TUHAN Allah mengambil manusia itu dan menempatkannya dalam taman Eden untuk mengusahakan dan memelihara taman itu

 

TUHAN Allah mengambil manusia itu dan menempatkannya dalam taman Eden untuk mengusahakan dan memelihara taman itu.  Lalu TUHAN Allah memberi perintah ini kepada manusia: "Semua pohon dalam taman ini boleh kaumakan buahnya dengan bebas, (Kejadian 2: 15-16)
Pria itu adalah Adam. Tuhan menciptakan Adam menurut gambar Allah. Dalam 1 Korintus 15:45
Seperti ada tertulis: "Manusia pertama, Adam menjadi makhluk yang hidup", tetapi Adam yang akhir menjadi roh yang menghidupkan. Adam adalah simbol Kristus. Dalam Roma 5:14 Sungguhpun demikian maut telah berkuasa dari zaman Adam sampai kepada zaman Musa juga atas mereka, yang tidak berbuat dosa dengan cara yang sama seperti yang telah dibuat oleh Adam, yang adalah gambaran Dia yang akan datang.

Yesuslah yang memiliki "gambar Allah" di dalam daging. Dalam Yohanes 1:51, Lalu kata Yesus kepadanya: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya engkau akan melihat langit terbuka dan malaikat-malaikat Allah turun naik kepada Anak Manusia.". Inilah yang Yesus katakan dalam percakapan dengan Nathaniel. Ada kata yang sama. Dalam Kejadian 28:12 Maka bermimpilah ia, di bumi ada didirikan sebuah tangga yang ujungnya sampai di langit, dan tampaklah malaikat-malaikat Allah turun naik di tangga itu. Ini berarti bahwa roh-roh yang telah berdosa di kerajaan Allah turun ke bumi melalui manusia pertama, Adam, dan naik melalui Adam yang terakhir. Adam juga datang dalam rupa Allah, tetapi karena dia terjebak di bumi, hubungannya dengan Allah terputus, dan roh menjadi keadaan jiwa yang mati.

TUHAN Allah mengambil manusia itu dan menempatkannya dalam taman Eden untuk mengusahakan dan memelihara taman itu. Tuhan memimpin Adam keluar dari Taman Eden ke Taman Eden. Bagian luar adalah dunia dan bagian dalam adalah kerajaan Allah. Ini berarti bahwa Allah akan memimpin seseorang yang lahir di Adam ke Taman Eden melalui Adam terakhir. Hawa yang lahir di Adam. Dan Tuhan memimpin orang-orang yang dilahirkan melalui mereka ke kerajaan Allah.

Jadi, Tuhan menyuruh Adam mengolah dan memelihara taman. Taman itu adalah kerajaan Allah di bumi. Alasan Allah menciptakan Taman Eden adalah untuk memungkinkan mereka yang meninggalkan kerajaan Allah untuk kembali ke kerajaan Allah. Mereka yang dapat kembali adalah umat perjanjian yang dimulai dalam Kejadian 3:15 Aku akan mengadakan permusuhan antara engkau dan perempuan ini, antara keturunanmu dan keturunannya; keturunannya akan meremukkan kepalamu, dan engkau akan meremukkan tumitnya." Dan karenanya, mereka akan menjadi orang-orang yang mengikuti silsilah Kejadian 5. Perjanjian Baru mencakup keturunan Perjanjian Baru dalam Yesus Kristus.

Namun, kejadian itu terjadi di Taman Eden. Dengan kata lain, itu adalah suatu peristiwa di taman, di tanah Allah dan di tanah itu. Di kerajaan Allah, Setan berdosa, dan menurut tipuannya, roh-roh itu tidak menjaga posisi mereka, jadi Allah memasukkan mereka ke dalam penjara.

Di negeri ini, menurut khayalan ular bahwa Hawa bisa menjadi seperti Tuhan, ia memakan buah pohon yang tahu baik dan jahat, memberikannya kepada Adam, dan juga Adam memakannya, sehingga mereka diusir dari Taman Eden. Peristiwa ini menunjukkan homogenitas peristiwa di bumi dan peristiwa di kerajaan Allah, tetapi itu juga terjadi secara berurutan. Tuhan menjadikan manusia yang berdosa di kerajaan Allah sebagai manusia, membawanya ke Taman Eden, dan mengusirnya keluar dari Taman Eden lagi.

TUHAN Allah mengambil manusia itu Di sini, kata ambil berarti miliki. Dalam Kejadian 5:24 Dan Henokh hidup bergaul dengan Allah, lalu ia tidak ada lagi, sebab ia telah diangkat oleh Allah.. Kata "diambil" sama dengan "diambil dalam 2 Raja-raja 2: 10-11. Berkatalah Elia: "Yang kauminta itu adalah sukar. Tetapi jika engkau dapat melihat aku terangkat dari padamu, akan terjadilah kepadamu seperti yang demikian, dan jika tidak, tidak akan terjadi."  Sedang mereka berjalan terus sambil berkata-kata, tiba-tiba datanglah kereta berapi dengan kuda berapi memisahkan keduanya, lalu naiklah Elia ke sorga dalam angin badai. Ini adalah kisah dalam percakapan dengan Elia dan muridnya, Elisa. Dalam ayat 10, "take" memiliki arti yang sama dengan "take it." Ketika Yesus berbicara tentang tanda-tanda Kedatangan Kedua di akhir, ia berkata dalam Matius 24: 40-41 bahwa ia akan mengambil orang percaya. Pada waktu itu kalau ada dua orang di ladang, yang seorang akan dibawa dan yang lain akan ditinggalkan; kalau ada dua orang perempuan sedang memutar batu kilangan, yang seorang akan dibawa dan yang lain akan ditinggalkan.

Tuhan Allah mengambil manusia itu Ini berarti bahwa mereka yang meninggalkan Allah di Adam akan kembali ke kerajaan Allah. Itu harus dilahirkan ke dunia dalam Adam manusia pertama dan kembali ke kerajaan Allah dalam Adam terakhir. Ini adalah sesuatu yang sudah diputuskan sebelum penciptaan. Ketika Tuhan mengirim roh ke dunia yang tidak mempertahankan posisi mereka di kerajaan Allah, Tuhan berbicara tentang rencana itu. Namun, roh yang memasuki tanah dilupakan begitu mereka dilahirkan sebagai manusia. Itulah sebabnya Tuhan menuntut manusia untuk mengolah tanah, menabur benih, dan menuai buah.

Taman Eden berarti tanah serta kerajaan Allah. Di kerajaan Allah, mereka tidak memerintah dan mengolah. Melihat tanah ini, taman itu menjadi Kanaan bagi Israel. Jadi, Adam, yang lahir menurut gambar Allah, menjadi Adam pertama dan terakhir, dan di Kanaan, menjadi Anak Domba sebagai Adam terakhir. Di tanah Kanaan, Tuhan memberi tahu orang-orang untuk mengolah dan memelihara (mendapatkan kehidupan abadi) melalui hukum. Jadi, ketika mereka mencoba untuk menaati hukum, mereka menyadari bahwa mereka tidak dapat menaatinya dengan sempurna, dan menemukan serta mencari benih (kehidupan kekal) dari janji tersembunyi Allah.

Hampir dua juta orang adalah eksodus, tetapi dua berkata, "Jika kita memasuki Kanaan, kita dapat memiliki tanah itu." Sisanya meninggal di padang belantara, anak-anak dan orang-orang baru lahir di padang belantara, dan Yosua dan Kaleb memasuki Kanaan. Ini adalah orang-orang yang berpartisipasi dalam perjanjian baru. Jadi mereka harus pergi ke Kanaan untuk berkultivasi dan bertahan.

Namun, orang Israel dibudidayakan, tetapi mereka tidak menemukan benih janji, dan mereka dihancurkan. Israel, yang dipilih sebagai wakil dunia, dimurkai dan dihancurkan oleh Allah, dan keselamatan diberikan kepada bangsa-bangsa lain. Tentu saja, pada hari-hari terakhir Kedatangan Kedua Yesus (Kerajaan Milenium), Dia akan memulihkan Israel. Pemulihan Israel tidak hanya merujuk ke Israel, tetapi untuk semua bangsa. Dengan kata lain, melalui Kerajaan Seribu Tahun, Kedatangan Yesus Yang Kedua memulihkan segalanya. Di Kerajaan Milenium, Setan dan para pengikutnya akan memasuki jurang maut.

Apa yang Tuhan ingin katakan kepada manusia melalui penciptaan Taman Eden oleh Allah adalah bahwa Allah akan membuat untuk mengembalikan mereka yang telah meninggalkan Allah di dalam Adam ke kerajaan Allah. Taman pada saat ini berarti kerajaan Allah di bumi. Itu adalah Kanaan untuk Israel, tetapi di dalam Kristus di zaman Perjanjian Baru. Mereka yang masuk ke dalam Kristus kembali ke kerajaan Allah. Itulah sebabnya kita kembali kepada Allah, yang pada mulanya adalah Bapa Roh.

Seperti dalam perumpamaan tentang anak yang hilang, sang ayah membiarkan putranya meninggalkan rumah ayahnya atas permintaan putranya dan memberinya uang untuk melakukan apa pun yang diinginkannya. Ceritanya adalah bahwa anak yang hilang hidup di dunia dalam kehancuran, menjadi pengemis, bertobat dan menjadi seperti orang mati, dan kembali ke rumah ayahnya. Ini adalah kisah kami. Ketika kita menyadari bahwa kita adalah anak yang hilang dalam perumpamaan tentang anak yang hilang, kita harus bertobat meninggalkan Bapa Surgawi dan kembali kepada Allah sebagai orang mati bersama Yesus. Anda tidak dapat kembali kepada Tuhan tanpa mati bersama Yesus. Karena Tuhan menutupi dosa orang mati. Dalam Roma 6: 7 Sebab siapa yang telah mati, ia telah bebas dari dosa.

 

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Tanda-tanda ini akan menyertai orang-orang yang percaya:

Jikalau kamu mengampuni dosa seseorang, dosanya diampuni.

Pengakuan Iman