosa di pundaknya. Jika orang mengatakan bahwa Adam memberikan semua dosa kepada manusia, tetapi Jahshua menanggung semuanya, maka bagian depan dan belakang tidak cocok. Yesus Kristus menanggung semua dosa dunia, dan Adam juga harus membawa sesuatu. Adam adalah orang pertama yang menanggung dosa di dalam kerajaan Allah dan masuk ke dalam tubuh dan bertindak sebagai saluran dosa sebagai tubuh kehidupan. Ada tiga teori tentang asal usul ruh dalam "humanisme" teologi saat ini. Ada tiga teori penciptaan, pewarisan, dan pra-eksistensi. Kebanyakan gereja percaya pada teori penciptaan. Dengan kata lain, orang percaya bahwa Tuhan meletakkan Roh setiap kali seorang anak lahir. Manusia menjadi orang berdosa sejak lahir. Apakah mereka menjadi orang berdosa dengan memasukkan roh yang murni diciptakan oleh Tuhan ke dalam daging mereka? Menurut teori penciptaan, roh yang diciptakan Tuhan berubah menjadi roh yang berdosa segera setelah manusia dilahirkan. Jika Anda percaya pada penciptaan, Tuhan menjadikan Anda roh yang berdosa. Mengapa Tuhan mengirim Kristus untuk mati di kayu salib? Itu tidak logis. Meskipun kita tahu bahwa ketika roh murni dan murni ciptaan Tuhan masuk ke dalam tubuh manusia, itu tercemar oleh dosa, hanya dikatakan bahwa dia melakukannya. Apakah Tuhan sangat tidak kompeten? Jadi teori penciptaan adalah teori yang salah. Teori penciptaan adalah menjadikan Allah sebagai pribadi yang bertanggung jawab secara tidak langsung yang "membuat roh yang jernih menjadi roh yang najis". Dengan kata lain, manusia menjadikan Tuhan Yang Mahakuasa menjadi Tuhan yang tidak kompeten. Terlepas dari masalah ini, gereja saat ini percaya pada teori penciptaan. Kedua, teori pra-eksistensi adalah konsep bahwa ada roh yang telah berdosa di dalam kerajaan Tuhan, dan Tuhan menempatkan mereka ke dalam daging. Kata-kata dari 2 Petrus 2: 4 dan Yudas 1: 6 berlaku di sini. Jadi benar bahwa Tuhan mengutus Kristus untuk melakukan penebusan. Dunia roh adalah dunia bebas, dan dunia material adalah dunia yang terikat. Roh harus ada di dunia roh. Dengan kata lain, roh yang ada di dalam tubuh tidak sempurna karena terikat. Dengan kata lain, dapat dikatakan bahwa karena roh berdosa, maka terpenjara di dalam tubuh (giok). Tuhan menghukum roh yang ingin menjadi seperti Tuhan. Teori ini dapat menimbulkan kesalahpahaman bahwa manusia pernah memiliki kehidupan sebelumnya. Itu tidak berarti kehidupan manusia yang lalu, tetapi kehadiran roh dalam diri manusia. Jadi, roh kembali ke kerajaan Tuhan. Ketiga, itu adalah teori pewarisan roh, yaitu teori yang diwarisi dari orang tua. Yesus dikandung dan dilahirkan oleh Roh Kudus. Jadi, doktrin ini tidak benar. Saat ini, gereja dan seminari menerima teori penciptaan roh. Namun, meskipun ada masalah dengan teori penciptaan ruh, mereka tidak menerima teori ruh yang sudah ada sebelumnya. Jika orang salah memasukkan tombol pertama, seluruh gambar tersebar. Kisah Kejadian 1-3 menggambarkan pekerjaan kerajaan Allah.